徐大牛與張氏兄弟從小住在一個宅院里，這個花園洋樓的宅院是張峰父親的私宅，徐大牛的母親是張峰家的女傭。由于地位差距，徐大牛從小就對張峰一家懷有成見，當他偶然發(fā)現(xiàn)張父強暴了自己的母親后，心中就埋下了仇恨的種子。本書情節(jié)曲折，適合大眾閱讀，可讀性極強。

本刊為北京師范大學文學院主辦集刊，每年2期，每期20-24篇文章，已出25期。此為首次拿到我社出版。本刊刊發(fā)國內(nèi)外具有原創(chuàng)性的漢語言文學論著。研究領(lǐng)域包括中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、文藝學、中國古典文獻學、比較文學、民俗學等。本刊關(guān)注學術(shù)前沿的精品成果，注重有價值的原創(chuàng)性理論或原始性資料，承載中國傳統(tǒng)文化的精神品格。

本書是一部圍繞三個家庭來描寫的關(guān)于愛情、婚姻和教育的小說。馮花花、原強強及朱家琴是從小一直玩到大的好朋友，又住在同一小區(qū)，三人的父母也是很好的朋友。在短短數(shù)月里，三個家庭之間發(fā)生了一系列啼笑皆非卻又溫暖人心的故事。這幾個人在短短數(shù)月里，都經(jīng)歷了人生的酸甜苦辣，獲得了成長和感悟。

人到中年、事業(yè)有成的商宇浩，娶了年輕貌美的息小淘。老夫少妻的搭配，轟轟烈烈的再婚生活。硝煙彌漫的生意場，隨時起火的后院。在家庭與事業(yè)之間輾轉(zhuǎn)的商宇浩，如何見招拆招？

中國古代描寫家族多限于外部，而且這些大族多居鄉(xiāng)里，很少有居住通邑大都，更少有生活于京城者。《紅樓夢》則以特殊方式向人們展示出這一切。但《紅樓夢》只是家族小說，而非家族史。它呈現(xiàn)的不是家族史的事實，而是家族史的語境�！都t樓夢》不僅展示出家族內(nèi)部生活的方方面面，重要的是，它通過家族生活的內(nèi)部矛盾揭示出中國古代的社會性質(zhì)。即

《《外國文學評論》三十周年紀念特輯》為中國社會科學院外國文學研究所社科基金資助期刊，以反映中國學者在外國文學研究方面新學術(shù)成果為宗旨的***核心期刊。刊物面向國內(nèi)外從事外國文學研究的學者、高等院校教師、外國文學專業(yè)的研究生以及對外國文學有濃厚興趣的文學界、文藝界專業(yè)人士，重點刊登關(guān)于外國古典和現(xiàn)當代重要作家作品的研究論

中國古代散文從上古一直延續(xù)到晚清，構(gòu)成一座內(nèi)涵豐富、數(shù)量龐大、亟待挖掘的學術(shù)寶庫。在歷史的長河中，從經(jīng)世濟民、思想創(chuàng)造、傳遞情感，到描寫社會、塑造歷史、表現(xiàn)習俗，中國古代散文承擔著其他文類無以取代的重任。《斯文（第三輯）》分列“文體研究”“散文研究文獻考論”“文獻考辨”等五個欄目，主要觀照中國古代散文領(lǐng)域的文體演變及其

本書分三折。上折《舞臺控》，和你一起看各種演出，話劇、戲曲、演唱、演奏……生、旦、凈、末、丑，吹拉彈唱，粉墨登場。中折《星空念》，正兒八經(jīng)的，咱一塊懷念天上那些文學大師，有林語堂、波德萊爾、王爾德、納蘭性德、夏多布里昂、老舍、郁達夫、喬伊斯、普魯斯特、伍爾芙、喬治·桑、茨維塔耶娃、泰戈爾、顯克維支、索爾仁尼琴、夏洛蒂·

楊依雪與方光耀是青梅竹馬的好朋友，一起長大，一起經(jīng)歷了那些無法復制的世俗生活片段……方光耀悄悄喜歡著楊依雪，而楊依雪卻在十七歲那年，偶遇著名畫家云傾國，從此她的心扉為他而打開，而這種長達數(shù)載的單相思又將情歸何處？大學畢業(yè)后，因為追求的不同，方光耀和楊依雪的人生之路各自有了全新的開始。人生總是充滿了戲劇化，十年之后，當云

本書由兩條線索貫穿而成，一條是主人公青年時期苦戀而無果的愛情，另一條是主人公學業(yè)與事業(yè)上的成長與進步。兩條線索交織并進，引領(lǐng)讀者從長長的時光隧道中追尋主人公的腳步，看到一個青年人的成長與成熟，以及面對愛情與現(xiàn)實的無奈與妥協(xié)，深入品味生活的酸甜苦辣。

