《政治人類學(xué)評(píng)論》是由上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院、上海師范大學(xué)政治人類學(xué)研究所主辦的國(guó)內(nèi)第一份政治人類學(xué)專業(yè)集刊；旨在緊扣“權(quán)力-權(quán)利”互動(dòng)博弈邏輯，運(yùn)用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論，展開(kāi)交叉跨學(xué)科綜合性研究。本書(shū)為總第15輯，收錄了4篇博士畢業(yè)論文的精簡(jiǎn)，反映了一個(gè)時(shí)代中國(guó)的發(fā)展境況，

兒童發(fā)展涉及國(guó)家和千家萬(wàn)戶的未來(lái)。兒童福利發(fā)展戰(zhàn)略關(guān)系到為所有兒童提供公平的人生起點(diǎn)、平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，以及安全的、充滿愛(ài)和正能量的成長(zhǎng)環(huán)境。本書(shū)基于文獻(xiàn)研究結(jié)果和大量實(shí)地調(diào)研資料，探討了中國(guó)兒童福利發(fā)展的理論框架，考察了兒童福利現(xiàn)狀，回顧了過(guò)去40余年中國(guó)在兒童福利發(fā)展上的成功經(jīng)驗(yàn)和獲得的教訓(xùn)。本書(shū)提出國(guó)家應(yīng)建立部分普

本書(shū)旨在探討培育期后的社工機(jī)構(gòu)如何進(jìn)一步自主發(fā)展的問(wèn)題，提出通過(guò)建立多元合作組織網(wǎng)絡(luò)突破單一資金和項(xiàng)目來(lái)源的限制是可行路徑之一。該研究對(duì)探明社工機(jī)構(gòu)如何成長(zhǎng)具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，對(duì)我國(guó)“強(qiáng)政府、弱社會(huì)”的背景下如何加強(qiáng)社會(huì)組織建設(shè)具有啟示意義。通過(guò)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)社工機(jī)構(gòu)多元合作組織網(wǎng)絡(luò)初具形態(tài)，并促進(jìn)了社工成長(zhǎng)、社工機(jī)構(gòu)和社工

本書(shū)針對(duì)突發(fā)事件決策需求存在抽象、模糊、粗放等問(wèn)題，以多主體、多階段、多決策層的突發(fā)事件決策需求為研究對(duì)象，以突發(fā)事件精準(zhǔn)預(yù)警和高效響應(yīng)為目標(biāo)，借助知識(shí)組織理論和方法，通過(guò)多源數(shù)據(jù)和決策需求有效融合及對(duì)多主體、多階段和多決策層的決策需求進(jìn)行組織，有針對(duì)性地深入探討突發(fā)事件決策需求宏觀架構(gòu)和微觀組織過(guò)程，并提供突發(fā)事件應(yīng)

應(yīng)急預(yù)案是非常規(guī)突發(fā)事件應(yīng)急管理的核心，數(shù)字化視域?yàn)閼?yīng)急預(yù)案的語(yǔ)義模型構(gòu)建、動(dòng)態(tài)生成及綜合評(píng)估下的智能反饋提供科學(xué)性和可操作性。本書(shū)從三個(gè)層次研究應(yīng)急預(yù)案體系：一是應(yīng)急預(yù)案結(jié)構(gòu)要素和框架機(jī)理研究；二是基于情景的領(lǐng)域本體語(yǔ)義模型構(gòu)建和語(yǔ)義互操作性研究，通過(guò)本體進(jìn)化，豐富應(yīng)急領(lǐng)域本體語(yǔ)義模型；三是根據(jù)動(dòng)態(tài)和復(fù)雜變幻的時(shí)空環(huán)

本書(shū)力圖從理論與中國(guó)就業(yè)實(shí)踐中探索就業(yè)公共服務(wù)體系建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)目標(biāo)提供一個(gè)新的視角。全書(shū)共八章，從四個(gè)維度即就業(yè)公共政策有效供給、公共服務(wù)信息平臺(tái)建設(shè)、公共服務(wù)機(jī)構(gòu)科學(xué)設(shè)置、職業(yè)教育培訓(xùn)制度設(shè)計(jì)來(lái)構(gòu)建就業(yè)公共服務(wù)體系，探索實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)的新途徑。內(nèi)容由緒論、構(gòu)建高質(zhì)量就業(yè)公共服務(wù)體系理性認(rèn)識(shí)、我國(guó)就業(yè)公共服務(wù)

