數(shù)字經(jīng)濟是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟之后的又一主要經(jīng)濟形態(tài)。數(shù)據(jù)作為數(shù)字經(jīng)濟的核心生產(chǎn)要素，正深刻影響著世界各國經(jīng)濟與技術(shù)的發(fā)展，與此緊密相關(guān)的數(shù)據(jù)中心等關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施的安全問題已成為各國網(wǎng)絡(luò)與數(shù)據(jù)安全研究的核心。本書重點分析針對數(shù)據(jù)中心的安全威脅，包括注入攻擊、拒絕服務(wù)攻擊、中間人攻擊、APT攻擊和供應(yīng)鏈攻擊等，并介紹數(shù)

《反惰性思維》從日常生活中人們常見的一些惰性行為入手，幫助人們找到?jīng)]有行動力的根本原因，告訴我們?nèi)说囊庵玖κ遣豢煽康�，唯有依靠機制才能克服惰性心理和思維，內(nèi)容涉及工作、學(xué)習(xí)、身心放松等方面。閱讀本書，就能夠徹底掌握啟動做事行動力“機制”的秘密，翻開它，你就能獲得改變！

《當(dāng)總統(tǒng)撒謊：官方欺騙及其后果的歷史》基于大量原始資料詳細(xì)研究了四位重要總統(tǒng)所說的謊言：富蘭克林·羅斯福與雅爾塔協(xié)定、約翰·肯尼迪與古巴導(dǎo)彈危機、林登·約翰遜與第二次東京灣事件、羅納德·里根與1980年代的中美洲。阿爾特曼從實用性的角度來探討政府謊言，通過研究同期政府文件和媒體報道，展示了官方謊言如何反過來困擾說謊者本

本書從金融分權(quán)理論出發(fā)，以大量經(jīng)驗數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，分析和歸納地方政府、企業(yè)部門、銀行部門、居民部門等市場主體的行為規(guī)律及其對金融風(fēng)險的影響，從經(jīng)典理論遺漏的關(guān)鍵事實角度挖掘轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟規(guī)律，從金融制度演變路徑角度分析金融分權(quán)的適度邊界及部門職責(zé)，進而系統(tǒng)深化金融分權(quán)理論、金融風(fēng)險理論和金融治理理論。本書分析的事實、規(guī)律、結(jié)論

畬族是一個非常有特色的民族。進入到新時代，在黨的民族政策推動下，畬漢民族逐漸形成了平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，“畬漢民族一家親”潛移默化地成為最廣大居民的交往觀念，真正實現(xiàn)了畬漢民族像石榴籽一樣緊緊的抱在一起。從歷史到現(xiàn)在，畬漢民族歷經(jīng)隱蔽性接觸、試探性交往到新時代的開放性交融，是一個典型的在交往中加深了解，交

本研究聚焦于MOOCs教學(xué)中問題引導(dǎo)的論壇討論這一教學(xué)設(shè)計，關(guān)注其對人際交互的影響、以及人際交互對學(xué)習(xí)結(jié)果的影響，以期夯實在線教育中的交互理論，并為問題引導(dǎo)的討論這一教學(xué)設(shè)計的有效性提供實證依據(jù)。本研究回答以下三個研究問題：第一，問題引導(dǎo)討論這一教學(xué)設(shè)計如何影響人際交互的數(shù)量？包括人際交互的整體網(wǎng)絡(luò)特征、學(xué)習(xí)共同體的形

珠江河口河網(wǎng)人類活動干預(yù)強烈，異變條件復(fù)雜，工程措施眾多，水安全形勢嚴(yán)峻。本書在調(diào)查分析珠江河口河網(wǎng)開發(fā)利用及整治工程效果的基礎(chǔ)上，分析強人類活動驅(qū)動下珠江河口河網(wǎng)水沙及徑潮輸移動力特性變化；梳理河口-河網(wǎng)系統(tǒng)復(fù)雜異變格局下在整治工程及水安全保障方面所存在的主要問題，提出經(jīng)濟社會發(fā)展新需求下典型整治工程的適應(yīng)性評估方法

本書在智能電網(wǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，結(jié)合智能變電站技術(shù)和廣域通信技術(shù)給予繼電保護技術(shù)發(fā)展契機，分析電網(wǎng)傳統(tǒng)繼電保護應(yīng)對復(fù)雜電力系統(tǒng)存在的整定配合困難、延時長、自適應(yīng)差等問題，闡述面向區(qū)域電網(wǎng)多源信息的區(qū)域性保護構(gòu)成及其關(guān)鍵技術(shù)，對支撐智能電網(wǎng)建設(shè)具有重要意義。本書分為7章，主要包括區(qū)域性保護概念、區(qū)域保護分區(qū)與實現(xiàn)方法、基于電

白褲瑤是布努瑤支系中一個講本地土語、無文字的分支群體，主要分布于桂黔交界地帶。本書在16個月的田野工作基礎(chǔ)上重點考察了白褲瑤的傳統(tǒng)信仰體系，從作為象征符號之集合的宇宙觀展開，探討信仰體系為白褲瑤人營造秩序化的日常生活提供了怎樣的支撐，分析其微觀過程與作用邏輯，嘗試提煉出其中的文化機制，并借此窺探白褲瑤人對于人之存在價值

莫桑比克共和國位于非洲東南部，風(fēng)景秀麗，自然資源豐富，生物和文化多樣。莫桑比克擁有眾多的天然良港，白色沙灘吸引了來自世界各地的游客。贊比西河不僅為農(nóng)業(yè)灌溉提供了充足的水源，也為莫桑比克水力發(fā)電行業(yè)奠定了基礎(chǔ)。由于長期戰(zhàn)亂，莫桑比克仍然為世界上不發(fā)達的國家之一。