《儒家民族思想研究——先秦至隋唐》對(duì)中國歷史上的儒家民族思想的發(fā)展歷程和歷代儒家代表人物的民族思想進(jìn)行了梳理和探討，作者樊文禮對(duì)史學(xué)和經(jīng)典文化的積淀深厚，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，保證了本書內(nèi)容的嚴(yán)整和精煉，對(duì)該領(lǐng)域的研究具有里程碑意義。

在浩瀚的中國傳統(tǒng)文化中，先秦諸子是中國文化的*秀代表；諸子文化穿越時(shí)空，輻射持久，是常青樹。諸子合觀、百家合一，更顯*智識(shí)。對(duì)諸子百家的解讀，一向眾說紛紜。王澍編著的《先秦諸子新探》既參考國內(nèi)外諸子研究之*成果，又有作者自己的視角和觀點(diǎn)�！断惹刂T子新探》作者對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度并非一味頌捧。傳統(tǒng)文化也并非盡善盡美。筆耆不認(rèn)

《周易》與《論語》互通互讀的方法，猶如開啟高墻之內(nèi)孔子文化殿堂的一把金鑰匙，引領(lǐng)人們進(jìn)入壯麗輝煌的文化殿堂，為人們精彩呈現(xiàn)亙古常新的智慧寶典。這部智慧寶典蘊(yùn)含的中國古圣先賢的政治智慧、人生智慧，是我們安身立命、邁向成功人生的指南，值得人們鉆研學(xué)習(xí)，也值得人們長期借鑒。

《我給莊子做專訪》從緊守心齋、悠閑自適、適時(shí)無為、養(yǎng)身養(yǎng)心等八個(gè)方面對(duì)莊子的處世之道、心靈之道進(jìn)行了鞭辟入里的分析，并輔之以古今經(jīng)典事例，同時(shí)采用淺顯易懂的敘述進(jìn)行講解，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們的各種處境去感悟莊子的人生智慧，從而為自己的人生之路平添出更加絢麗的華章！

《莊子選評(píng)》一書，在我國的思想和文學(xué)史上是一部影響至深遠(yuǎn)的著作。后世的史、哲學(xué)者從思想淵源著眼，每將老莊連稱；《莊子選評(píng)》作者從思想淵源、人格魅力、社會(huì)批評(píng)、后世主張等七個(gè)方面深入淺出地介紹了莊子的主要思想與《莊子選評(píng)》的精彩選段，加以富有特色的講評(píng)，是一本較好的讀物。

孟子選評(píng)

《論語》是一部記載古代著名思想家、教育家孔子及其弟子言論的語錄體歷史文獻(xiàn)。研究《論語》，實(shí)際上是研究孔子的生平行事和思想觀點(diǎn)。本書作為叢書的一本，深入淺出，知識(shí)性與可讀性并重，同時(shí)具有文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代特色相結(jié)合的特點(diǎn)。本套叢書融匯學(xué)界近半個(gè)世紀(jì)以來新的研究成果，語言表述方式具有適應(yīng)新時(shí)代讀者欣賞習(xí)慣的淺切化與社會(huì)化的特點(diǎn)

《中國古代哲學(xué)史》以時(shí)間為敘述的主要線索，以人物為時(shí)間中的“節(jié)點(diǎn)”，同時(shí)注重學(xué)術(shù)思想之間的淵源流變，比較完善地展示了中國古代哲學(xué)的歷史發(fā)展及其邏輯展開的基本過程。全書分先秦、秦漢、魏晉、漢唐、唐至南宋、元明、明末至清后期等七編，其結(jié)構(gòu)之宏大，在近年來所出現(xiàn)的中國哲學(xué)史類的教材中是少見的，而參與編撰的人員，其寫作隊(duì)伍規(guī)模

《當(dāng)代中國哲學(xué)研究（1949-2009）》對(duì)中華人民共和國成立后中國哲學(xué)學(xué)科的發(fā)展成就與問題進(jìn)行了總結(jié)和反思。該書編者在設(shè)計(jì)中國哲學(xué)六十年的框架方面大體做到了面面俱到，記錄并評(píng)價(jià)了新中國成立以來中國哲學(xué)的傳承、發(fā)展成就及其教訓(xùn)，對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的問題及其前景也作了分析。作為一部中國哲學(xué)現(xiàn)代成就匯編和總結(jié)報(bào)告，本書經(jīng)緯縱橫，線

學(xué)術(shù)思想史，對(duì)應(yīng)的英文是intellectualhistory，即智力的歷史，知識(shí)的歷史。作為名詞，intellectual又譯做“知識(shí)分子”，中文習(xí)慣叫做“學(xué)者”。所謂學(xué)者，乃從事學(xué)術(shù)者也；學(xué)術(shù)的核心，乃思想也。換個(gè)說法，學(xué)術(shù)思想史既是學(xué)者的歷史，又是學(xué)術(shù)的歷史，更是思想的歷史，它們是三位一體的，相互滲透著、相互統(tǒng)一