中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義與中華文明在當(dāng)代中國(guó)交融生成的一種新型現(xiàn)代社會(huì)主義文明，一種“人類文明新形態(tài)”。從文明特質(zhì)、文明自信、文明戰(zhàn)略三個(gè)方面來(lái)論述中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，文明特質(zhì)是深層原因。無(wú)論是道路、理論、制度、文化的自覺(jué)自信，還是現(xiàn)代化、改革、法治、黨建的戰(zhàn)略布局，都浸潤(rùn)著實(shí)事求是、體用不二、知時(shí)守中、重民

本書(shū)為國(guó)家社科基金抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究專項(xiàng)工程“世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)（含中國(guó)抗戰(zhàn)）檔案資料搜集整理及研究”（項(xiàng)目號(hào)：16KZD020）階段性成果，闡釋了中國(guó)知識(shí)界在20世紀(jì)三四十年代，立足民族本位，勇于擔(dān)當(dāng)抗戰(zhàn)救亡、平天下的歷史使命，就如何消弭戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平乃至建立戰(zhàn)后世界永久和平與繁榮，通過(guò)在報(bào)刊媒介撰文，其和平思想具有高度前瞻

本書(shū)以專題為經(jīng)線，以問(wèn)題為緯線，較好地將案例分析和理論敘述相結(jié)合，完整地呈現(xiàn)刑法總論的基本原理�？梢哉f(shuō)，《案例刑法研究（總論）》一書(shū)是刑法案例類著作的升級(jí)版，對(duì)于直觀和生動(dòng)地掌握刑法基本理論具有重要參考價(jià)值。本次修訂，針對(duì)《刑法修正案（十一）》進(jìn)行了調(diào)整，并增加了指導(dǎo)案例。

本書(shū)系統(tǒng)地剖析了大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)公共服務(wù)跨層級(jí)聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新中地方各級(jí)政府的目標(biāo)定位及其復(fù)雜關(guān)系，解釋如何利用政策工具構(gòu)建統(tǒng)一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)智慧管理的問(wèn)題，進(jìn)而探討推動(dòng)公共服務(wù)提供者參與公共服務(wù)的縱向整合，實(shí)現(xiàn)協(xié)同供給的路徑選擇。本書(shū)共分為六篇，包括緒論，大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)公共服務(wù)跨層級(jí)聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新的理論框架構(gòu)建、動(dòng)機(jī)—能力分析、不同模

本書(shū)并未單純地從畜牧獸醫(yī)學(xué)的角度，而是從公共管理的角度來(lái)考察人類社會(huì)的管理行為如何削弱或消減動(dòng)物疫情公共危機(jī)發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)，是一本學(xué)科交叉研究的重要之作。本書(shū)綜合運(yùn)用公共危機(jī)管理理論、動(dòng)物衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及系統(tǒng)管理理論對(duì)動(dòng)物疫情公共危機(jī)政府防控能力建設(shè)進(jìn)行理論分析、國(guó)內(nèi)外比較和現(xiàn)實(shí)評(píng)判，提出我國(guó)動(dòng)物疫情公共危機(jī)政府防控能力建

本書(shū)在探討了多數(shù)決理論淵源的基礎(chǔ)上，介紹了村民自治多數(shù)決的運(yùn)用，并分析了村民自治多數(shù)決的弊端，進(jìn)而展示了村民自治多數(shù)決衡平的主要內(nèi)容。進(jìn)一步，以案例的形式研究了國(guó)內(nèi)的河北青縣、湖北官橋和國(guó)外的美國(guó)、日本關(guān)于村民自治多數(shù)決衡平的具體實(shí)踐。在此基礎(chǔ)上，給出了村民自治多數(shù)決衡平機(jī)制的構(gòu)建基礎(chǔ)、原則、重點(diǎn)和方式，且針對(duì)少數(shù)人的

