《德國(guó)哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、湖北省哲學(xué)學(xué)會(huì)主辦的專門研究德國(guó)哲學(xué)及相關(guān)問(wèn)題的學(xué)術(shù)性刊物，1986年至2001年由張世英先生任主編，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問(wèn)，對(duì)推進(jìn)中國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于德國(guó)哲學(xué)乃至整個(gè)外國(guó)哲學(xué)的研究做出了積極而卓有成效的貢獻(xiàn)�！兜聡�(guó)哲學(xué)》為CSSCI（2023-2024）收錄集刊，現(xiàn)任主編為鄧曉

要想從兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體到“更好的我們”，就有必要從家庭系統(tǒng)的角度來(lái)解開兩個(gè)人之間的結(jié)。本書以薩提亞模式為理論基礎(chǔ)，以一對(duì)情感出現(xiàn)問(wèn)題的夫妻和一位心理咨詢師的14次見面引人入勝的故事形式，來(lái)討論處于親密關(guān)系中的雙方在日�；�動(dòng)中發(fā)生的一些沖突、矛盾、意見、分歧等，是由原生家庭成長(zhǎng)過(guò)程中的哪些經(jīng)歷引發(fā)的，以及需要對(duì)兩個(gè)人的內(nèi)在

本書從心理學(xué)的專業(yè)角度闡釋了心理調(diào)節(jié)的重要性。雖然大家無(wú)法控制自己的情緒，但可以增強(qiáng)自己心靈的力量，學(xué)會(huì)心理調(diào)節(jié)的技巧，每天為自己療傷、為自己解憂，愉快地享受生活。

本研究的核心內(nèi)容是：在“中國(guó)式現(xiàn)代化”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的語(yǔ)境下，探討儒學(xué)兩創(chuàng)與構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代性話語(yǔ)體系的實(shí)踐邏輯和融合機(jī)制，歸納和剖析儒學(xué)進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的可能性，以及傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行兩創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)路徑，為闡釋以儒學(xué)文化為根基的中國(guó)文化現(xiàn)代性的獨(dú)特類型提出新的現(xiàn)代性理論范式以及全新的比較視角，同時(shí)提出

本書以心理學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，從各個(gè)角度為讀者朋友們剖析，如何才能戰(zhàn)勝人生中不期而至的挫折和苦難，幫助讀者朋友修煉強(qiáng)大的內(nèi)心，學(xué)會(huì)平衡生活和工作，擁有讓自己幸福的能力，使自己成為人生中真正的強(qiáng)者。

本書結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的案例，針對(duì)人們因依賴心理而產(chǎn)生的種種行為，進(jìn)行了全方位的分析和建議，幫助人們挖掘并直視讓內(nèi)心不安的因素，帶領(lǐng)人們學(xué)習(xí)如何修復(fù)童年創(chuàng)傷，幫助大家重建勇氣，最終讓人們擺脫依賴，實(shí)現(xiàn)人格獨(dú)立。

本書從心理學(xué)的角度，闡述了心理免疫力各個(gè)方面的內(nèi)容，也告訴個(gè)體如何通過(guò)一些方式，減少不良情緒的產(chǎn)生，或者緩解不良情緒，從而使得心理始終保持穩(wěn)定平衡的狀態(tài)，有效預(yù)防心理疾病的發(fā)生。

本書是一本心理疾病的知識(shí)普及手冊(cè)，幫助讀者準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自身心理問(wèn)題，并且提供了有效的心理援助方法，使讀者可以及時(shí)從心理疾病中解脫出來(lái)，進(jìn)而以輕松愉悅的心情，重新面對(duì)美好人生。

本書從內(nèi)向者的性格特征談起，讓內(nèi)向者更多地了解自己，學(xué)會(huì)如何順應(yīng)性情，而不是與它針鋒相對(duì)，并充分挖掘自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自我突破和成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

作者秉持太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事、存在的就是合理的理念，始終追求深刻道理在準(zhǔn)確表達(dá)和通俗易懂之間的平衡。全書以十多個(gè)生活中遇到的嚴(yán)肅問(wèn)題和現(xiàn)象開始，提出了每個(gè)人都是一個(gè)商人、每個(gè)人的目光都是一所監(jiān)獄等觀點(diǎn)。繼而抽絲剝繭，找到了認(rèn)知提升的2W2H及凳子模型，并進(jìn)一步揭示出人們轉(zhuǎn)型認(rèn)知缺失的根本原因。之后基于凳子模型、7F模型，