編輯推薦一：“尊西人若帝天，視西籍如神圣”，這是“五四”時(shí)期“國粹派”學(xué)人鄧實(shí)對當(dāng)時(shí)知識界風(fēng)氣的描述。一百多年過去了，中國知識界的氛圍固然有了很大改觀，但似乎仍未完全擺脫“殖民地”的心態(tài)，一切以西方觀念為最后依據(jù)的現(xiàn)象仍普遍存在。在這樣的大背景下，黃宗智教授和他近年大力提倡的“實(shí)踐社會科學(xué)” 路的中國研究顯得異常引人矚目。在最近公布的由《文史哲》雜志與《中華讀書報(bào)》聯(lián)合開展的2022年度“中國人文學(xué)術(shù)十大熱點(diǎn)”評選結(jié)果中，黃宗智教授“倡導(dǎo)從中國實(shí)際出發(fā)的社會科學(xué)”位列其中，可以說黃教授以一己之力貢獻(xiàn)了一個(gè)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。在本書中，黃宗智教授對“實(shí)踐社會科學(xué)”的方法、理論等做了清晰、深入的說明，并向我們展示了循此 路可能達(dá)到的研究深度和廣度。相信此書的出版，必能助力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，推動(dòng)中國人文社會科學(xué)研究早日實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主。

編輯推薦二：黃宗智教授在其50多年的學(xué)術(shù)生涯中提出了許多標(biāo)志性的理論概括，如“內(nèi)卷化”“第三領(lǐng)域”“集權(quán)的簡約治理”“實(shí)用道德主義”“新農(nóng)民”等等。近年來，隨著“內(nèi)卷化”的成功出圈，各行各業(yè)都在說“各種卷”。然而“內(nèi)卷化”真的可以這樣用嗎？學(xué)術(shù)層面的“內(nèi)卷化”與大眾理解的“內(nèi)卷化”的含義又有何不同？我們不妨看看將“Involution”首次引介入中國的黃宗智教授怎么說。他是怎樣由閱讀吉爾茨的理論提出“內(nèi)卷化”？他又如何學(xué)習(xí)其他重要流派學(xué)者如韋伯、卡爾·馬克思、恰亞諾夫、布迪厄等人的理論？他是怎樣收集具有新鮮感的經(jīng)驗(yàn)材料？他又如何連接經(jīng)驗(yàn)與理論？黃宗智教授近年來大力提倡“實(shí)踐社會科學(xué)”的研究方法，主張?jiān)�根中國�?shí)際的社會科學(xué)研究。本書對其倡導(dǎo)的“實(shí)踐社會科學(xué)”方法做了全面介紹，相信一定可以給有志從事社會科學(xué)研究的青年學(xué)者以啟示。