選編的是論述道學與中國文化各個層面相互關(guān)系的文章，探討道學與諸子百家關(guān)系、道學與中國古代政治、經(jīng)濟、軍事、教育、慈善等方面問題的論述，反映道學的多方位、多角度之影響。道家與道教在長期發(fā)展過程中，不僅建構(gòu)了自身龐大的思想文化體系，而且滲透于中華文化的各個領(lǐng)域之中，中國社會可以說浸透了道學的思想文化乳汁。

選編的是論述道家與道教經(jīng)典以及考古資料的文章。經(jīng)籍，也就是文獻典籍。經(jīng)過了長期的歷史發(fā)展，道家與道教積累了眾多的歷史文化典籍，探討其思想內(nèi)容的文章已經(jīng)分別選入到其他各輯中。主要探討道家與道教經(jīng)籍的文獻學價值、某個時期道家與道教經(jīng)典的建構(gòu)、某一部經(jīng)典的發(fā)生時代、年代、作者等。

選編的是論述以大道為核心精神的醫(yī)學養(yǎng)生方面的文章，內(nèi)容包括道醫(yī)養(yǎng)生的文化淵源、發(fā)展軌跡、道醫(yī)養(yǎng)生的哲學思考、道醫(yī)養(yǎng)生的基本原則與重要理念、道醫(yī)養(yǎng)生與中醫(yī)學的關(guān)聯(lián)性、道醫(yī)養(yǎng)生的心理調(diào)適智慧、道醫(yī)養(yǎng)生與文學藝術(shù)、道醫(yī)養(yǎng)生的的歷史影響及其現(xiàn)代價值等。

現(xiàn)實態(tài)的自己就是佛呢，還是需要超越現(xiàn)實態(tài)的自己才能找到佛？*講初期禪，第二講唐代禪，第三講宋代禪，第四講20世紀的禪這是一部淺顯易懂的講義，通過以上四次講義簡明地勾畫出禪的思想史歷程，并從中日禪僧們的妙語中讀取曾經(jīng)層出于禪史上的種種思想。

《中國本土宗教研究》由中國社會科學院世界宗教研究所道家與道教文化研究中心主辦，作者來自全國高校和研究機構(gòu)的師生、研究者。本期包括創(chuàng)刊前言和名家論壇、經(jīng)典解讀、歷史鉤沉、田野調(diào)查、研究動態(tài)五個欄目，共有19篇文章，對中國本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經(jīng)問題、道教科儀、民間宗教和神仙信仰等多方面內(nèi)容進行了探討與研究。

《新教倫理與資本主義精神》是馬克斯·韋伯著名的作品。在這部作品中，韋伯提出了一個知名的論點：新教教徒的思想影響了資本主義的發(fā)展。宗教教徒往往排斥世俗的事務，尤其是經(jīng)濟成就上的追求，但為什么新教教徒卻是例外？ 韋伯在該書中論述宗教觀念（新教倫理）與隱藏在資本主義發(fā)展背后的某種心理驅(qū)力（資本主義精神）之間的關(guān)

《道教史》是一部道教通史，以時間為經(jīng)，以教派分化為緯，全面系統(tǒng)地介紹了道教產(chǎn)生、發(fā)展和流傳的歷史。全書所記時限始于道教產(chǎn)生前的秦漢社會狀況和思想淵源，止于當代道教在世界各地的傳播。所記內(nèi)容涉及道教及各支派的經(jīng)籍、教義、人物、教制、教職等等，同時兼及道教的節(jié)日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學、藝術(shù)等等。在對道教作全面考察的

本書是北京大學歷史系王新生教授承擔的國家社科基金重大項目“宗教與東亞近代化”的研究成果。作者從歷史與社會的角度，論述了天主教、基督教、道教在中國近代化過程中對民眾、知識分子以及教育等方面的影響，分析了神道教在日本近代社會轉(zhuǎn)型中的作用，闡述了佛教對韓國近代化的影響。

《實用主義的研究歷程》書稿是由不同時期獨立成篇的論文匯集而成，但它又是一個統(tǒng)一的整體，其中各篇章之間有著一定內(nèi)在聯(lián)系。在一定意義上它也可算是一部相對完整的專著。它體現(xiàn)了改革開放以來我對實用主義的研究和認識的發(fā)展歷程。盡管個人的研究和認識存在著很大局限性，只是我國學界在這方面的研究和認識的全豹之一斑。但從這一斑在一定程度

本書以開放性的視角，打破了人們過往對耶穌的刻板印象，呈現(xiàn)了一個歡樂、幽默、教導人們在當下發(fā)現(xiàn)永恒天國的耶穌形象。這是深富現(xiàn)代精神的福音，是耶穌的話語與人們當下心靈的困境產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的全新方式。當我們從這個角度來理解耶穌，便能睜開心靈之眼，看到貧乏之中的豐盛，饑餓之中的飽足，悲傷之中的喜悅，困頓之中的福祉。一切相對的事物，都