本書以四書學(xué)在元代的初步確立為主題，系統(tǒng)、全面地介紹了四書學(xué)從向北方傳播、得到新統(tǒng)治階層承認(rèn)、在南北方的宗派和師承，到傳承有序、初具規(guī)模的整個思想史圖譜。全書材料扎實全面，條理清楚明白，行文流暢，對元代四書學(xué)的演進(jìn)發(fā)展做了宏觀周全、微觀細(xì)致的說明，對了解四書學(xué)的起步階段是一個信實的參考書和指南。 全書分為正文和附錄兩個

《傳習(xí)錄》是明代大儒王陽明的論學(xué)語錄和書信集，全面涵蓋王陽明心學(xué)思想，體現(xiàn)其授課方法和語言藝術(shù)。本書是《傳習(xí)錄》的中英對照、全彩漫畫讀本，收錄典籍全文，針對體現(xiàn)陽明心學(xué)核心思想的語句給出英文譯文和漫畫解讀。英文由哲學(xué)大師陳榮捷翻譯，用詞精準(zhǔn)，文筆流暢。書中有近400幅生動活潑的原創(chuàng)漫畫，具有濃郁的中國風(fēng)格,創(chuàng)新解讀艱深

集三十余年研究思考成果而成，《儒家功夫哲學(xué)論》是作者系統(tǒng)闡釋其功夫儒學(xué)和功夫哲學(xué)的著作。廣義言之，功夫可以理解為生活的藝術(shù)。本書從儒家功夫和哲學(xué)這三個論域的交集入手，意在既從功夫的視角詮釋儒家哲學(xué)，還原儒學(xué)作為一個功夫修煉和實踐體系的本質(zhì)特征；也從儒學(xué)的角度發(fā)掘功夫哲學(xué)，勾勒功夫哲學(xué)的基本視角和框架；并從哲學(xué)的角度反思

《傳習(xí)錄》是研究明代著名哲學(xué)家王陽明哲學(xué)思想以及心學(xué)發(fā)展歷程的重要資料。傳習(xí)出自《論語》中的傳不習(xí)乎一語。 《傳習(xí)錄》的內(nèi)容生動而活潑，共分上中下三卷，上、下卷主要是王陽明與弟子、友人的論學(xué)問答，中卷主要是王陽明的論學(xué)書信。 對于今天的讀者來說，最容易體會《傳習(xí)錄》思想的方式，就是用一種心靈的碰撞、一種情感的共鳴去閱讀

學(xué)術(shù)界關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史上黃金發(fā)展期的延安時期已取得了多方面的高質(zhì)量研究成果，但將延安時期馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新內(nèi)容作為一個整體對象進(jìn)行研究的成果尚不多見。本書對延安時期馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實訴求、思想基礎(chǔ)、主體系統(tǒng)、創(chuàng)新成果、經(jīng)驗與啟示進(jìn)行廣泛的系統(tǒng)研究，深化了中國化馬克思主義哲學(xué)發(fā)展研究。第一，為了更好的探討延安

本書是劉述先先生關(guān)于現(xiàn)代新儒學(xué)研究等方面的學(xué)術(shù)成果，內(nèi)容主要圍繞現(xiàn)代新儒學(xué)的發(fā)展與展望、宋代理學(xué)的精神傳統(tǒng)以及全球倫理等問題而展開。作者認(rèn)為現(xiàn)代新儒學(xué)“建基于深厚的學(xué)力，對經(jīng)典做出創(chuàng)造性的詮釋，針對強(qiáng)勢西風(fēng)的席卷做出回應(yīng)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間覓取平衡，這才使它有強(qiáng)大的吸引力”。他主張“轉(zhuǎn)出一條新的途徑，為‘理一分殊’做出新

本書剖析了集宋代理學(xué)之大成的朱熹的學(xué)思內(nèi)涵，比較集中地體現(xiàn)了劉述先先生關(guān)于宋明儒學(xué)研究的成就及其學(xué)術(shù)思想觀點。全書正文分為“朱子哲學(xué)思想的發(fā)展”“朱子哲學(xué)思想的完成”“朱子的歷史地位及其思想之現(xiàn)代意義”三部凡十章。第一部四章論述朱熹的家學(xué)師承、性格志趣、為學(xué)進(jìn)路及其參悟中和與論辯仁說的學(xué)思經(jīng)歷，勾勒出朱熹哲學(xué)思想的發(fā)展

本書的旨趣是尋求以味覺闡釋世界的可能性與必要性。中國哲學(xué)在存在論上以味為性，相應(yīng)于此，在方法論上以味辨物，以味論性，以味論道。味以合進(jìn)入為基本特征，而區(qū)別于以距離為基本特征的看。味滲透于中國思想的各個層面，在生存論上強(qiáng)調(diào)以味（感）在世；思想方式上以感思、感情為特征，以象為范疇形態(tài)，以立象為通達(dá)普遍性的道路，以自證為實證

《五行志》從屬于史書的志這一篇目，記錄了各種奇怪的現(xiàn)象、災(zāi)害以及陰陽學(xué)說。從《漢書》初設(shè)《五行志》直至《清史稿》，中國古代正史中有十五部正史含《五行志》（或與五行志性質(zhì)類同的志書）。千余年間，正史《五行志》的撰述綿延不絕，成為一種值得注意的史學(xué)現(xiàn)象。本書即針對二十五史中的《五行志》內(nèi)容，對其進(jìn)行記錄、梳理和研究，如整理

與依篇疏解構(gòu)成一種互補(bǔ)，本書對章句的理會，除字詞、句脈的必要訓(xùn)釋外，尚頗重視相關(guān)古籍對其意之屬的印證。由參酌而考辨去孔子立教未遠(yuǎn)之戰(zhàn)國以至兩漢遺籍，不僅有助于把握語境不詳?shù)母鲃t語錄的旨?xì)w所在，也為窺知整個孔門義理的原委提供了一條富有歷史真切感的蹊徑。作者把孔子的一以貫之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”轉(zhuǎn)換的樞紐