本書(shū)是《嶺南學(xué)術(shù)思想?yún)矔?shū)》的一種，論述近代啟蒙先鋒康梁學(xué)派的學(xué)術(shù)思想、社會(huì)活動(dòng)，以康有為為主，以流亡前梁?jiǎn)⒊�等康門弟子為輔，勾勒出康梁學(xué)派的流變圖景，進(jìn)而論述康梁學(xué)派學(xué)術(shù)思想中的問(wèn)題及可能具有的理論意義。

本書(shū)是《嶺南學(xué)術(shù)思想?yún)矔?shū)》的一種。該叢書(shū)選取歷史上嶺南學(xué)術(shù)思想中對(duì)后世影響較大及最具代表性的諸方面進(jìn)行深入闡述。九江學(xué)派是指以朱次琦為開(kāi)創(chuàng)者，以簡(jiǎn)朝亮、康有為為承續(xù)和弘揚(yáng)者，以梁?jiǎn)⒊�、鄧�?shí)、黃節(jié)等為代表的三代學(xué)人群體。本書(shū)以九江學(xué)派的思想史承繼為著述線索，在論述九江先生與簡(jiǎn)康二公的生平與思想之外，重點(diǎn)論述了九江學(xué)派的學(xué)

母女關(guān)系是女性主義議題中極其關(guān)鍵的一環(huán)，近年來(lái)，無(wú)論是心理學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)界，還是大眾文化領(lǐng)域，對(duì)此議題的關(guān)注及討論熱度一直居高不下。本書(shū)是一本圍繞女性真實(shí)經(jīng)歷展開(kāi)探討的對(duì)談集，以日本精神分析專家齋藤環(huán)與文學(xué)家角田光代等五名在文學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)界享有盛譽(yù)的女性就母女問(wèn)題為核心而展開(kāi)。從女性之謎、性別壁壘、父親缺位等角

國(guó)之大事，在祀與戎，祭祀是古人重要的政治制度和文化形態(tài)。國(guó)家祭祀不僅是理解中國(guó)古代歷史及宗教傳統(tǒng)的重要視角，也與政治權(quán)力及思想文化的變遷密切相關(guān)。 本書(shū)對(duì)秦漢時(shí)期的國(guó)家祭祀展開(kāi)了綜合全面的研究，勾勒出統(tǒng)一王朝國(guó)家祭祀范式形成期的演變進(jìn)程。秦初禋祀萬(wàn)靈，始皇帝整合戰(zhàn)國(guó)傳統(tǒng)、首創(chuàng)統(tǒng)一王朝國(guó)家祭祀框架。漢承秦制，經(jīng)文帝、武帝

本書(shū)對(duì)朱熹心性論思想進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，試圖破除近代以來(lái)學(xué)界心學(xué)派與理學(xué)派二元對(duì)峙分類法帶來(lái)的分歧與誤解，根據(jù)朱熹理一分殊理論開(kāi)創(chuàng)性地提出了分殊體用的本體論詮釋模式，以此來(lái)解讀朱子理心性太極等多個(gè)本體概念之間的關(guān)系等，呈現(xiàn)朱熹心性論的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與開(kāi)展邏輯；在比較研究中，重新認(rèn)識(shí)朱熹在此領(lǐng)域的繼承與開(kāi)拓；并嘗試揭示朱子心性論對(duì)

伊斯蘭教權(quán)威教義學(xué)家、哲學(xué)家、法學(xué)家安薩里(公元10581111/伊歷450-505),全名艾布·哈米德·穆罕默德·伊本·穆罕默德·圖西·安薩里,生于波斯呼羅珊的圖斯,自幼學(xué)習(xí)伊斯蘭教知識(shí),在家鄉(xiāng)師從艾哈邁德·本&midd

《奧古斯丁書(shū)信集》收入奧古斯丁致友人的書(shū)信三百多封，內(nèi)容涉及神學(xué)、哲學(xué)、歷史、人生等多個(gè)方面，是研究奧古斯丁思想和中世紀(jì)哲學(xué)的重要文獻(xiàn)。

《鹖冠子》是一部先秦子書(shū)。自唐代被視為偽書(shū)后，一直被學(xué)界忽視。馬王堆帛書(shū)出土后，它重新回到學(xué)者的研究視野。本書(shū)有以下兩個(gè)研究重點(diǎn)：一是論證了被柳宗元批評(píng)為偽書(shū)的《鹖冠子》的真實(shí)文本性質(zhì)與歷史地位。本書(shū)分上下兩編研究。上編就《鹖冠子》19篇中的12篇考證其成篇年代、學(xué)派歸屬、思想主干；下編綜合研究，主要從鹖冠子與《鹖冠子

中國(guó)本土宗教研究

本選題為“上博簡(jiǎn)《論語(yǔ)》類文獻(xiàn)研究”，研究對(duì)象是上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中與《論語(yǔ)》內(nèi)容、體裁相似的文獻(xiàn)，包括《民之父母》《子羔》《魯邦大旱》《從政》《仲弓》《相邦之道》《季康子問(wèn)于孔子》《君子為禮》《弟子問(wèn)》《孔子見(jiàn)季桓子》《顏淵問(wèn)于孔子》《史蒥問(wèn)于夫子》12篇文獻(xiàn)，內(nèi)容涉及孔子、子夏、子羔、魯哀公、子贛、季桓子、季康子