季羨林先生一生對佛教研究傾注了大量的心血，也在此過程中參悟到許多佛家思想的精髓——人一死就是涅槃，不用苦苦追求。那種追求是“可憐無補費工夫”。在億萬斯年地球存在的期間，一個人只能有一次生命。這一次生命是萬分難得的。本書主要收錄季羨林先生關(guān)于佛教研究的經(jīng)典文章，共分三輯：第

本書用淺顯易懂的文字，與生活化的例子來呈現(xiàn)佛教文化與哲理，讓讀者明了，當(dāng)把自己不符合實際的思考模式暫時放下，只要換個角度去考慮與觀察同一件事物，內(nèi)心的焦慮與不安將迅速解除。本書中每篇文章引用大量的典故與生活化實例，以及個案分析與討論，淺顯易懂，使讀者有所獲益。本書附配套光盤。

兩性，愛欲，婚戀，離合，親子——智慧禪者，慈悲佛心，為蕓蕓眾生做*切身的點撥�；騿枺憾U者也談男女？答曰：若有一事，禪不能及，那禪也就離道了。性是人生的**大公案，愛是情感中*深刻的緣起，蕓蕓眾生正在此迷思，但亦可由此返觀，由此修行，由此超YUE。變是本質(zhì)，不變是迷思。所以禪說人生是：春天的花、夏天的鳥、秋天的楓、冬天的

《中韓禪學(xué)》從祖師法脈為線索，以禪師為中心，詳細考察了中國禪宗在韓國各個時期的傳播情況，重點闡述了禪門九山時期的形式繁榮，以及佛日普照創(chuàng)立曹溪宗、太古普愚與懶翁慧琴開創(chuàng)高麗末期的韓國禪宗、清虛休靜與浮休善修開創(chuàng)李朝中期的韓國禪宗等三大本質(zhì)輝煌。

《心經(jīng)》是一部膾炙人口、家喻戶曉的佛經(jīng)。全文僅260字，但含義卻極為廣博而精神，是六百卷般若經(jīng)的精華。本書分為兩大部分，一部分是敘述《心經(jīng)》的誕生與流傳，另一部分是《心經(jīng)》詳解。《心經(jīng)》揭示了人生“解脫”的不二法門，在當(dāng)今這個物欲橫流、錯綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會，誦習(xí)《心經(jīng)》，了解佛經(jīng)展現(xiàn)的大智慧，可讓自己獲得內(nèi)心的平靜和安詳

《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史，論述佛教從起源到20世紀在世界范圍內(nèi)興衰演變的主要過程，由十四卷十五冊構(gòu)成。**卷和第二卷是對印度佛教的貫通性敘述。第三卷至第八卷是對中國漢傳、藏傳和南傳佛教的全面論述。第九卷至第十一卷依次是日本、韓國和越南的佛教通史。第十二卷闡述斯里蘭卡和東南亞佛教的歷史。第十三卷是對亞洲

《世界佛教通史(第14卷世界佛教大事年表)》是一部佛教大事記，以時間為經(jīng)，以地區(qū)和國別為緯，系統(tǒng)地將佛教產(chǎn)生、發(fā)展和流傳的歷史大事羅列出來，兼及佛教的節(jié)日、禮俗、典故、圣地、遺跡、建筑、文學(xué)、藝術(shù)等。

本書研究的是越南佛教。具體內(nèi)容為：一、越南佛教在北屬時期。越南佛教在第1次北屬時期，越南佛教在第二次北屬時期，越南佛教在第三次北屬時期。二、越南三大禪派。社會背景與佛教情況，中國毗尼多流支禪派傳入越南，中國無言通禪派傳入越南，草堂禪派向越南傳播。三、陳朝禪宗的發(fā)展。陳朝社會與禪宗，陳太宗，慧忠上士，竹林禪派第1祖—陳仁

本書是世界佛教通史叢書之中國佛教卷，介紹了中國南傳佛教發(fā)展情況。主要內(nèi)容如下： 一、中國南傳佛教的分布。中國南傳佛教的地理位置分布，中國南傳佛教的信仰民族分布。 二、元代以前佛教的傳入（13世紀以前）。南詔、大理國時期佛教傳入云南，元代以前南傳佛教的傳入。 三、元代中國南傳佛教

《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史，論述佛教從起源到20世紀在世界范圍內(nèi)興衰演變的主要過程，由十四卷十五冊構(gòu)成。*一卷和第二卷是對印度佛教的貫通性敘述。第三卷至第八卷是對中國漢傳、藏傳和南傳佛教的*面論述。第九卷至第十一卷依次是日本、韓國和越南的佛教通史。第十二卷闡述斯里蘭卡和東南亞佛教的歷史。第十三卷是對亞洲之外佛