《尋找詩意的家園貴州生態(tài)文學研究/貴州師范大學社會科學文庫》是第一部關(guān)于貴州生態(tài)文學研究的專著�！秾ふ以娨獾募覉@貴州生態(tài)文學研究/貴州師范大學社會科學文庫》分析和評價了貴州生態(tài)文學的發(fā)展淵源及其主要成就，對生態(tài)文學的特征進行了深入論述，對生態(tài)文學的思想內(nèi)涵進行了系統(tǒng)研究。《尋找詩意的家園貴州生態(tài)文學研究/貴州師范大學社

川端康成不僅是日本的，更是全世界的，當然也是中國的。隨著川端康成作品在中國的傳播和接受，中國以自己的期待視野理解川端康成，闡釋川端康成，帶上中國本土文化的烙印，就產(chǎn)生了一個中國的“川端康成”�！洞ǘ丝党稍谥袊�的接受與傳播》以川端康成在中國的接受與傳播狀況做實證梳理和研究為基礎(chǔ)，進一步發(fā)掘了川端康成文學對20世紀以來中國

《樂府學》是由廣州大學人文學院和國家一級學會“樂府學會”共同主辦，是專門收錄有關(guān)樂府學文章的學術(shù)叢刊，樂府學會會刊。學刊每年出版兩輯，前八輯在其他出版社出版，從第九輯開始在我社出版，吳相洲主編的《樂府學（第17輯）》為第十七輯�！澳陼�專稿”刊登了開幕詞和兩位副會長論述較全面的發(fā)言稿；“禮樂考察”一文從音樂方面對樂府的儀

《劉慈欣科幻小說與當代中國的文化狀況》為“劉慈欣科幻小說與當代中國的文化狀況”研討會的成果。全書圍繞《三體》的文化政治、劉慈欣小說的文學文化意識、科幻小說的“寫法”、科幻小說的“文學”可能、科幻文學的政治哲學、當代科幻的20世紀傳統(tǒng)、科幻文學與當下中國文化狀況等主題展開討論。與會者認為，科幻文學對現(xiàn)實與未來的想象力、對

《文藝學與文化研究工作坊（2015）》是該系列中的第三本，是首都師范大學文藝中學科的2015年度優(yōu)秀碩士、博士學位論文節(jié)選集成�！段乃噷W與文化研究工作坊（2015）》所遴選文章涉及電影文化、鄉(xiāng)村教師肜象、粉絲文化、碼克思主義傳播、唐詩和明詩、禮樂觀念等領(lǐng)域，并從各個不同的視角思考當代中國文化問題，點面結(jié)合，中外比較，從

海南師范大學馬克思主義學院暑期社會實踐“陸海相依，試飛青瓊”支教團隊跨越2000多公里，遠赴青海省化隆縣金源鄉(xiāng)下科巴村，開展為期22天的義務支教活動和社會調(diào)研�！稛o法忘卻的澄澈：青海科巴支教紀實》主要從志愿者的角度展示海南師范大學青海隊在青海支教和調(diào)研的成果，由心向科巴、風雨兼程、教學相長、回望此行、調(diào)研報告、媒體報道

《翻譯與影響：<**>與中國現(xiàn)代文學》是漢學家馬立安·高利克多年來研究《**》對中國現(xiàn)代文學影響的論文集�！斗�譯與影響：<**>與中國現(xiàn)代文學》立足于比較文學，主要就《**》對中國現(xiàn)代文學的影響進行研究。全書共收錄23篇文章，其中正文20篇，1篇序言，1篇自序，1篇附錄。正文又分為三個部分，分別是《**》與現(xiàn)代中國、《

本書提煉了《紅樓夢》中的室內(nèi)外裝飾、陳設(shè)的部分，內(nèi)容以進入室內(nèi)空間的路線由外入內(nèi)，由大及小地劃分為三部分，分別為室內(nèi)入口處的門庭氣象、室內(nèi)空間的天花墻壁地面裝飾及大件家具、細節(jié)處的裝飾物和色彩材質(zhì)搭配等三大部分，按照室內(nèi)裝飾元素分類依次展開描寫，分析其中的古玩珍器與空間布置，并將其中部分裝飾元素的古今演變進行了簡要地講

“文學史”是20世紀初從西方經(jīng)日本傳人中國的，它的到來，改變了中國固有的文學、文學史觀念，塑造出一個新的中國文學傳統(tǒng)。本書討論的，就是當“文學史”理論傳到中國以后，怎樣與近代以來的學術(shù)分類、歷史敘述、教育制度、意識形態(tài)、文藝思潮、國語運動相互配合，而對中國古典文學作一種新的理解和詮釋，并通過這樣的有關(guān)“文學史書寫”的學

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