《老學(xué)八篇》由《老學(xué)八篇》和《莊子天下篇講疏》兩書合并而成�！独蠈W(xué)八篇》是陳柱老子研究中的一部重要著作。在書中，陳柱對(duì)老子的生平，老子在文學(xué)、哲學(xué)上的成就、莊子學(xué)說(shuō)與老子學(xué)說(shuō)之間的關(guān)系以及二者的比較等問(wèn)題進(jìn)行了深刻而富有個(gè)性的分析。顧實(shí)的《莊子天下篇講疏》對(duì)《莊子·天下》中的內(nèi)容進(jìn)行逐字逐句的梳理和講解，對(duì)一些重要的道

山東社科院文庫(kù)。山東社會(huì)科學(xué)院兩次主辦了“中韓儒學(xué)交流大會(huì)”，會(huì)議是習(xí)主席與韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠就加強(qiáng)兩國(guó)人文紐帶、推動(dòng)人文交流達(dá)成的合作項(xiàng)目之一，并被列入2014年、2015年《中韓人文交流共同委員會(huì)交流合作項(xiàng)目名錄》，受到了兩國(guó)政府高度重視。本書為兩次研討會(huì)的論文精編。

一部波瀾壯闊的中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷探知“什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義”的歷史，也即中國(guó)共產(chǎn)黨馬克思主義觀醞釀形成、艱辛發(fā)展、不斷成熟的歷史，其發(fā)展進(jìn)程由四個(gè)前后銜接的階段體現(xiàn)出來(lái)，每一階段都蘊(yùn)含了彼時(shí)的特點(diǎn)和內(nèi)容，其間既有掌握真理的歡愉收獲，也有違背規(guī)律的曲折迂回。這個(gè)“痛并快樂(lè)”的理論創(chuàng)造過(guò)程，

周廣友著的《王夫之周易外傳中的天道觀》以《周易外傳》文獻(xiàn)的義理分析為基礎(chǔ)，梳理和闡釋了天道觀的幾個(gè)理論方面，探索了理解天道的途徑，闡明了其中蘊(yùn)含的思維方式，進(jìn)而總結(jié)了王夫之闡釋易學(xué)思想的特點(diǎn)。本書貫穿著哲學(xué)的問(wèn)題意識(shí)，以內(nèi)在詮釋方法為主，輔之以現(xiàn)象學(xué)、結(jié)構(gòu)主義和過(guò)程哲學(xué)等研究范式的隱形參與，試圖通過(guò)易學(xué)體例和話語(yǔ)體系的

《中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展道路(本體學(xué)思想訪談錄)/終南文化書院中華文化傳承學(xué)術(shù)叢書》就中國(guó)哲學(xué)復(fù)興的機(jī)遇與方向、時(shí)代的轉(zhuǎn)折與哲學(xué)觀念的變革、本體詮釋學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的重建、價(jià)值和知識(shí)的整合與中西哲學(xué)會(huì)通、中國(guó)哲學(xué)的心性論與生命境界提升、本體倫理學(xué)與管理哲學(xué)、重建中國(guó)信仰體系以及重寫中國(guó)哲學(xué)史、文化的會(huì)通與中國(guó)哲學(xué)的慧命等有關(guān)中國(guó)哲

本書認(rèn)為，致力于主體間關(guān)系的建構(gòu)是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)核心價(jià)值及獨(dú)特品格的重要體現(xiàn)。中國(guó)哲學(xué)家對(duì)主體間關(guān)系的建構(gòu)，經(jīng)歷了一個(gè)“源生”、“發(fā)展”、“再造”的過(guò)程。本書循著歷史順序，運(yùn)用文本研究、歷史研究和現(xiàn)實(shí)研究相結(jié)合的方法，對(duì)先秦以來(lái)各個(gè)時(shí)期的典型思想，其歷史影響及現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和考察，對(duì)如何建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)的主體間關(guān)系

本書是作者主持國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“主體發(fā)生學(xué)與主體詮釋學(xué)研究”的最終研究成果，作者選擇主體發(fā)生學(xué)為視角，運(yùn)用主體發(fā)生學(xué)與主體詮釋學(xué)的方法，緊扣秦漢儒學(xué)及相關(guān)文本資料，以追根溯源的方式展開對(duì)儒學(xué)進(jìn)行主體生存向度的系統(tǒng)研究等。全書共分為八章。

朱熹易學(xué)體大思精，將自伏羲畫卦到漢唐直至當(dāng)時(shí)的整個(gè)易學(xué)發(fā)展都吐納于胸中，直指《易》之本然與太極陰陽(yáng)之妙，掘微發(fā)幽，建構(gòu)起充滿理性精神和詮釋學(xué)意識(shí)的易學(xué)體系，達(dá)到了前所未有的深度和高度。張克賓編*的這本《朱熹易學(xué)思想研究》從中國(guó)易學(xué)發(fā)展史之整體視野出發(fā)，基于翔實(shí)的文獻(xiàn)考辨，對(duì)朱熹易學(xué)思想進(jìn)行了深入而系統(tǒng)的研究，以朱熹提出

本書的主體部分是對(duì)《孟子》全部篇章的英文譯文。附屬部分由以下幾個(gè)部分組成：\\t（1）孟子年表(TheBiographyofMencius)。\\t（2）《孟子》原文的漢語(yǔ)今譯(ModernChineseversion)。\\t（3）每章英譯內(nèi)文重點(diǎn)詞句的詳細(xì)注釋(Notes)。\\t（4）本書正文后面的“索引”(In

本書所輯梁漱溟、熊十力、唐君毅、徐復(fù)觀、牟宗三五位國(guó)學(xué)大師的文章，自述其青少年時(shí)代懷鄉(xiāng)憶親、讀書做人的經(jīng)驗(yàn)，行文淺易清晰，內(nèi)容親切感人。五位大師出身貧寒，目睹近代中國(guó)的激蕩與變遷，自覺(jué)奮發(fā)向上，探索學(xué)問(wèn)，一路走來(lái)，成就了非凡的學(xué)問(wèn)和人格，留名于中國(guó)文化史。回望大師們的人生軌跡，其青少年時(shí)代意志之堅(jiān)強(qiáng)，讀書之勤勉，心懷之