《夢(mèng)境密語(yǔ)》是一本精彩絕倫、豐富細(xì)致的解夢(mèng)圖書(shū)，涵蓋了夢(mèng)境的超現(xiàn)實(shí)邏輯和深層心理象征的各個(gè)方面，是帶你通往夢(mèng)境深處的綜合指南。前半部分是歷史上關(guān)于夢(mèng)與潛意識(shí)的研究小史，以及探索、解讀、控制夢(mèng)境的基本原則和技巧，脈絡(luò)清晰，簡(jiǎn)單易懂；后半部分為實(shí)用性解夢(mèng)名錄，上千個(gè)具體詞條解析夢(mèng)中符號(hào)的象征意義，堪稱(chēng)英國(guó)版“周公解夢(mèng)”。無(wú)

本書(shū)是作者在百度百家號(hào)所開(kāi)課程的文字升級(jí)版教材。全書(shū)通過(guò)分析大腦思維決策機(jī)制，從宇宙演化、物理規(guī)律、物種計(jì)劃、社會(huì)發(fā)展、大腦科學(xué)等方面構(gòu)建思考和理解人性的思維體系，幫助讀者正確地認(rèn)識(shí)和理解自己，積極和正確地對(duì)待自己和周?chē)�的事�?wù)和環(huán)境，掌握不斷激勵(lì)自己進(jìn)取的思維方法和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自我覺(jué)醒和自我進(jìn)取。作者善于說(shuō)理，角度清奇

作者基于作者對(duì)中國(guó)哲學(xué)的熱忱，以及一些社會(huì)現(xiàn)象的思考寫(xiě)作而成。運(yùn)用邏輯推論等方法，對(duì)中庸進(jìn)行了全面梳理，作者以中庸本體論、中庸認(rèn)識(shí)論與方法論、中庸社會(huì)歷史論三條主線，展開(kāi)了對(duì)中庸的系統(tǒng)論述。作者在書(shū)中提出了一些新的概念和新的思想，對(duì)宇宙起源、物質(zhì)產(chǎn)生、精神世界、人生意義，以及整體、混沌、悖論、無(wú)限、博弈、融合等哲學(xué)問(wèn)題

讓·鮑德里亞是世界知名的后現(xiàn)代理論家。但在訪談?wù)吆吐?tīng)眾面前，他又成了一位優(yōu)秀的演說(shuō)家，飽含熱情與哲思地分享自己關(guān)于理論、現(xiàn)實(shí)、人生的看法。本書(shū)首次收錄了涵蓋他整個(gè)職業(yè)生涯的25篇訪談，時(shí)間橫跨了從1968年到2008年這40年。這些訪談的主題廣泛，既涉及《消費(fèi)社會(huì)》《致命策略》《論誘惑》《擬像與仿真》等主要作品，也涉及

本書(shū)以公民的政治生活為主線，在系統(tǒng)闡釋公民概念及研究性質(zhì)的基礎(chǔ)上，圍繞公民身份、公民權(quán)利、公民義務(wù)、公民道德、公民文化、公民參與、公民教育、公民政治與公民社會(huì)等主題展開(kāi)，關(guān)涉自由、平等、民主、正義等政治價(jià)值的探討，為公民素質(zhì)提升、政治制度優(yōu)化和民主政治發(fā)展作出相應(yīng)的理解與思考。本書(shū)《公民政治學(xué)》所論“公民政治學(xué)”綜合了

本書(shū)依據(jù)史志目錄等查找宋之前經(jīng)圖文獻(xiàn)、楊圖文獻(xiàn)及研究資料等，制作簡(jiǎn)易數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)楊圖之每一經(jīng)圖概況分別進(jìn)行考說(shuō)。同時(shí)采用歷史比較的方法，結(jié)合不同時(shí)期的主要《六經(jīng)圖》文獻(xiàn)進(jìn)行比勘研究。本書(shū)以楊甲《六經(jīng)圖》的經(jīng)圖內(nèi)容考索和諸版本間的比勘為研究重點(diǎn)，分別對(duì)楊圖之體例、內(nèi)容、價(jià)值等進(jìn)行考索；同時(shí)兼顧其他時(shí)期的重要六經(jīng)圖文獻(xiàn)進(jìn)行考

關(guān)于孔子天命的解讀，學(xué)界觀點(diǎn)比較統(tǒng)一：孔子天命中含有比較明顯的人文內(nèi)容。本書(shū)試問(wèn)答了學(xué)界關(guān)心的兩個(gè)問(wèn)題。其一，天的宗教性在孔子思想中并沒(méi)有被人文性完全取代，而是一起成為孔子天命思想的重要內(nèi)容，兩者通過(guò)什么、如何結(jié)合在一起？其二，經(jīng)過(guò)殷周之際的宗教變革，至?

演化醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)始人，以他數(shù)十年的精神病醫(yī)生經(jīng)驗(yàn)，為理解精神疾病開(kāi)闊了新思路。 為什么我總是心情不好？為什么會(huì)有抑郁癥？為什么會(huì)產(chǎn)生各種各樣的精神問(wèn)題？ 倫道夫·尼斯博士經(jīng)典著作《我們?yōu)槭裁磿?huì)生病》開(kāi)辟了演化醫(yī)學(xué)領(lǐng)域�，F(xiàn)在他帶著新著作回來(lái)了，它會(huì)改變我們對(duì)精神障礙的認(rèn)知：演化是人們的精神變得脆弱的原因。

董卿作為連續(xù)主持了13年春晚的央視一姐，擁有連續(xù)8年獲得央視十佳主持人稱(chēng)號(hào)的輝煌戰(zhàn)績(jī)，她無(wú)疑是一個(gè)實(shí)力強(qiáng)勁的人。然而，董卿也經(jīng)歷了很多低谷時(shí)期：她的父親對(duì)她要求非常嚴(yán)苛，讓她經(jīng)常陷入自我懷疑；剛到上海東方電視臺(tái)時(shí)，她得不到重用，每天都看不到希望；剛到央視時(shí)，她被孤獨(dú)感緊緊包圍，一有時(shí)間就逃回上海；在2009年的春晚上，

儒家現(xiàn)代性究竟如何？畢游塞的這部著作，通過(guò)對(duì)20世紀(jì)中國(guó)新儒學(xué)最具世界意義的牟宗三哲學(xué)思想的深入解析，重新思考儒家現(xiàn)代性所蘊(yùn)含的思想張力與哲學(xué)意蘊(yùn)。牟宗三建構(gòu)的道德的形而上學(xué)哲學(xué)系統(tǒng)，可視為儒家現(xiàn)代性的一種哲學(xué)呈現(xiàn)。本書(shū)作者畢游塞，深入考察了這一哲學(xué)系統(tǒng)與康德批判哲學(xué)、海德格爾存在論的深層對(duì)話，并對(duì)牟宗三通過(guò)將諸多西方