本書(shū)是一部有關(guān)周敦頤思想及其典籍、文物遺存的著作，全書(shū)分為三個(gè)篇章，闡釋了周敦頤的思想，展示了近百件藏品，力求全面展現(xiàn)周敦頤的鮮活形象。上篇闡釋周敦頤在湖南、中國(guó)、東亞的影響，探討周敦頤在古代儒學(xué)發(fā)展史上的地位、研究周敦頤的太極哲學(xué)思想和周敦頤太極思想的現(xiàn)代發(fā)展。中篇突出郴州地方志對(duì)周敦頤的記載和評(píng)價(jià)，梳理周敦頤在郴州

國(guó)學(xué)經(jīng)典必修課˙大學(xué)·中庸

國(guó)學(xué)經(jīng)典必修課˙論語(yǔ)

國(guó)學(xué)經(jīng)典必修課˙道德經(jīng)

該書(shū)為《蘇州全書(shū)》叢書(shū)甲編中的一種，將清代經(jīng)學(xué)家惠棟兩種重要著作《周易本義辨證》和《易漢學(xué)》合為一冊(cè)，以影印形式呈現(xiàn)�！吨芤妆玖x辨證》，一作《周易本義辯證》，專就朱熹《周易本義》進(jìn)行辯證�！兑诐h學(xué)》輯有孟喜《易》上下兩卷，虞翻《易》一卷，京房《易》上下兩卷，鄭玄《易》一卷，荀爽《易》一卷�；輻澰凇缎颉分兄赋龃宋寮抑�《易

給青少年講論語(yǔ)

孔子說(shuō)“百姓日用易而不知”。自古以來(lái)，國(guó)人與《易經(jīng)》有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所謂“一源三流，三教合易”，“一源”就是《易經(jīng)》，“三流”為儒、道、釋。很多人都曾讀過(guò)它，但晦澀的卦爻符號(hào)和古文容易令人卻步。倘若人們能夠得到一些引領(lǐng)和提示，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它仍然是容易讀的，也能喚醒靈魂深處的簡(jiǎn)單和純粹。它是“天書(shū)”，蘊(yùn)藏天道；更是“人書(shū)

孔子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的先師，其思想與智慧已成為中華民族精神的代表。自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，歷代尊孔、紀(jì)念孔子的方式、行為數(shù)不勝數(shù)�！犊鬃邮ホE圖》即為其中之一。《孔子圣跡圖匯編圖錄》匯集多方公藏機(jī)構(gòu)與私人藏家所收《圣跡圖》，吸收與孔子相關(guān)的石刻拓片、木板畫(huà)以及其他形式的畫(huà)作、稀見(jiàn)典籍，以書(shū)影+文字說(shuō)明的方式，

本書(shū)稿是作者選取儒家、道家著作《大學(xué)》《中庸》《莊子》等篇中的名段，以傳統(tǒng)思想史上對(duì)經(jīng)典的闡述為經(jīng)線，以現(xiàn)代思想觀點(diǎn)解讀為緯線，解讀了中國(guó)先秦傳統(tǒng)思想文化的精義，于細(xì)微處闡發(fā)了其對(duì)于當(dāng)下的啟示。

《中國(guó)儒學(xué)通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分紀(jì)年篇、紀(jì)事篇和學(xué)案篇。結(jié)合《20世紀(jì)儒學(xué)通志》，基本覆蓋先秦至20世紀(jì)末的整個(gè)儒學(xué)歷史，為中國(guó)儒學(xué)的演進(jìn)、發(fā)展理清脈絡(luò)。本冊(cè)為隋唐五代卷·學(xué)案篇。