后金融危機時代，經(jīng)濟虛擬化及金融化趨向?qū)κ澜缃?jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展構(gòu)成潛在威脅，《資本論》虛擬資本理論成為具有危機解釋力及現(xiàn)實指導(dǎo)性的根本理論指引。本書旨在探究并梳理《資本論》中蘊含的虛擬資本理論，展現(xiàn)理論對經(jīng)濟發(fā)展趨向的解釋力及預(yù)判力，定位并論證虛擬資本的理論方位，加深對虛擬資本理論在資本主義危機實質(zhì)的揭露及批判過程中作用的

《宗教人類學(xué)》集刊（年刊）是中國社會科學(xué)院世界宗教研究所主辦的學(xué)科建設(shè)平臺，優(yōu)先推介有志于宗教人類學(xué)的海內(nèi)外中青年學(xué)者論著，以推動中國及周邊的宗教人類學(xué)及宗教實證研究的整體進展，主要刊發(fā)與宗教人類學(xué)或宗教實證研究相關(guān)的田野報告、學(xué)術(shù)論著、理論前沿、思想評論、學(xué)術(shù)書評、譯稿、綜述等文章。在出版的前四輯中，獲得了中國及周邊

本書是中國社會科學(xué)院國情調(diào)研重大項目（2018）“西藏經(jīng)濟社會發(fā)展與守邊固邊治邊穩(wěn)藏調(diào)研——以林芝市為例”的最終成果。本書選擇西藏林芝市及該市的4個邊境縣米林縣、察隅縣、朗縣、墨脫縣為案例點，圍繞林芝市及該市的4個邊境縣經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)、文化發(fā)展、民生和社會治理、生態(tài)保護等五個方面展開調(diào)研，探討西藏政治、經(jīng)濟、社會、

2020年9月，習(xí)近平總書記在第七十五屆聯(lián)合國大會中宣布“中國將提高國家自主貢獻力度，采取更加有力的政策和措施，碳排放力爭2030年前達到峰值，努力爭取2060年前實現(xiàn)碳中和”，中國的碳減排越來越多地受到國際社會的關(guān)注和期待。然而，在作出國際承諾的同時，中國的減排工作也面臨著諸多困難。經(jīng)濟的快速發(fā)展帶來了二氧化碳排放的

2008年的全球性金融危機稱得上人類歷史上的一種重要節(jié)點，在它發(fā)生之后，資本主義發(fā)達國家主導(dǎo)的世界經(jīng)濟體系逐漸迎來百年未有之大變局。在這一大變局中，中國特色社會主義對外貿(mào)易尤其是浙江外向型民營經(jīng)濟經(jīng)歷了考驗。本書堅持中國特色社會主義經(jīng)濟思想的指導(dǎo)，以中國特色社會主義對外貿(mào)易轉(zhuǎn)型發(fā)展為研究對象，運用邏輯推理、描述統(tǒng)計、計

《唐廷樞研究》集刊并非只研究唐廷樞，而是以唐廷樞為代表的中國近代工商業(yè)精英為對象，專注中囯近代化進程研究，因此稿源應(yīng)有充足的保障。唐廷樞是我國洋務(wù)運動的代表人物之一，中國民族保險、鐵路機車、水泥工業(yè)之父，是香山文化的典型代表。唐廷樞的事跡、貢獻和影響，使其具有了中國近代化的符號意義。這是本集刊使用唐廷樞命名的重要原因。

溫州大學(xué)對整個溫州，乃至浙南的教育起到了非常重要的作用，它不僅是基礎(chǔ)教育的母機，還是高等教育的母機。在基礎(chǔ)教育方面，全市72%的名校長和53%的特級教師都出自溫州大學(xué)。在高等教育方面，溫州大學(xué)在多年的辦學(xué)過程中孕育了三所本科高校：與美國肯恩大學(xué)合作創(chuàng)辦的溫州肯恩大學(xué)；利用社會資源創(chuàng)辦的溫州商學(xué)院；利用良好的辦學(xué)機制創(chuàng)辦

本書以華人華僑及其生活與事業(yè)為研究對象，循南海航路、中南半島出海之路、東海航路、太平洋航路、印度洋大西洋航路這些古代海上絲綢之路各航路，長時段、廣視野、系統(tǒng)性、綜合性地探索了海上絲綢之路沿線國家與地區(qū)中國人的移民路徑、生活內(nèi)容、事業(yè)發(fā)展以及精神和物質(zhì)貢獻，各航路上貨物流通情況，自漢代海上絲綢之路萌芽寫起，至清朝統(tǒng)治結(jié)束

本書收錄了陳清泰同志自1970年以來的重要著作，包括發(fā)表文章、會議講話、相關(guān)報告等。陳清泰同志從事企業(yè)和企業(yè)改革工作五十余載，歷任第二汽車制造廠總廠廠長（東風(fēng)汽車公司總經(jīng)理、東風(fēng)汽車工業(yè)聯(lián)營公司董事長、神龍汽車有限公司董事長），國務(wù)院經(jīng)濟貿(mào)易辦公室副主任，國家經(jīng)濟貿(mào)易委員會副主任和黨組副書記，國務(wù)院發(fā)展研究中心黨組書記

書稿是在對浙北水村開展了近3年的田野研究基礎(chǔ)上形成的個案研究。村子位于杭州西部，距離阿里巴巴（西溪園區(qū)）直線距離僅5公里。阿里等強大經(jīng)濟力量的介入，使得村莊外貌完成了較為急速地現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，而社會結(jié)構(gòu)將長期處于深度轉(zhuǎn)型過程中。書稿集中于對鄉(xiāng)民生活中的信仰實踐、婚嫁觀念、鄉(xiāng)村儀式等內(nèi)在日常秩序進行持續(xù)觀察與真實描述，研究認為