易圖學(xué)是易學(xué)一個專門分支，屬于冷門“絕學(xué)”。在一千多年的傳統(tǒng)文化發(fā)展中，產(chǎn)生大量的易圖，廣泛分布在儒釋道各家思想中，形成數(shù)量龐大的易圖文獻(xiàn)。這些易圖文獻(xiàn)對當(dāng)代的經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)研究有不可替代的價值。本書主要選取唐宋元明時期易圖文獻(xiàn)中的珍本、善本，共計(jì)100種，題為《易圖文獻(xiàn)選輯·第一輯》，包括元鈔本《勿軒易學(xué)啟蒙

儒學(xué)導(dǎo)論

《道德經(jīng)》是春秋時期老子(李耳)的哲學(xué)作品。

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等

《莊子》書分內(nèi)、外、雜篇，原有五十二篇，乃由戰(zhàn)國中晚期逐步流傳、揉雜、附益，至西漢大致成形，然而當(dāng)時流傳版本，今已失傳。目前所傳三十三篇，已經(jīng)郭象整理，篇目章節(jié)與漢代亦有不同。內(nèi)篇大體可代表戰(zhàn)國時期莊子思想核心，而外、雜篇發(fā)展則縱橫百余年，參雜黃老、莊子后學(xué)形成復(fù)雜的體系。

《孟子》是中國儒家典籍中的一部，記錄了戰(zhàn)國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，為“四書”之一。

《周易》是我國最古老的一部筮占之書，約成書于西周時期。起初編纂此書的目的，是為了便于占算時檢索吉兇的結(jié)果。春秋時期，有人依附于它的卦爻形式借以發(fā)揮哲學(xué)思想。

《大學(xué)·中庸》提出了明德、親民、止于至善三綱領(lǐng)，還提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目

《朱子文字在武夷》作者從清朝董天工編著的《武夷山志》及其他有關(guān)朱子文化文本等主要?dú)v史文獻(xiàn)中遴選出朱熹在武夷山所題寫的部分匾額、楹聯(lián)、摩崖石刻、詩詞和碑文等，做相關(guān)的簡要解讀。同時，為了增進(jìn)人們特別是當(dāng)今青少年更好地對朱子、對武夷山、對書法的興趣愛好和認(rèn)同，又約請書法家張榮生老師編選的朱子文字輔之以書法作品共40余幅呈現(xiàn)

基于對教中國教育問題的思考和對教育本質(zhì)的追求，作者以“十年一劍”的決心和執(zhí)著，深度研究數(shù)十個版本的《論語》，撰寫了此《論語心讀》（典藏版），對《論語》做出了獨(dú)到解讀�！墩撜Z心讀》（典藏版）每章由三個部分組成，“注”立足于《說文解字》和《爾雅》，務(wù)求準(zhǔn)確還原《論語》本意，而對過往的誤讀所進(jìn)行的匡正均基于嚴(yán)謹(jǐn)考證，不為“標(biāo)