老子學(xué)集刊第二輯，主題是中國(guó)的自然思想。內(nèi)容涉及中國(guó)的自然思想，黃老道家的自然思想、荀子的天與自然、《呂氏春秋》與道家自然觀念，《老子指歸》中的自然觀念、河上公的道家超自然思想、嵇康的自然觀念、郭象的自然觀念、唐至五代及宋元的道學(xué)自然、陽(yáng)明學(xué)的自然思想、王夫之的自然意蘊(yùn)、牟宗三的道家自然思想等。

近代以來(lái)，儒學(xué)與自由主義的思想關(guān)系問(wèn)題逐步凸顯。本書(shū)從政治哲學(xué)角度對(duì)這一問(wèn)題予以研究，乃中外學(xué)界之首次。儒學(xué)與自由主義雖然屬于兩種不同的政治哲學(xué)體系，但是它們有較大的相互詮釋空間。而在這種互為他者的相互闡釋中，意義不斷生成。而這不管是對(duì)于自由主義的發(fā)展，還是對(duì)于儒學(xué)的進(jìn)步，都是頗為關(guān)鍵的。該書(shū)試圖以一個(gè)關(guān)鍵的政治哲學(xué)問(wèn)

本書(shū)以《道德經(jīng)》帛本(甲)內(nèi)容作底本，參照《道德經(jīng)》帛本(乙)和《道德經(jīng)》簡(jiǎn)本以及《道德經(jīng)》傳本內(nèi)容作補(bǔ)充，依《道德經(jīng)》傳本作章次，用馬克思主義客觀理論作指導(dǎo)，結(jié)合隴西方言依據(jù)許慎的《說(shuō)文解字》為工具，將《道德經(jīng)》作了全新解讀。適宜于廣大青少年、教育工作者、行政公務(wù)員以及愛(ài)好創(chuàng)新發(fā)明者等人群閱讀，對(duì)于樹(shù)立創(chuàng)新的世界觀、

在根身的宇宙論和反身的認(rèn)識(shí)論支撐下，道教的倫理觀乃是一種典型的躬身主義的倫理觀。修身、修心、修道，和合于身體實(shí)踐過(guò)程中，行善成德以至于道，善之本在行善，德之成在積善，道之顯則在于德之養(yǎng)，由此而完成了道教作為養(yǎng)生倫理的價(jià)值實(shí)現(xiàn)進(jìn)路。德者，得也，離開(kāi)了德的約束和德性的養(yǎng)成，修道養(yǎng)生變成為虛妄不真的假修行。因此，道教倫理思想

著重探討了儒學(xué)在東亞文明發(fā)展中的作用和價(jià)值。本書(shū)分為四個(gè)方面的內(nèi)容，主要有：儒學(xué)與東亞文明，儒學(xué)與君子之道，儒學(xué)的歷史演變，儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值等。本書(shū)以*關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一系列講話(huà)精神為指導(dǎo)，深入探討了儒學(xué)與東亞文明的關(guān)系，從不同的歷史發(fā)展階段和全新的研究視角出發(fā)，剖析了儒家思想在東亞文明發(fā)展中的歷史演變和文化價(jià)值，

本書(shū)是北京出版社大家小書(shū)之一種，是思想文化類(lèi)的重點(diǎn)產(chǎn)品，作者為中國(guó)著名的哲學(xué)家馮友蘭先生。本書(shū)作為哲學(xué)大家的文集，集合馮友蘭先生在二十世紀(jì)六十年代之前散在的哲學(xué)和哲學(xué)史文章，既包括了作者對(duì)哲學(xué)史上各理論派別尤其是人生哲學(xué)的概括，也包括對(duì)具體情境及自身人生哲學(xué)問(wèn)題的思考。本書(shū)行文生動(dòng)、切近而有理論高度，對(duì)于讀者在多元化的

本書(shū)記載孔子的出生、講學(xué)、周游，刪《詩(shī)》定《禮》著《春秋》，以及宣揚(yáng)德政、仁政的故事。作品語(yǔ)言通俗、史料翔實(shí)，是一本記錄孔子人生軌跡的的人物傳記。

我們常說(shuō)天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜，我們常說(shuō)孔子是萬(wàn)世師表，在一代一代的口口相傳中，孔子成了圣人。為什么是孔子？《我的老師孔仲尼》以孔門(mén)七十二賢之一任不齊的視角，從孔子去世開(kāi)始，用倒敘的方式，回憶孔子與孔門(mén)學(xué)子交流的日常。所敘所寫(xiě)，均為任不齊親眼所見(jiàn)、親耳所聞，生動(dòng)有趣。在任不齊的敘述下，仿佛我們也置身其中，為子路的智商捉

本叢書(shū)為著名哲學(xué)家、現(xiàn)代新儒家開(kāi)創(chuàng)者熊十力（1885-1968）的著作集。搜集整理了熊十力的全部成書(shū)著作。

此書(shū)是一本中國(guó)傳統(tǒng)文化心學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄的解讀讀本。書(shū)中精選了王陽(yáng)明古典心學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)錄近兩百條，將其分為勵(lì)志、良知、教化、用兵、修行、處友、治政、為學(xué)、明心等九個(gè)部分，用通俗易懂的語(yǔ)言和故事化的方式，對(duì)這些經(jīng)典語(yǔ)錄進(jìn)行闡述和解讀