中國文化傳統(tǒng)執(zhí)著于“我們”的快樂和痛苦，缺乏個人體驗的延展，導致人們活出的只是某種人期待中自己應該成為的樣子，這是一種遺憾。作者從哲學治療的立場出發(fā)，以最直率、最自然的書寫方式，試圖貼近日常生活的切身感受，寫出內(nèi)心深處對自我價值的思辨，深刻揭示人類心靈的真相。本書系2018年其專著《哲學治療的可能性——重新發(fā)現(xiàn)叔本華與

本書是對張祥龍哲學思想評述的文集。 張祥龍是我國當代著名哲學家，在現(xiàn)象學和中國哲學領域做出了開創(chuàng)性的貢獻。他對現(xiàn)象學的研究極富新見，在漢語學界乃至國際現(xiàn)象學界都卓然自立。他在比較哲學研究領域進行了卓越的探索，為深化哲學理解和各文明哲學之間對話，帶來了諸多啟發(fā)，開創(chuàng)了包括印度哲學在內(nèi)的東西方哲學比較的新思路。他同時也是一

張茂澤，1965年生，四川廣安市人，歷史學博士，西北大學中國思想文化研究所教授、博士生導師，中宣部馬克思主義理論研究與建設工程重點教材《中國政治思想史》（第二版）首席專家，國家教材委員會專家，兼任西安周易研究會會長、西安中和文化研究中心主任、陜西省哲學學會副會長、陜西省孔子學會副會長。出版《道論》《中國思想文化十八講》

張恒，山東鄒平人，1985年生，哲學博士�，F(xiàn)任職于山東社會科學院國際儒學研究院，兼任《國際儒學論叢》輯刊副主編。主要研究方向為儒家哲學、比較哲學。近年來重點關注宋明理學及其所蘊含的中國傳統(tǒng)哲學思維方式，尤其是體用思維；同時關注先秦儒學，尤其是孟荀比較、儒家自然主義等問題。

林語堂是一位學貫中西、充滿人生智慧的中國現(xiàn)代作家。林語堂和中國儒家文化有著千絲萬縷的關系，他的儒家文化思想更是有著獨特的價值。本書將林語堂對儒家文化的接受、闡釋和傳播作為考查內(nèi)容，立足于作家的文本和相關史料，力圖宏觀、全面地分析林語堂對儒家文化接受、闡釋和傳播的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向、具體內(nèi)容，進而試圖揭示出林語

“一本湘人奮斗篇，半部中國近代史�！眹鴥�(nèi)外學者一直對湘學予以持續(xù)關注與思考。本書從內(nèi)涵源流、思想學術、政治軍事、社會經(jīng)濟、文學藝術、宗教民俗、歷史文獻、當代價值等層面梳理了2021年度湘學研究成果，并對其予以深度總結和評價，旨在進一步拓展和深化湘學研究的學術性、思想性和前瞻性，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動湘學研究服務于經(jīng)

本書主要是基于宋代儒學的主要表現(xiàn)形態(tài)對其代表人物生命倫理思想的挖掘和研究。宋代儒學的主要表現(xiàn)形態(tài)是“理學”，依據(jù)理學的主要流派和思想構成，本書重點探究了周敦頤、張載、二程兄弟、朱熹、陸九淵以及湖湘學者胡宏和張栻有關生命的倫理思考。在具體的研究內(nèi)容和觀點上，本書緊扣“生生”來詮釋宋代儒家生命倫理精神和思想特點，認為“生生

泰州學派發(fā)揚了王守仁的心學思想，引領了明朝后期的思想解放潮流，是中華民族精神文化中不可或缺的一部分�！短┲輰W派研究》由中國社會科學院哲學研究所、泰州市人民政府聯(lián)合編輯出版，所選論文深入挖掘泰州學派思想內(nèi)涵，分析其源流與特性，集中反映了當前國內(nèi)外泰州學派研究領域的最新成果。本刊的出版，旨在提升泰州學派的學術影響力、社會影

本書集中論述王陽明心學美學思想研究，促進哲學與美學研究的結合，為今后美學及文學研究提供更全面更客觀的參照。心學與美學的關系，前人雖有涉及，但在整體上論述缺乏系統(tǒng)性與深度。本書借助哲學、美學、文藝學、歷史學、文獻學、教育學等跨學科的理論與方法，對王陽明心學中的美學思想進行全面、系統(tǒng)深入的研究；通過中西范疇或思想的對比，進

《朱子全書廉潔章句輯要》(精裝本)以朱杰人、嚴佐之、劉永翔主編的《朱子全書》(修訂本)、《朱子全書外編》為藍本，從《周易本義》《詩集傳》《儀禮經(jīng)傳通解》《四書章句集注》《朱子語類》《晦庵先生朱文公文集》等30部典籍中探驪、淬煉出5000余條的廉潔章句，是目前最系統(tǒng)全面整理中國傳統(tǒng)廉潔章句的書籍。本書是朱子廉潔思想的集成