這是一本有關(guān)中國哲學(xué)作品。熊逸以一個老師的身份，以省時間、輕松、知識牢——幫你搭建一個合理穩(wěn)固的知識框架，更能清晰的理解《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《周易》《詩經(jīng)》《尚書》《儀禮》《禮記》《周禮》《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》《老子》《莊子》《荀子》《管子》這些傳統(tǒng)的中國思想經(jīng)典，讓你今后獲取新知又快又深。

《湘學(xué)研究》系湖南省湘學(xué)研究院主辦的學(xué)術(shù)集刊，聚焦湘學(xué)研究的基本理論、湘學(xué)與國學(xué)的關(guān)系、湘學(xué)文獻(xiàn)搜集整理與研究、國內(nèi)各地域文化與湘學(xué)的比較研究、湘學(xué)傳統(tǒng)與湖南現(xiàn)代化研究、湘學(xué)與當(dāng)代湖南發(fā)展研究、湘學(xué)與當(dāng)代中國發(fā)展研究等學(xué)術(shù)領(lǐng)域。本書是總第14輯，分為湘學(xué)專題、湖南人文歷史、湘學(xué)文獻(xiàn)研究、書評四個部分。

本書選錄了作者近三十年所發(fā)表的主要學(xué)術(shù)論文，涉及四個方面的內(nèi)容：“《尚書》研究”以儒家民本思想為準(zhǔn)繩，認(rèn)為《古文尚書》二十五篇保存了“原始儒家”重民、養(yǎng)民的真精神，并非偽書；“《周易》和《莊子》研究”深入探討筮占的產(chǎn)生、陰陽二氣觀念的產(chǎn)生、莊子“通天下一氣”等形而上哲學(xué)問題，究天人之際，明儒道關(guān)聯(lián)；“《春秋》經(jīng)傳研究”

隨著全球生命倫理學(xué)在世界范圍內(nèi)的不斷興起，生命倫理學(xué)已成為當(dāng)今時代的一門“顯學(xué)”。提出“道家生命倫理學(xué)”是這個時代一項(xiàng)全新的極具挑戰(zhàn)性的理論建構(gòu)工作�！兜兰疑�命倫理的傳統(tǒng)視域與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》在對當(dāng)代生命倫理學(xué)的基本問題進(jìn)行全面反思的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)性地論證了構(gòu)建“道家生命倫理學(xué)”的基本定位、哲學(xué)基礎(chǔ)、核心價值、原則建構(gòu)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)

內(nèi)容為《道德經(jīng)》（又名《老子道德經(jīng)》）注釋的匯編和作者的評按�！独献拥赖陆�(jīng)》自問世以來，即對當(dāng)時乃至后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，諸多哲學(xué)流派、思想學(xué)說都從中應(yīng)運(yùn)而生。本書是對《老子道德經(jīng)》的深入解讀，聯(lián)系其成書的時代背景，加以研讀揣摩，為讀者真正了解老子的學(xué)說，把握其思想實(shí)質(zhì)，提供了幫助。本書融通三家，而合百流，以“道”一以

內(nèi)容為作者在長沙開福寺國學(xué)班上的《論語》講稿，前后講了10多年，稿子也修改過很多次。本書匯集了前人對《論語》的注疏、集解，博采眾家之長，力求融會貫通。作者采取了逐字逐句的解讀方式，主張明義理與通訓(xùn)詁并重，并擇其要點(diǎn)、循其脈絡(luò)、緊扣義理，做了重點(diǎn)解讀。全書引經(jīng)據(jù)典、論述嚴(yán)密、考據(jù)與義理并舉，在對《論語》主要思想全面解讀的

《社約物與人：論人自由自己的約束》基于馬克思主義哲學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)、人學(xué)原理與中國傳統(tǒng)文明的深度融合，構(gòu)建社約物之論，提出了“人活明己，社約生息；和而不同，社約共贏”的開明利己社約思想；構(gòu)建了“個人-家-企-國-人類”“修-齊-營-治-平”的社約系統(tǒng)人觀點(diǎn)，本書對于中國傳統(tǒng)文明與現(xiàn)時代融合具有積極的探索意義。

本書是《傳習(xí)錄》的通俗講解普及版，重在心學(xué)實(shí)修，是實(shí)踐之學(xué)，非傳統(tǒng)意義上的學(xué)術(shù)著作。書中用樸實(shí)、幽默的語言，結(jié)合大量生活例子和作者長達(dá)十多年的實(shí)修心得，將王陽明的“心即理”“知行合一”“致良知”等深入簡出地闡釋出來。通過不斷去私欲存養(yǎng)天理的事上磨，讓人心體光明、良知充盈，讓圣學(xué)成為人皆可修的實(shí)用之學(xué)。 本書洞悉人性和

2018年10月24日至26日，由華東師範(fàn)大學(xué)、浙江省浦江縣人民政府聯(lián)合主辦，華東師範(fàn)大學(xué)先秦諸子研究中心、浦江縣社科聯(lián)、浦江縣文聯(lián)共同承辦的“首屆諸子學(xué)博士論壇——‘新子學(xué)’專題”在浦江召開，來自北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師範(fàn)大學(xué)、南京大學(xué)、香港中文大學(xué)、臺灣大學(xué)等全國40多所高校120餘名博士、青年學(xué)者

宋明理學(xué)亦稱“道學(xué)”，是指宋明（包括元及清）時代，占主導(dǎo)地位的儒家哲學(xué)思想體系。漢儒治經(jīng)重名物訓(xùn)詁，至宋儒則以闡釋義理、兼談性命為主，因有此稱。 本書圍繞二十五位理學(xué)思想家，敘述了宋明理學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和演變，揭示出宋明理學(xué)的基本人物、學(xué)術(shù)派別、概念命題和理論特色。作者視理學(xué)為一股前后相繼又相互激發(fā)的思潮，對于理學(xué)發(fā)展的