結(jié)語

威蘭德的確是19世紀美國高等教育的巨人，他對布朗大學以及近代美國高等教育的發(fā)展均做出了杰出的貢獻，其歷史地位是不容置疑的。特溫在他的《美國高等教育史》一書中，對美國內(nèi)戰(zhàn)之前包括威蘭德在內(nèi)的美國5所著名大學校長的若干共同特征進行了比較后指出，他們都具備牧師出身、年紀輕、在各自學校發(fā)展的關(guān)鍵時刻出任校長、敬業(yè)和愛學生等共同特點。但除了威蘭德外，其他人關(guān)注知識甚于關(guān)注學校管理，關(guān)注自身學科的傳授甚于關(guān)注總體的教育問題。因此，就某些方面而言他們還不能稱為教育家。而威蘭德與他們不同，雖然這個時期教育科學中的管理和心理學領(lǐng)域的發(fā)展尚處在萌芽和發(fā)展過程中，但威蘭德在高等教育宏觀領(lǐng)域和大學微觀方面均進行了深入細致的探索，他可被看作是屈指可數(shù)的可稱為教育家的大學校長。雖然歲月已經(jīng)流逝了近兩個世紀，但是威蘭德高等教育思想與實踐中閃耀的理性的光華，對我們?nèi)跃哂蓄H多有益的啟示。

一是高等教育服務國家發(fā)展和個人需求的意識。

縱觀美國高等教育與社會發(fā)展的關(guān)系，自殖民地時期開始一直到美國獨立以后的較長時期里，大學一直被視為象牙塔，與社會處于疏離狀態(tài)。甚至在威蘭德生活的19世紀上半葉，美國社會政治、經(jīng)濟等快速發(fā)展與變革，新興的社會階層不斷壯大，而高等教育發(fā)展依舊嚴重滯后，呈現(xiàn)出社會發(fā)展與高等教育之間脫節(jié)的矛盾，大學教育脫離社會生活實際這一本質(zhì)現(xiàn)象并沒有得到大的改變。美國大學的培養(yǎng)目標依舊是以牧師、律師和醫(yī)生等所謂的專業(yè)人士為主。這一時期，雖然部分大學開始關(guān)注科技的發(fā)展和社會職業(yè)分工的變化，在課程設置和教育內(nèi)容方面也進行了改革，以適應社會發(fā)展的需要，但邁出的步子并不大。

威蘭德的高等教育思想與實踐是美國變革時代的產(chǎn)物。正是在這種背景下，威蘭德以獨到的眼光，在實踐的基礎上提出了自己的高等教育思想，并在布朗大學進行了大膽的改革嘗試。一方面，作為一名民族主義者，他本人具有強烈的服務國家和民族的意識，積極呼吁高等教育要為國家經(jīng)濟與社會發(fā)展服務；另一方面，作為一名自由主義者，威蘭德在強調(diào)高等教育服務國家發(fā)展的同時，也主張高等教育適應個體的需求，充分滿足社會所有階層個人發(fā)展的需要。

二是高等教育改革與創(chuàng)新的精神。

在美國近代高等教育史上，威蘭德常常被看作是一名激進的教育改革者，這恰恰從一個角度反映了其與眾不同之處，具體地說，就是其大膽的創(chuàng)新精神。他的強烈的改革與創(chuàng)新精神表現(xiàn)在其高等教育理念和改革實踐兩個方面。在高等教育理念上，他無疑是站在了時代發(fā)展的前列。如前所述，他具有敏銳的目光和批判意識，提出了一些高等教育理念，引領(lǐng)時代發(fā)展的潮流。如調(diào)整和改革高等教育的課程設置和教學內(nèi)容，充分滿足廣大社會新興階層的需要，開設應用性和職業(yè)性的課程，實行選修制和彈性學制，等等。這在當時都屬于開先河之舉。當然，也正是由于他善于改革和創(chuàng)新，所提的一些教育理念，如上一章中所述，也存在偏激乃至錯誤的地方，但從他的改革動機和目的看，顯然是為了探索大學良性發(fā)展的道路。而這種精神正是我們要予以肯定的。

