歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化，博大精深氣象萬千,，是一代代中華兒女安身立命的精神家園。本講座以文化精神為經(jīng)，以文化特征為緯。穿越人文化成的浮云，直抵文明以止的高峰,為讀者解讀中華文明天人臺-、中正仁和、自強不息、厚德載物的獨特品質(zhì)。更以豐富的實例,帶讀者一起品讀中華民族的多元-體，仰望立心傳道的萬世師表，領悟仁者愛人、倫理本

本書為歷史紀實類作品，主要介紹革命戰(zhàn)爭時期，灤東的文藝工作者堅持在敵后開展文藝工作,在艱苦的環(huán)境下創(chuàng)作文藝作品的史實。灤東是灤河以東地區(qū)的簡稱，位于冀東東部�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，東北軍民流亡入關,灤東民眾最先聽到《松花江上》《流亡曲》等流亡者的歌聲。1933年長城抗戰(zhàn)從山海關打響，東北軍在灤東浴血阻擊日軍。29軍的《大刀進行曲

千里運河，獨此-環(huán)，大運河穿無錫城而過，不僅塑造了環(huán)城水道龜背城的城市格局，而且留下了豐厚的運河文化遺產(chǎn)。本書研究了無錫段運河遺產(chǎn)是無錫人民和江南運河在歷史演進過程不斷互動的產(chǎn)物。運河沿線留下大量的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，表征著無錫段運河的獨特性和無錫城市的文化特色。無錫段運河文化遺產(chǎn)在歷史、藝術、經(jīng)濟、教育及其生態(tài)方面

人際關系自救指南：治愈情感內(nèi)傷的8個行動你要自己無害且善良，卻常常感覺很受傷？我們常因為人際關系受到內(nèi)傷與痛楚，將世界歸類成可惡對他人與可憐的自己，為什么這樣受傷的感覺揮之不去，本書作者作為擁有超過15年經(jīng)驗的心理咨詢師，幫助我們了解10種因人際關系造成的傷與痛，引導讀者正確照護內(nèi)心的情緒傷痛，調(diào)節(jié)與釋放痛苦，跳出負面

本書闡述了老莊替學是前秦道家哲學的代表，也是道家哲學的第一期發(fā)展,魏晉玄學是以解讀老莊為基礎的，所以有學者認為是道家哲學的第二期發(fā)展。魏晉玄學的目的是利用自然來挽救名教，玄學家們通過解構道家的道而提出了各自的思想本體，因而在本質(zhì)上是與先秦道家思想偏離的。重玄學者通過雙遣的方法，對魏晉玄學的有無之變予以了超越，實現(xiàn)了向先

本書主要從歷史發(fā)展的視角，結合政治、經(jīng)濟及社會背景等原因,探討印度教育的倒金字塔發(fā)展結構的利與弊，分析其成因并且總結印度教育事業(yè)取得的巨大成就與種種弊端。同時從這種特殊教育發(fā)展路徑中獲得有益于對我國教育事業(yè)發(fā)展經(jīng)驗及啟示。此外，印度與我國有著相似的國情，對印度教育的研究不僅有助于優(yōu)化我國現(xiàn)代國民教育體系，促進我國教育向

繼《人文情緣》《人文情思》之后，作者的第三部作品《人文情悟》問世，于是形成了完整的作家、詩人和文友交往的文人情懷三部曲。本書分為三部分，第一部分是作者對生活中文友的觀察和記述，第二部分是作者的讀書體會，第三部分是作者為個人專著和主編的文集及文友出書所寫的序。本書是三方面內(nèi)容匯總之力作，也是忠實的人文紀實作品集。

本書共十五章，對藝術思維活動這一心理過程中的心理潛質(zhì)、動因結構、痛苦與快樂、心理落差、心理定勢、定向性、神秘性、理性原則、本體建構、通感效應、場依存性與場獨立性、自我應答，以及情感作用，進行了全方位的考察和研究，同時也注意到早期經(jīng)驗對作家創(chuàng)作的影響。另外本書還附文探討了中國古代文論中的文藝心理學、中國古代心理美學思想的

本書共分三部分：藝術家與死；文學的孤獨(夜思錄)；三毛之死。主要內(nèi)容包括：藝術與死；死亡的藝術過程；死亡的藝術意義；死亡作為一種生命體驗；藝術家的自殺；緣起；孤燈夜思之一；失眠有感之一；孤燈夜思之二；失眠有感之二等。

本書以20世紀中西文藝交流史為研究對象，基于作者對于中國古代哲學中“同”與“通”觀念的認知，以一些典型的作家、思想家和思潮將這一過程串聯(lián)。全書分十四章，探討了如下問題：文學中的西學中用，尼采、弗洛伊德等人的思想在中國的應用，中國文藝理論的“盜火者”魯迅，龐德與中國文化的共鳴，古典主義和現(xiàn)代中國文學的關系，“宜于西而不戾