《百孝篇解析》是圍繞作者表述的新二十四孝的孝義核心，從孝道文化的源與流、孝道文化的大與小、孝道文化的知與行等角度進(jìn)行了解析。以如何行孝為例，傳遞百善孝為先的重孝觀念。通過對孝文化的解析，可以正其人心，凝聚人民的團(tuán)結(jié)，啟發(fā)愛國，愛黨，斷惡修善的精神�！靶ⅰ弊鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)文化的核心元素，一直以最基本、最原始的形態(tài)存在于中國社

本書以馬克思主義哲學(xué)基本原理和馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典文本為依據(jù)，對實(shí)踐唯物主義解讀模式進(jìn)行了深入的研究，對實(shí)踐唯物主義所揭示的馬克思主義哲學(xué)的基本理論問題進(jìn)行了透徹的分析，對“辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論”的科學(xué)論述進(jìn)行了有力的論證。此書聚焦馬克思主義哲學(xué)研究的基本理論問題，不僅對于推動馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論

海南的漢族民間信仰活動豐富多彩，由于島外移民來源地、生存地不同，呈現(xiàn)出多樣化的形式和多元發(fā)展的趨勢。其中最常見民間活動是在春節(jié)、元宵節(jié)期間，以及以軍坡和公期為載體的祀神游神等活動。此外，一些地區(qū)還有“行符”“圓年”“公掃村”等，盡管其名稱不同，但往往活動的目的相同，形式也大同小異。對此，歷代的海南地方志文獻(xiàn)記載少而簡。

南方夫子言偃(前506-前443年)，字子游，亦稱言游、叔氏，春秋末年吳地常熟人。言偃把儒家文化帶到江南，對中國文化格局的形成產(chǎn)生重要影響�！耙幌雌渎�而歸于儒，其功不在泰伯下”，從此確立了江南文化“尚文”的基本走向。言偃對常熟的影響也是深遠(yuǎn)的。常熟有很多言偃遺跡，言子墓在常熟城內(nèi)虞山東嶺，經(jīng)歷代修繕，保存完好。城內(nèi)東言

本書所展示的內(nèi)容是作者幾十年來的人生感悟和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。作為經(jīng)驗(yàn)之談的三十篇作品所表達(dá)的核心內(nèi)容都是接近人們生活的某些人生道理。包括：堅持人性修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、幸福觀、金錢觀和愛情觀：根據(jù)時代要求，確立人生奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)而努力奮斗；認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦并指導(dǎo)自己的人生實(shí)踐；牢記初心使命

本書是兩岸學(xué)術(shù)界關(guān)于韓國儒學(xué)研究的重要論著。主要是圍繞著艮齋一系脈絡(luò)上溯而開展，在韓國朝鮮朝儒學(xué)的分系中，分有東人與西人，東人為嶺南學(xué)派或稱退溪學(xué)派，西人為畿湖學(xué)派或稱栗谷學(xué)派。由學(xué)脈來探討艮齋為何會經(jīng)常與李震相、李華西、奇蘆沙等人論辯。若以朱子學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，栗谷的“氣發(fā)理乘一途”，較能合于朱子的太極之為無為，而氣是所乘之

本書是學(xué)術(shù)連續(xù)出版物《比較哲學(xué)與比較文化》的第16輯，該刊由湖北省人文社科重點(diǎn)研究基地“比較哲學(xué)與文化戰(zhàn)略研究中心”和武漢大學(xué)哲學(xué)院聯(lián)合主辦，以倡導(dǎo)和推動比較哲學(xué)與比較文化研究、促進(jìn)中西文化對話與融通為宗旨，致力于對中外比較哲學(xué)與比較文化的歷史、概念、命題、理論、思潮、事件、研究方法論、研究動態(tài)等領(lǐng)域的研究，研究范圍還

本書系《書法家文化修養(yǎng)系列叢書》之一�！肚f子全解》包羅萬象,對宇宙大道、人與自然萬物的關(guān)系、生命的價值、道德的標(biāo)準(zhǔn)等,都有詳細(xì)的論述。內(nèi)容廣博而不散雜,自始至終都圍繞一套哲學(xué)觀點(diǎn)來闡述自然、生命、政治和社會。作為道家重要的代表人物,莊子的思想和老子的思想一起并稱為“老莊思想”。和儒家、墨家形成鼎足之勢,影響了中國文化兩

本書分為素樸實(shí)在論研究、霍布斯哲學(xué)研究、康德哲學(xué)研究、中國哲學(xué)研究、博士生論壇、前沿追蹤六個欄目，收錄了《嚴(yán)格素樸實(shí)在論及其理論對手》《霍布斯和兩類愚人》《傳統(tǒng)儒家生命觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化》等文章。

尼采是西方哲學(xué)史上的一個里程碑，對存在主義和后現(xiàn)代主義影響深遠(yuǎn)，后世的薩特、海德格爾、柏格森等眾多思想家莫不受其影響。 在本書中，尼采化身查拉圖斯特拉，用散文詩體向世人宣講他的學(xué)說。上帝死了超人學(xué)說永恒回歸等尼采振聾發(fā)聵的觀點(diǎn)顛覆了西方道德思想和傳統(tǒng)的理性價值，也讓本書成為哲學(xué)史上的不朽經(jīng)典。 代表終極真理的上帝死了，