本書(shū)以福利多元主義和社區(qū)自治理論為基礎(chǔ)，結(jié)合馬斯洛需求層次理論，運(yùn)用案例分析法和比較研究法，從社區(qū)公益服務(wù)、社區(qū)福利服務(wù)以及社區(qū)商業(yè)服務(wù)三個(gè)維度探討了社區(qū)服務(wù)保障的特質(zhì)、發(fā)展歷程并進(jìn)行了未來(lái)展望。本書(shū)分析了西方社區(qū)服務(wù)保障的歷史演進(jìn)，論述了我國(guó)社區(qū)服務(wù)保障的階段，即萌動(dòng)期、推進(jìn)期和發(fā)展期。結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例分析了社區(qū)公益服務(wù)

本書(shū)主要以明代京畿士人的傳記資料為主體史料，以日常生活史的研究取向，將士人置于其日常所屬的家庭生活空間中展開(kāi)研究。明代科舉鼎盛，科舉入仕是明代士人一生生活的主軸，士人的父母、兄弟、子女、妻妾等家人也在士人的不同生命階段的家庭生活中參與其中。本書(shū)著重研究明代士人在科舉仕進(jìn)生涯中，家庭日常生活的經(jīng)營(yíng)和維系，探討在家庭生活中

中國(guó)法律史研究往何處去？法律史研究如何在方法論上創(chuàng)新？這是近年來(lái)法律史學(xué)界共同關(guān)心的問(wèn)題。本書(shū)作者出身法學(xué)，又在專業(yè)史學(xué)刊物任編輯多年，對(duì)法律史研究的現(xiàn)狀與趨勢(shì)有較為深入的觀察。書(shū)中對(duì)法律史研究的“法學(xué)化”和“史學(xué)化”取向、法律文化研究的力量與弱點(diǎn)、社會(huì)科學(xué)方法的引入和運(yùn)用等問(wèn)題做了較為深刻的反思。

本集刊探討廉政學(xué)的基本原理，對(duì)廉政、失范行為、腐敗、不正之風(fēng)、道德滑坡、反腐敗等基本概念及其相互關(guān)系進(jìn)行理論探討，研究腐敗與不正之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其規(guī)律，對(duì)反腐敗策略、廉政建設(shè)體制機(jī)制進(jìn)行評(píng)估，對(duì)歷史上的廉政建設(shè)制度和措施進(jìn)行比較分析，對(duì)各個(gè)地區(qū)廉政建設(shè)及其相應(yīng)制度進(jìn)行研究，對(duì)社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與腐敗的關(guān)系進(jìn)行探討。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義價(jià)值觀的中國(guó)化凝結(jié)，是我國(guó)各族人民賴以維系的精神紐帶。本書(shū)從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合視角，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀根本性質(zhì)和實(shí)踐要求作出多維度論證，深刻辨析了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與資本主義價(jià)值觀的根本區(qū)別，澄清了人們對(duì)一些概念的模糊認(rèn)識(shí)，其基本觀點(diǎn)對(duì)人們深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀根本性質(zhì)具有

“人有恒業(yè)，方能有恒心”，就業(yè)是最重要的民生，是維護(hù)家庭和社會(huì)穩(wěn)定的重要基石。對(duì)于城市貧困者及其家庭來(lái)說(shuō)，就業(yè)是擺脫貧困的重要途徑，貧困者理性又謹(jǐn)慎地做出就業(yè)選擇。本書(shū)旨在通過(guò)城市貧困者的就業(yè)選擇研究，探討就業(yè)選擇背后的行動(dòng)邏輯。全書(shū)基于福利三角理論框架，探討個(gè)體、家庭、國(guó)家與就業(yè)選擇之間的關(guān)系，解釋城市貧困者低就業(yè)率

本書(shū)全面系統(tǒng)總結(jié)了2021年河北省社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的實(shí)踐進(jìn)程與相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，剖析存在的問(wèn)題及原因，并提出2022年培育和踐行的對(duì)策建議，圍繞體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系本質(zhì)內(nèi)涵和根本要求，從理論與實(shí)踐相互聯(lián)系的維度探討了推動(dòng)新時(shí)代河北省社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行的主要任務(wù)和實(shí)踐要求。全書(shū)由總報(bào)告、精神傳承篇、實(shí)踐探

政府效率損失：定量分析與規(guī)避機(jī)制