本書在人民大學(xué)的校選課授課稿基礎(chǔ)上修改而成。本書從中國道家哲學(xué)與西方情感現(xiàn)象學(xué)的角度，探討人類復(fù)雜的情感現(xiàn)象及情感教育，將人類情感尤其兩性之間的情感分成十個代表性的類型進(jìn)行分析、探討，每一講先講解相關(guān)理論，再輔之文學(xué)或電影作品的案例分析，最后從當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)角度提出新的相關(guān)問題加以討論。在理論上以道家自然的情感觀與超越的精

本書是一本基礎(chǔ)心理讀物，它從一些有趣的現(xiàn)象入手，帶領(lǐng)我們了解什么是“登門檻效應(yīng)”，以及如何運(yùn)用登門檻效應(yīng)達(dá)成一個個目標(biāo)，內(nèi)容涉及求人辦事、拒絕他人、人際關(guān)系、人生突破、心理博弈、語言溝通等方面，告訴我們說話做事不能“一口吃成個胖子”，學(xué)會退而求其次，反而更有益處。

本書從心理學(xué)的角度出發(fā)，通過大量生動的談判案例為我們詳細(xì)介紹了談判中經(jīng)常遇到的問題，并給予了專業(yè)的心理應(yīng)對策略。另外，還指導(dǎo)我們?nèi)绾瓮ㄟ^察言觀色應(yīng)對談判對手的各種套路以及談判對手的無理要求和故意刁難，進(jìn)而在各種談判困境中尋求突破并實(shí)現(xiàn)利益的最大化，得到最理想的談判結(jié)果。

本書從口才的角度，分析了接話在各種語言情境中的重要性，并結(jié)合一些真實(shí)案例，幫助讀者有效克服說話恐懼，掌握巧妙接話的技巧，內(nèi)容涉及生活和工作中的方方面面。

本書從心理學(xué)角度出發(fā)，揭示出共情能力在人際溝通中的重要性，告訴我們“共情”是溝通的靈魂，并借助活潑生動的案例，深入淺出地闡述了提高語言能力、掌握最能贏得人心的溝通訣竅，希望每個人都能借此成就自己的精彩人生。

在人口負(fù)增長時代背景下，本輯深入探討了“生育”這一核心議題。本輯旨在客觀分析生育率下降的主要特征和成因，并從家庭養(yǎng)育的角度出發(fā)，深入探討兒童照料問題及其對家庭的影響，同時探討了國家如何提供支持，幫助家庭應(yīng)對兒童照料的挑戰(zhàn)。執(zhí)行主編精選了14篇以實(shí)證研究為主的論文，并寫就1篇闡釋主題的代序文章，從低生育率的現(xiàn)狀、家庭育兒

社會組織界別協(xié)商當(dāng)前進(jìn)入“進(jìn)退兩難”的境地，“進(jìn)”難是因?yàn)轫攲诱�策沒有具體條文可依，各級各地政協(xié)的相關(guān)工作不能實(shí)質(zhì)推進(jìn)；“退”難是因?yàn)榕畈�發(fā)展的社會組織需要滿足其發(fā)展的訴求渠道，迫切需要設(shè)置社會組織界別。本書以“深層—基層—中層—頂層”作為分析框架，將社會組織界別協(xié)商建設(shè)納入這個框架進(jìn)行分析，經(jīng)過任務(wù)分解、功能分工、角

本書試圖以流動性思維這一概念為指引，以空間為流動性思維的個體內(nèi)水平、以關(guān)系為流動性思維的人際水平、以階層為流動性思維的社會位置水平，將流動性思維的三個解釋水平還原為社會生活的不同實(shí)踐領(lǐng)域，分析流動性思維在不同解釋水平如何產(chǎn)生不同的社會心態(tài)，三個解釋水平如何通過社會心態(tài)產(chǎn)生一系列的社會心理效應(yīng)，通過一系列分析以流動性思維

寒冷的冬天，兩只刺猬要想抱團(tuán)取暖，就必須保持一定的距離，否則很容易刺傷彼此，這就是刺猬法則。刺猬法則教會我們“凡事有度，過則有難”，把這個理念運(yùn)用到生活、工作和人際交往中，能夠幫助我們更合群，做事更懂進(jìn)退。 本書圍繞“刺猬法則”展開，告訴我們“距離產(chǎn)生美”不只是一個美學(xué)命題，更是我們應(yīng)該認(rèn)真領(lǐng)悟的人生箴言。本書將帶領(lǐng)

本書共十章，闡述了如何通過說話影響他人心理，面對面試官、上級、同事、下屬、談判、朋友、戀人、親人等不同的人該怎么說話，怎樣把話說好。主要內(nèi)容包括：開口見心，心口結(jié)合的說話技巧；巧言說服，讓他人心服口服的策略；實(shí)話巧說，面試求職順利通過等。

