本書以孫應(yīng)鰲老先生生平事跡為主線,詳細(xì)記錄了先生一生的積極進(jìn)取和行必果的精神。內(nèi)容全面,敘事邏輯清晰,具有較好的學(xué)習(xí)參考和收藏價(jià)值。孫應(yīng)鰲老先生可謂是貴州近代才子、名人、不怕死的能人。他為神宗皇帝講授《尚書》,婉言勸說神宗不要貪圖享樂,應(yīng)了解百姓的稼穡艱難,勤政愛民,勵(lì)精圖治,其良苦用心和教人積極進(jìn)取精神,對(duì)今天的人文

本書內(nèi)容講述:王陽(yáng)明是中國(guó)古代思想史上極富原創(chuàng)力的思想家,從明代中后期一直到當(dāng)代,他的思想始終啟發(fā)著后人,成為中國(guó)文化發(fā)展的源頭活水。在當(dāng)代的學(xué)術(shù)研究中,學(xué)者所依賴的陽(yáng)明傳記材料主要是明穆宗隆慶六年刊行的《王文成公全書》中附錄的《陽(yáng)明先生年譜》,該譜標(biāo)注“錢德洪編述”“羅洪先考訂”,具有很大的權(quán)威性。但該年譜并不是錢德

本書在全面整理20世紀(jì)以來?yè)P(yáng)雄文藝美學(xué)研究論著的基礎(chǔ)上，考察百余年來?yè)P(yáng)雄文藝美學(xué)研究的總體狀況，梳理了20世紀(jì)以來最重要的揚(yáng)雄文藝美學(xué)研究成果，為揚(yáng)雄文藝美學(xué)研究提供便利，亦為本領(lǐng)域研究的深入和細(xì)化指明方向，是揚(yáng)雄文藝美學(xué)研究的重要參考。

本書用山水畫的形式來詮釋《易經(jīng)》六十四卦。

本書是一部論文集，集結(jié)了改革開放以來寧波、余姚兩級(jí)專家學(xué)者對(duì)陽(yáng)明文化研究成果的代表性著述，以此紀(jì)念陽(yáng)明先生誕辰550周年并展示寧波陽(yáng)明文化研究成果。全書共收錄39篇論文，劃分為陽(yáng)明學(xué)研究、陽(yáng)明學(xué)傳承、陽(yáng)明生平事跡和陽(yáng)明文獻(xiàn)考證四部分，從不同角度深入挖掘陽(yáng)明思想，對(duì)其思想內(nèi)涵進(jìn)行剖析，傳承、弘揚(yáng)陽(yáng)明文化，旨在實(shí)現(xiàn)陽(yáng)明思想

本書嘗試從哲學(xué)的角度切入傳統(tǒng)道文化中所蘊(yùn)含的自我超越思想，以建立中國(guó)文化背景的自我意識(shí)的哲學(xué)體系，并由此來理解修道文化的邏輯起點(diǎn)和整體意蘊(yùn)。全書分別從自我意識(shí)、自我構(gòu)成、自我認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)四個(gè)層面對(duì)道文化中的自我觀進(jìn)行全面審視，認(rèn)為其修道思想的實(shí)質(zhì)是對(duì)個(gè)體小我的超越，核心是“我與道合真”，我、道被“真”所規(guī)定。

本套書共有8冊(cè)。我們精選原著全20篇中的250個(gè)名句名段，配以精確注音、簡(jiǎn)潔注釋和通俗譯文，便于孩子輕松誦讀，理解其中蘊(yùn)含的智慧；純手繪插圖，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)古文的樂趣，提高自身的審美能力；內(nèi)容短小精悍，趣味生動(dòng)，板塊豐富，讓孩子從小打好國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)，提高寫作能力，同時(shí)樹立正確的世界觀，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式！本冊(cè)為《

本書通過自己的人生體悟，對(duì)經(jīng)典《大學(xué)》《中庸》進(jìn)行通俗易懂的解讀，為現(xiàn)代讀者與中國(guó)古老智慧架起了一道橋梁，“用古人的智慧啟發(fā)我們的智慧�！弊髡咄ㄟ^“每日省悟”的方式，反省自己，體悟圣言，務(wù)實(shí)踐行。援引《論語(yǔ)》《孟子》《史記》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，以及愛新覺羅·毓鋆、熊十力、朱熹、王陽(yáng)明、二程等人的著作、言論對(duì)《大學(xué)》《中庸》的文

本書作者結(jié)合自身微教育理念與品格教育授課經(jīng)驗(yàn),精選國(guó)學(xué)經(jīng)典,以“讀經(jīng)典-釋字詞-通語(yǔ)意-塑品格-微拓展”的體例結(jié)構(gòu)形式,從品格教育的角度對(duì)經(jīng)典進(jìn)行解讀與延伸:注重品格塑造,彰顯立德樹人,滲透微教育理念。結(jié)合解讀內(nèi)容,配有幫助理解的插畫,同時(shí)對(duì)“讀經(jīng)典”欄目計(jì)劃配置音頻朗讀增值內(nèi)容。

本書分上下兩冊(cè)，全書系統(tǒng)而深入地，從心性思想、外在世界、理想以及救世方法四個(gè)層面，探討了近代維新思想三大家——康有為、梁?jiǎn)⒊�、譚嗣同——的佛教思想。在揭示出三家思想的救世、宗教、科學(xué)以及儒佛匯通的四重意趣基礎(chǔ)上，分析三家佛教思想所具有的調(diào)和精神，以佛教思想來調(diào)和與匯通：中國(guó)與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、佛教與其他諸教諸說，從而建