本書介紹了我國著名思想家莊子的生平和主要思想。莊子是戰(zhàn)國中期的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。姓莊，名周，他是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與老子并稱“老莊”。

本書通過對(duì)焦竑思想的系統(tǒng)性及其在明末清初思想脈絡(luò)中的“時(shí)空性”分析，探討中國近世思想史上的三大問題：晚明新儒學(xué)者內(nèi)部“三教合一”運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特性；程朱與陸王之爭所扮演的歷史角色；清初漢學(xué)的“論述意義”。

本書選取《孟子》中最有代表性的思想內(nèi)容，逐條提煉標(biāo)題進(jìn)行細(xì)讀，以通俗簡煉的語言和內(nèi)容角度，為讀者提供了與領(lǐng)導(dǎo)管理、個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)的《孟子》的精華思想內(nèi)容。

《梁啟超/“大家精要”叢書》介紹了梁啟超（1873～1929），思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一，清末資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊宣傳家。其思想以儒家為主，雜以道、墨、法、佛各家。呼吁解救青年的“精神饑荒”，提倡“新民”，培養(yǎng)國人“國民”資格。重視“積極的自由精神”“尚武”精神。主持《時(shí)務(wù)報(bào)》，將其辦成維新派影響大的機(jī)關(guān)報(bào)。大力介紹西方資

《呂坤》主要講述明代中晚期思想家、政治家呂坤的思想。全書以其事功思想為線索，講述了其哲學(xué)、倫理、政治、經(jīng)濟(jì)思想中的主要主張，并以其二十多年從政經(jīng)歷和政績?yōu)樽糇C，突出其“實(shí)政濟(jì)世”“以民為本”的政治理想和“經(jīng)世實(shí)學(xué)”的學(xué)術(shù)理想。其學(xué)術(shù)思想被梁啟超譽(yù)為“新洛學(xué)”，施政方略也是為官者之范本。

《“大家精要”叢書：何晏》介紹了何晏（196～249），河南南陽人。漢魏時(shí)期著名思想家、玄學(xué)家。東漢大將軍何進(jìn)之孫，曹操養(yǎng)子。曾官至吏部尚書，是正始時(shí)期政治改革的核心人物和主要推動(dòng)者，高平陵之變后為司馬懿所殺，滅三族。何晏與夏侯玄、王弼等倡導(dǎo)玄學(xué)，競(jìng)事清談，開一時(shí)風(fēng)氣，為魏晉玄學(xué)的創(chuàng)始者之一。他提出了“以無為本”的思想

《“大家精要”叢書：焦循》介紹了焦循（1763—1820），江蘇揚(yáng)州人，清代乾嘉之際著名的經(jīng)學(xué)家、易學(xué)家、數(shù)學(xué)家、戲曲理論家。博聞強(qiáng)識(shí)，于經(jīng)史、歷算、訓(xùn)詁、水利、建筑等都有研究，為揚(yáng)州學(xué)派重要代表人物，與阮元齊名。因科舉落第，托疾不入城市十余年，構(gòu)筑雕菰樓，于其中讀書著述，所著《雕菰樓易學(xué)三書》《孟子正義》《里堂學(xué)算記

《“大家精要”叢書：康有為》介紹了康有為（1858～1927），廣東南海人。中國近代維新派領(lǐng)袖、思想家，后為�；蕰�(huì)首領(lǐng)�？涤袨橐云滗J不可當(dāng)?shù)母母飫蓬^，從一介布衣成為名垂青史的“公車上書”的發(fā)動(dòng)者，成為光緒皇帝的座上客，是當(dāng)時(shí)向西方學(xué)習(xí)的標(biāo)志性人物。雖然他晚年思想漸趨保守，曾反對(duì)革命、力主復(fù)辟，從一個(gè)拉動(dòng)歷史車輪前進(jìn)的好

《“大家精要”叢書：商鞅》介紹了商鞅（約前390～前338），衛(wèi)國人，又稱衛(wèi)鞅、公孫鞅。戰(zhàn)國時(shí)期著名政治家、改革家、思想家，法家代表人物。通過主持“商鞅變法”，改革秦國的戶籍、軍功爵位、土地、行政區(qū)劃、稅收、度量衡制度以及民風(fēng)民俗，制定嚴(yán)酷的法律，重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織，收復(fù)河西之地，使秦國變?yōu)閺?qiáng)國，為后來兼并六國、建立多

《“大家精要”叢書：王充》介紹了王充（27—約97），東漢會(huì)稽上虞人，占代頗具科學(xué)理性和批判精神的思想家。他遍覽諸子之書，博通百家之言，構(gòu)建了系統(tǒng)的無神論理論體系。他追求真理而痛疾虛妄，針砭時(shí)弊而思無禁忌，所著《論衡》將矛頭直指天神崇拜、孔子崇拜、圣王崇拜、儒家經(jīng)典崇拜及形形色色的世俗迷信，強(qiáng)烈地沖擊了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治思想的哲