在高等教育實踐中，貫徹威蘭德數(shù)十年職業(yè)生涯全過程的突出亮點，就是始終大膽堅持改革。從他執(zhí)政的第一天開始，他就思考并著手實施改革，在微觀層面涉及學校紀律、教學方法、教師管理等方面。假如沒有改革，威蘭德不可能快速地使布朗大學擺脫重重危機，使學校走上正軌。到了后期，則通過系統(tǒng)性的“新制度”改革將布朗大學的改革推向了高潮。盡管威蘭德在辦學實踐和改革中采取的某些做法過于極端，導致了某些負面的結(jié)果，如布朗大學醫(yī)學院因他辭退教師而撤銷，成為后人對他的主要詬病之一，他領(lǐng)導的“新制度”改革最后也以失敗告終，但威蘭德本人始終追求改革的精神是毋庸置疑的。正是他的改革精神成為留給后人的寶貴的財產(chǎn)。在“新制度”改革過了一個世紀之后，20世紀50年代的布朗大學校長Henry Merritt Writson依舊稱威蘭德為該大學歷史上最偉大的校長。

三是對高等教育事業(yè)的無私奉獻。

人們在總結(jié)威蘭德作為一名大學校長做出突出貢獻背后的因素時，指出了首要的因素就是熱愛自己的事業(yè)，對事業(yè)具有高度的責任感。這種責任感來自于他的宗教信仰和堅定的教育信念。威蘭德雖然曾對他人表示，假如讓他重新選擇人生道路的話，他絕不會擔任大學校長，而更愿意專職從事宗教事業(yè)。但這只是他對自己全身心、高強度的工作投入的一種情緒性宣泄。實際上，在他大學職業(yè)生涯的數(shù)十年間，他始終對高等教育事業(yè)充滿激情，對學校工作忘我地投入。威蘭德曾這樣描繪自己的生活：

我是一匹地道的運貨馬車的馬。我從早到晚都在工作，年復一年。我從來沒有出去娛樂過。

他一生所尊崇的一個規(guī)誡就是：

每天最為重要的事情就是工作。

在一次給畢業(yè)生的告別演說中，他用三句話概括了自己管理大學的指導性原則：一是對所要完成的工作毫無保留的投入；二是堅守自己的工作職責；三是今天能做的事決不能拖延到明天或下個月。

威蘭德堪稱是大學教師和領(lǐng)導者的楷模。作為一名教師，他對教學兢兢業(yè)業(yè)，始終堅持為學生授課，其工作負擔甚至超出其他專職教授。他善于思考，具有良好的思維方式，善于從各個具體的問題中總結(jié)出一般性的原理。他利用業(yè)余時間編寫了多部具有廣泛影響的教科書，影響了幾代美國青少年。

在學校日常管理中，他率先垂范，總是起到榜樣作用。在嚴格要求其他教師的同時，他自己總是帶頭遵守學校的規(guī)章制度。在他擔任校長的幾十年間，只要他沒有外出，學生從早到晚都可以看到他在學校忙碌的身影。

威蘭德始終以學生為本位，關(guān)心學生的成長，對學生充滿愛心。他對學生嚴格要求，注重培養(yǎng)他們的公民責任意識和基本的道德品質(zhì)，對學生負責，對家長負責。他認得出每個在校學生，在他步入中年以后，他在學校中對學生的稱呼一直是“我的孩子”(my son)，體現(xiàn)了他對學生父親般的愛。

在他的兩個兒子為他撰寫的傳記中，有這樣一個細節(jié)的描述：在辭職后不久的一天，威蘭德剛好路過距離已故的戈達德教授的住處不遠的喬治大街，此時布朗大學新學期的第一次鐘聲正好響起，他停了下來，聽著鐘聲，對著自己過去的一名學生說道：“沒有人可以想象得出此時此刻我聽到這鐘聲時難以言狀的寬慰和自由的感覺，你可知道，這是我近29年來，第一次感到我不再有責任了�！�

是的，這是威蘭德發(fā)自內(nèi)心世界的情感表白，同時也正是他數(shù)十年在布朗大學無私投入和忘我工作的真實寫照。