本輯的主題是“國家建構(gòu)與國族建構(gòu)”，這也是《原道》持續(xù)多年關(guān)注的主題。最近有兩件事進(jìn)一步促使我對這一主題的深入思考。理論的清理、功能的定位、活動的組織都已經(jīng)大大深化。其標(biāo)志就是新康有為主義的出現(xiàn)。新康有為主義大有深意存焉。這表明大陸新儒家不再把五四的問題作為思考的起點，更不要說作為敘事對框架了。牟宗三他們的儒學(xué)是反五四

《哈佛經(jīng)典講座》 三十位世界頂級教授，就人類社會十二大核心知識領(lǐng)域，進(jìn)行的深入淺出的講座。是《哈佛百年經(jīng)典》最好的注釋和解讀書。 講座包括了歷史、哲學(xué)、宗教、詩歌、小說與傳記、評論與隨筆、戲劇、教育等門類，囊括了三千年來人類知識的精華。讀者通過這一本書，能輕松踏入人類知識的殿堂，盡情汲取人類智慧的精華，使自己擁有廣

《來到地球第一天》是大象公會的文章合集，大致涉及社會學(xué)、歷史學(xué)和心理學(xué)三方面知識。本書共分三大章節(jié)也大致按此分類，共包含31篇文章。從體育項目的階級分析到毒品的社會構(gòu)建歷史，從離婚的經(jīng)濟(jì)學(xué)到草原帝國的興衰，無所不包。多篇熱點文章閱讀、轉(zhuǎn)發(fā)量十余萬。全書文風(fēng)鮮明，用數(shù)千字的篇幅介紹某一個關(guān)乎時下熱點卻包含大眾不熟知的知識

梁漱溟、辜鴻銘、胡適、張岱年、魯迅、季羨林、朱光潛、沈從文……近百年來，數(shù)十位學(xué)術(shù)和思想大師圍繞中國的民族精神、社會改良、鄉(xiāng)村建設(shè)、文化和教育改革等多個領(lǐng)域進(jìn)行了艱苦追尋和不懈探索，希望本書能引發(fā)讀者對國家、民族、個體命運發(fā)展和社會改革前景做更深層次的思考……

《區(qū)域》由清華大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究所主辦，為跨學(xué)科和跨文化的人文研究叢書，其宗旨是立足人文學(xué)科的具體問題，在跨學(xué)科和跨文化視野中探討中國人文學(xué)科的新領(lǐng)域、新途徑和新方法，力圖在長期學(xué)術(shù)積累的基礎(chǔ)上，形成新的學(xué)術(shù)范式。本輯包括抗美援朝戰(zhàn)爭與歷史敘述、全球史及其視野中的中國問題、東亞區(qū)域問題、日本學(xué)人的中國觀及亞洲觀

我在舊社會吃不開，新社會也吃不開，且可說是永遠(yuǎn)吃不開的，也從不因此放棄工作責(zé)任和做人責(zé)任感。——沈從文沈從文先生一生，因時代而分為兩截，前半生寫作，后半生治學(xué)。關(guān)于其在易代之際的角色轉(zhuǎn)型，“晚年口述”提供了許多珍貴的一手材料。本書由沈先生晚年的重要助手王亞蓉編著，分為晚年口述、后學(xué)追憶、工作信函三部分。本次增訂另補(bǔ)入兩

作者何光滬先生屬于“文革”結(jié)束后中國第一批宗教學(xué)者，堪稱三十多年來中國宗教學(xué)發(fā)展的推動者和見證人。作者既側(cè)重于對宗教學(xué)原理及宗教哲學(xué)的理論探究，更注重對中西歷史、文化及社會問題的觀照與探討，故其學(xué)術(shù)論著深具問題意識與超越精神，兼顧觀念澄清與思想創(chuàng)新。書中文章，無論長短，皆意涵深遠(yuǎn)、文辭優(yōu)美，散發(fā)著思想的深邃與人性的溫?zé)?/p>

《陜西歷史博物館學(xué)術(shù)文庫：沙苑子文史論集》共分五輯，包括歷史地理、古代禮俗、簡牘典籍、文物鑒賞、古代史研究，涉及面寬泛。歷史地理是維慎的專攻，此輯收文10篇，既有新穎獨到的見解，又能將研究課題與歷史地貌變遷、環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來，為當(dāng)代社會發(fā)展服務(wù)。

《陜西歷史博物館學(xué)術(shù)文庫·尋源覓真：蔡昌林文集》包含文論篇、唐凌煙閣功臣傳記篇、文物彩墨篇和隨筆、散文篇幾個部分。文論篇收錄過去發(fā)表的論文和一些期刊的約稿，以文物研究為主，包含和蔡昌林先生前期工作有關(guān)的裝潢設(shè)計研究；唐凌煙閣功臣傳記篇是將《唐開國二十四功臣》書稿重新配圖收入；文物彩墨篇是在此前展出過的《周秦漢唐夢——蔡

“僑易學(xué)”的基本理念是因“僑”而致“易”，前者強(qiáng)調(diào)空間維度的整合，后者關(guān)注時間維度的演進(jìn)，其中既包括物質(zhì)位移、精神漫游所造成的個體思想觀念形成與創(chuàng)生，也包括不同的文化子系統(tǒng)如何相互作用與精神變形。