通識教育和專業(yè)教育是大學(xué)教育事業(yè)的兩翼。北京大學(xué)針對中國高等教育大眾化、專業(yè)化、市場化的大背景以及本校發(fā)展中的具體問題，積十余年的探索，初步打造出了具有北大特色的通識教育核心課程體系。在北大120周年來臨之際，“北大通識核心課”叢書結(jié)合通識教育的深層理論，認(rèn)真梳理了人文與藝術(shù)等五大模塊中的48門通識核心課程的具體實(shí)踐，

《青色極簡史》是一本探索青色色彩文化的書。本書講述了中國青色的文化寓意演變發(fā)展歷程，分析了青色所折射的兼容并包的中華民族特性和以儒釋道為主流的中國哲學(xué)思想，展現(xiàn)了青色給予人們從樸素到華美的寬廣審美尺度，從輕靈到沉穩(wěn)的豐富視覺感受。結(jié)合常見的帶青字詞語的語義變化，器物及服飾色彩變化，提出了青色是解密中華傳統(tǒng)文化的顏色密碼

20世紀(jì)三四十年代，葉玉麟所著的關(guān)于國學(xué)經(jīng)典釋讀的著作，十分盛行，其通俗和易讀性，稱得上是釋讀國學(xué)經(jīng)典的典范，成為了一般讀者學(xué)習(xí)國學(xué)的基本讀物�？上Ш髞砭贡缓鲆�，難得重新出版。此次出版的便是葉玉麟先生那時(shí)所著的《白話譯解戰(zhàn)國策》。本書用通俗的白話語言，逐段逐句將古語進(jìn)行譯說，對相關(guān)詞句和典故做了通俗的注解和詮釋，今天看

所謂國家與社會的二元合一，就是自上而下的國家治理與自下而上的社會參與的結(jié)合，它的表現(xiàn)形態(tài)包括但不限于皇權(quán)不下縣的中央集權(quán)的簡約治理、傳統(tǒng)國家與社會之間的第三領(lǐng)域治理體系等。在本書中，黃宗智教授從社會經(jīng)濟(jì)史的視野出發(fā)，分析了中國歷史上尤其是明清以來國家與社會的管理機(jī)制和綿延到今天的現(xiàn)代化路徑，揭示了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位、大

本書探討契丹王朝（907～1125）獨(dú)具特色的政治軍事制度。作者對斡魯朵及其州縣的管治、中央政權(quán)機(jī)構(gòu)的特征及功能、五京建置、禁衛(wèi)軍制度，以及糺軍等史界爭議的問題，做出了全新的詮釋，從而為深入觀察及認(rèn)識由游牧民族契丹人建立的遼政權(quán)的統(tǒng)治體系提供了歷史的新視角及研究的新途徑。本書的附錄，在補(bǔ)充考證契丹官名詳穩(wěn)、遼代科舉、五

本書以時(shí)間為順序，朝代興衰為主線，敘述中國上古時(shí)代至民國初年中華民族五千年的歷史。該書以史實(shí)為依據(jù)，將歷代圣君明王、忠臣奸佞的豐功偉業(yè)、賢明之舉、禍國殃民之事等，而且適當(dāng)雜采軼聞奇事，編輯成書，是一部集通俗性、趣味性的普及讀物。全書共三冊，上冊為遠(yuǎn)古神話傳說時(shí)期、夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國、秦、漢、三國、晉；中冊為南北朝

文化復(fù)興既是民族復(fù)興的重要內(nèi)容，亦是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根本前提。沒有中華文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。新時(shí)代中華文化賴以繁榮興盛的原因、基礎(chǔ)、條件、保障究竟有哪些？在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局交織激蕩下，推動中華文化實(shí)現(xiàn)繁榮興盛為何必要，何以可能，緣何而行？本書即圍繞“中華文化為什么興”這一

《上海市志·外事港澳臺僑分志·華僑事務(wù)卷（1978—2010）》為上海市政府《上海市第二輪新編地方志書編纂規(guī)劃》、市地方志編纂委員會《<上海市志（1978—2010）>編纂實(shí)施方案》分卷之一。由上海市地方志編纂委員會主持編纂，力求較完整地記述改革開放33年來上海華僑事務(wù)工作的概貌、軌跡與特征，是第一部反映上海華僑事務(wù)的

本書選編了《史記》最有代表性的篇章，綜合了歷代研究《史記》的學(xué)者的學(xué)術(shù)成果，對原文作了注釋，并且提供了對照譯文。

本書是《中國地方志薈萃》的華東卷第八輯。書中選收的清代中前期及明代所修的華東地區(qū)方志填補(bǔ)了《中國地方志集成》留下的空白，有效補(bǔ)充了一九四九年之前官修方志影印書的遺缺。本書無論在選題還是編輯團(tuán)隊(duì)均接續(xù)于《中國地方志集成》，在文獻(xiàn)的廣度和完整性上構(gòu)成對后者的補(bǔ)充和完善�！吨袊�地方志薈萃》系列與《中國地方志集成》互為姊妹篇，