《近思錄專(zhuān)輯第八冊(cè)五子近思錄發(fā)明》十四卷，清施璜撰。五子謂周敦頤、張載、程頤、程顥和朱熹五位理學(xué)大家。所謂五子近思錄，就是將這五位理學(xué)大家的精粹之語(yǔ)予以摘錄，加以編輯，以便初學(xué)。之所以命名“近思”，乃取《論語(yǔ)》“切問(wèn)而近思”之義。所謂“發(fā)明”，實(shí)即注釋。十四卷之目，原為朱熹手訂，即道體、為學(xué)、致知、存養(yǎng)、克治、齊家、出

《老子》提出了很多關(guān)乎宇宙本體存在、人生意義和社會(huì)理想的哲學(xué)問(wèn)題，內(nèi)容豐富、深邃而統(tǒng)一。而“道”在其中居于統(tǒng)領(lǐng)和****地位�！独献印方o我們提出一個(gè)什么樣的“道”論？展示一個(gè)什么樣的“物”觀(guān)？揭示出一個(gè)何樣的天地形相？提供一個(gè)什么樣的道物關(guān)系？這就是《道與物：<老子>通微（套裝共2冊(cè)）

他無(wú)心仕途，卻總能在險(xiǎn)惡官場(chǎng)化險(xiǎn)為夷，終身居高位；他是一介書(shū)生，卻多次替朝廷平叛，從無(wú)敗績(jī)，成為明朝杰出的軍事家之一；他身為“官二代”，卻能體味民生疾苦，盡心為百姓謀福祉，被萬(wàn)民愛(ài)戴；他一心想“格物致知”，終走向理學(xué)的對(duì)立面，創(chuàng)立心學(xué)，桃李滿(mǎn)天下，成為儒學(xué)又一宗。

本書(shū)概述從先秦至新文化運(yùn)動(dòng)止，中國(guó)學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景、淵源、流派、特點(diǎn)及其主要代表人物。并對(duì)之進(jìn)行詳細(xì)分析、總結(jié)，對(duì)一些代表人物的生平及人生的主要活動(dòng)也有涉及。全書(shū)分8章：分別是先秦學(xué)術(shù)，兩漢陰陽(yáng)學(xué)，魏晉玄學(xué)，隋唐佛學(xué)，宋明理學(xué)，清代樸學(xué)，晚近思潮等。語(yǔ)言通俗，有著較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

王夫之早年致力于反清復(fù)明，明亡后披發(fā)入山，隱身、授徒、著書(shū)凡四十余年。隱居期間，先生以“述往以為來(lái)者師”（《讀通鑒論》卷六）的態(tài)度，以“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面”的創(chuàng)新精神，對(duì)歷代統(tǒng)治者，尤其是明代統(tǒng)治者的成敗得失進(jìn)行研究；對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是儒家思想進(jìn)行了*面、系統(tǒng)而深刻的反思。寫(xiě)下了大量富有獨(dú)創(chuàng)性見(jiàn)解的著作，內(nèi)容涉及政治、

該套書(shū)包含國(guó)學(xué)啟蒙、經(jīng)典名著、歷史故事、古代詩(shī)詞等多方面內(nèi)容，這些內(nèi)容或者與青少年的學(xué)習(xí)與生活息息相關(guān)，或者可以拓寬他們的知識(shí)面，助其增長(zhǎng)智慧、開(kāi)闊眼界。全套書(shū)配大量精美的彩色插圖，圖文并重，將給讀者帶來(lái)愉悅的閱讀感受。

《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體著作，是儒家經(jīng)典“四書(shū)”之一，由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成，是中國(guó)古代思想史、文化史、教育史上的一部重要的儒家典籍�！墩撜Z(yǔ)》是歷代讀書(shū)人的必讀書(shū)，無(wú)論是修身、治國(guó)，還是為學(xué)、處世，我們都能從中收獲啟示。本書(shū)對(duì)原著中的重點(diǎn)篇目，通過(guò)注音、注釋、翻譯等方式進(jìn)行了系統(tǒng)、透徹講解，引領(lǐng)讀

本書(shū)敘述從殷周至清末中國(guó)哲學(xué)思想的主要流派及其發(fā)展。全書(shū)分為上世哲學(xué)（先秦）、中世哲學(xué)（兩漢至唐）、近世哲學(xué)（宋、元、明、清）三部分，對(duì)宋牼、尹文、許行、鄧析、惠施、公孫龍、慎到、商鞅等，一批有特色、名傳而學(xué)說(shuō)不彰的學(xué)者的思想也做了簡(jiǎn)明梳理。是一部較為系統(tǒng)的研究中國(guó)哲學(xué)的著作。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族精神的函封，無(wú)論何時(shí)，打開(kāi)這個(gè)函封，我們就能讀出那些閃爍著智慧的文化密碼。因此，了解民族文化，傳承民族文化，好的途徑就是閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典�！冻缥膰�(guó)學(xué)經(jīng)典普及文庫(kù)平裝》共60本，精選了中華傳統(tǒng)文明中內(nèi)涵豐富、經(jīng)久流傳的國(guó)學(xué)經(jīng)典，包括史學(xué)的經(jīng)典，文學(xué)的經(jīng)典，哲學(xué)的經(jīng)典，設(shè)計(jì)精美，采取雙色印刷，圖文并茂，品種豐

韓非著、俞婉君譯注的《韓非子》分為五十五篇。就其主體而言，它實(shí)是一部政治學(xué)巨著，主要論述君主如何才能管好臣民、穩(wěn)坐江山、富國(guó)強(qiáng)兵乃至稱(chēng)王稱(chēng)霸，亦即古人所稱(chēng)道的“帝王之學(xué)”。當(dāng)然，書(shū)中除了論述法術(shù)、權(quán)勢(shì)等主要內(nèi)容，也論述了一些君主應(yīng)該注意的道德修養(yǎng)、政治策略。同時(shí)，書(shū)中還有一些韓非對(duì)世道人情的剖析與感慨，對(duì)《老子》的解說(shuō)