《城市史研究》創(chuàng)刊于1988年，是國內(nèi)最早的城市史研究專業(yè)刊物，由天津社會科學(xué)院、中國城市史研究會（現(xiàn)改名為中國史學(xué)會城市史專業(yè)委員會）主辦。從第30輯起，轉(zhuǎn)由社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。作為城市史研究的品牌和陣地，《城市史研究》已得到國內(nèi)外同行和學(xué)界的廣泛認(rèn)可，被列為“中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)”、“中國人文社會

跨界的觀看：沒有文字的歷史

情緒是人對所發(fā)生事件的一種心理反應(yīng)的表達(dá)，沒有好壞對錯之分，但需要更適切的表達(dá)。每一種被忽視的情緒背后都是人潛意識的心理需求，強(qiáng)烈過激的情緒和行為往往在表達(dá)者隱藏的深層次的需求。因此，看清和讀懂表層情緒和行為背后的情緒叢林才是發(fā)展情商的核心。本書作者沒有過多著墨于艱深的心理學(xué)理論，而是通過自己多年來在心理咨詢領(lǐng)域的體驗(yàn)

《大學(xué)生人際交往》共分為四個部分。**部分介紹人際關(guān)系相關(guān)理論，主要以依戀理論為依托，探討大學(xué)生人際關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展兩方面內(nèi)容；第二部分對大學(xué)生積極人際關(guān)系的形成機(jī)制進(jìn)行深入分析，通過實(shí)驗(yàn)研究探討情緒面孔對人際關(guān)系的影響以及大學(xué)生積極人際關(guān)系的形成條件和影響因素；第三部分探索了改善和促進(jìn)大學(xué)生人際關(guān)系的方法，包含實(shí)驗(yàn)訓(xùn)

為什么多數(shù)人的想法和觀點(diǎn)，經(jīng)常會影響我們的決策？為什么多人共同處理一項任務(wù)時，總有人想著偷奸�；�？為什么陌生人在路上遭遇搶劫時，周圍目擊的人越多，有人伸出援手的可能性越低？為什么一些生活在大城市里的人，會對外地人產(chǎn)生歧視和偏見？這些都是社會心理學(xué)要探討的課題。盡管人與人之間存在不可忽視的個體差異，但人們在社會化過程中產(chǎn)

《社會學(xué)與生活》我們都身處社會之中，但真正了解社會學(xué)的人并不多。因?yàn)樯鐣�學(xué)是一門包含諸多分支的學(xué)科，研究的范圍也很廣泛，很難用三言兩語說清楚社會學(xué)到底是什么？社會學(xué)家米爾斯指出，了解社會學(xué)、學(xué)習(xí)社會學(xué)需要具備社會學(xué)的想象力，因?yàn)閭�人在各種特定的社會環(huán)境中所經(jīng)歷的事情，往往都與社會的結(jié)構(gòu)性變化有關(guān)。本書從社會學(xué)的發(fā)展史著

人人都渴望成功、渴望實(shí)現(xiàn)價值。有些人會選擇采用非常規(guī)手段，快速實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。當(dāng)通過不道德方式獲得理想的成果、地位、名利后，真的會獲得原以為的快樂嗎？不擇手段“證明”了自己后，真的能獲得對自我價值的積極評價嗎？本書通過實(shí)證研究建構(gòu)了不道德行為通過道德知覺和能力知覺兩條路徑影響自尊的雙路徑權(quán)變模型，路徑的權(quán)衡與選擇取決于個體的

本書是《中國社會心理學(xué)評論》的第25輯。在社會變遷與社會轉(zhuǎn)型中，兒童的生存與發(fā)展呈現(xiàn)出多元的態(tài)勢。積極青少年發(fā)展的理論和實(shí)踐正越來越多地影響著困境兒童的相關(guān)研究、政策和實(shí)踐進(jìn)程。本輯以“困境兒童的積極心理”為焦點(diǎn)，圍繞農(nóng)村留守兒童、流動兒童、回流兒童、事實(shí)無人撫養(yǎng)兒童等困境兒童以及成長型思維、道德品格、親社會行為、文化

本書主要內(nèi)容包括：引言、人口老齡化與日本老年人的生活狀況、日本老年人延遲退休的政策演變、性別比較視角下日本女性老年人的就業(yè)狀況、日本老年人志愿服務(wù)活動的參與現(xiàn)狀及政策環(huán)境等，共九章。具體內(nèi)容包括：研究背景、已有研究回顧、理論基礎(chǔ)與概念界定等。

在推動宋江陣文化復(fù)興的過程中，林村民間體育組織依托宋江陣文化精神在村落中創(chuàng)辦“老人之家”、開展武術(shù)進(jìn)校園活動、在村落間共同舉辦武術(shù)賽事。這一系列文化實(shí)踐活動促使鄉(xiāng)村社會動員能力提升并重構(gòu)了村落社會道德秩序�；�于此經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象，本書以社會團(tuán)結(jié)理論為分析框架，對林村民間體育組織參與社會動員并重構(gòu)道德秩序的邏輯與機(jī)制展開分析，旨