北京大學(xué)儒藏工程是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬經(jīng)部群經(jīng)總義類，收錄唐陸

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《張載》一書主要介紹了北宋哲學(xué)家、理學(xué)創(chuàng)始人之一張載的生平與思想。作者從張載關(guān)學(xué)宗師的特殊地位出發(fā)，到他以易為宗、以禮為用、變化氣質(zhì)、民胞物與哲學(xué)思想的詳細(xì)闡釋，全方位地揭示了他之所以在理學(xué)發(fā)展史上占據(jù)一席之地的深刻原因。既有生動的現(xiàn)實事例，又有深邃的理論探究，內(nèi)容繁富，可讀性極強。

《朱熹》一書匠心獨運，為讀者呈現(xiàn)了一個多元立體的朱熹。本書在肯定朱熹理學(xué)宗師這一歷史定位的基礎(chǔ)上，濃墨重彩地介紹了他的經(jīng)濟思想、教育思想、科技思想，以及朱熹思想在海外的傳播情況。內(nèi)容詳贍，為了解和重新認(rèn)識朱熹提供了第一手資料。

《王弼》一書主要介紹了英年早逝的哲學(xué)天才王弼的生命履歷和絢爛思想。他通過對《老子》《周易》《論語》等經(jīng)典著作的重新闡釋，提出和發(fā)揮了以無為本、得意忘言、執(zhí)一統(tǒng)眾的思想，為魏晉玄學(xué)奠定了思想基礎(chǔ)和理論框架，達(dá)到了正始玄學(xué)的高峰。

《朱舜水》介紹了朱舜水動蕩傳奇的人生，詳盡評析了其獨特的“舜水學(xué)”。矢志抗清的朱舜水，鑒于失地不可復(fù)的情勢，決心蹈海赴日全節(jié)。在日本得其精才而育之，成為“日本孔夫子”，形成其獨特的“舜水學(xué)”�！八此畬W(xué)”以“實”為標(biāo)宗；以“批”為要義；以“外”字顯明。

鄭玄，字康成，東漢著名經(jīng)學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家。本書講述了鄭玄師從馬融、論戰(zhàn)何休、講學(xué)注經(jīng)、數(shù)拒征聘等人生經(jīng)歷，以及他的主要成就，即創(chuàng)立“鄭學(xué)”，終結(jié)漢代經(jīng)學(xué)今文、古文之爭，成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者�？兹跒槠淞ⅰ班嵐�鄉(xiāng)”，諸葛亮以其思想治蜀，“三禮注”萬世流傳，他才著行卓，堪為天下知識分子之楷模。

《葛洪》講述了兩晉時期著名道教學(xué)者、煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家葛洪的一生經(jīng)歷及其重要的著作《抱樸子》所蘊含的儒道內(nèi)容。重點從《抱樸子》的《外篇》《內(nèi)篇》分析了葛洪思想中包容性地并存著的儒家德刑并重的治世理念以及養(yǎng)生煉丹、長生成仙的道家思想，反映出了葛洪在亂世中在出世和入世之間徘徊的一生。

《呂祖謙》一書系統(tǒng)地介紹了呂祖謙其人以及他的政治、哲學(xué)、倫理、教育、歷史思想，內(nèi)容詳贍，為全方位了解呂祖謙提供了第一手資料。作為與朱熹、張栻齊名的“東南三賢”之一，呂祖謙在學(xué)術(shù)研究方面以雜博著稱，反映了當(dāng)時社會思潮的特征。他主張“明理躬行”，治經(jīng)史以致用，反對空談陰陽性命之說，開浙東學(xué)派先聲。