本書中作者追溯現(xiàn)代歷史上發(fā)生的這種變化，對其社會后果進行盤點，并考慮了與貧困作斗爭和減輕困苦的各種方式的有效性。具體內(nèi)容包括：驅(qū)使人們?nèi)スぷ�、要么工作，要么忙死、制造生產(chǎn)者、從“更好”到“更多”、制造消費者、由美學批判的工作等。

本書圍繞“領(lǐng)導力是什么”“怎樣成為卓越領(lǐng)導者”等關(guān)鍵問題，闡釋了領(lǐng)導力各理論流派，提供了領(lǐng)導力提升的工具與方法，從溝通、創(chuàng)新、變革、發(fā)展等層面論述了具體情景中的領(lǐng)導力提升方案。

本書從人類固有的“缺陷存在”和“代具性”這兩個品質(zhì)出發(fā)，對技術(shù)與時間在人類本性中的作用和地位進行重新討論，從而建立技術(shù)與時間二者和人的本性之間新的關(guān)系；并從現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的角度，對人類之本提出了新的見解；對人類原有的特定記憶、種族記憶及個體記憶逐漸為新生的機器記憶所取代的社會現(xiàn)狀，進行了深刻反思；也描述了現(xiàn)代科學技術(shù)，尤

胡適的一生，雖然命運跌宕起伏，非議也至今未停，但無論怎樣，他都始終不曾被背叛五四時代的理想與精神，是一位不折不扣的中國現(xiàn)代自由主義知識分子。他所奮力開拓的新文化運動和自由民主運動，實已成為中國現(xiàn)代化的一個重要的組成部分。胡適一生的著述涉獵甚廣，且極具思想鋒芒，對于我們今天的知識分子思想建設，有著重要的啟迪意義。我們編選

本書圍繞國家高等職業(yè)院校教學改革要求，全面、系統(tǒng)地介紹了公共關(guān)系的含義、基本職能和原則，公共關(guān)系的歷史演變，公共關(guān)系的主體、客體和傳播媒介，公共關(guān)系的人員與機構(gòu)及公共關(guān)系的實務等內(nèi)容，突出公共關(guān)系的演練與操作，以幫助學生掌握公共關(guān)系的理論與實務，培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)，提高公共關(guān)系實戰(zhàn)能力和技巧。

民族村寨旅游開發(fā)進程中，因村寨與景區(qū)疊合，旅游者流動與集聚引發(fā)外來力量入村。外來力量與村民互動過程中，政府邏輯、市場邏輯、社會與文化邏輯在同一空間場域疊合與嵌套，形成多元共存的制度結(jié)構(gòu)。如此制度邏輯下的村寨治理既不同于傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)紳基礎(chǔ)上的村莊治理模式，同樣有別于各少數(shù)民族地區(qū)因特殊的地理環(huán)境與歷史過程形成的治理樣態(tài)；與

邁入數(shù)字化、智能化時代，哲學社會科學不僅要回應人類前途命運的時代之問，其研究方法、研究范式也必需吸納數(shù)字技術(shù)發(fā)展的最新成果，進行深刻的轉(zhuǎn)型調(diào)整。在國家部委的積極推動下，眾多高校和科研機構(gòu)已啟動哲學社會科學實驗室的建設探索，并取得了眾多創(chuàng)新成果。本書力圖在梳理哲學社會科學研究范式演進過程，總結(jié)國內(nèi)外哲學社會科學實驗室建設

“同濟法學先哲文存”選取在中國近代法政學術(shù)史上產(chǎn)生過重大影響的學者、思想家的作品，重新整理出版。本書較為全面地收錄了胡繼純先生的主要論著，包括《民族自決問題》《地方行政中的國家權(quán)力范圍》《印度民族運動之回顧與前瞻》《英國憲法之特質(zhì)》《民權(quán)主義之平等觀》《現(xiàn)代經(jīng)濟學》等，以介紹和評述的方式討論了近代各殖民半殖民地國家反抗

《風險災害危機研究》是中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊，2006年由南京大學社會風險與公共危機管理研究中心創(chuàng)辦，自第十五輯起轉(zhuǎn)至商務印書館出版。本輯分為“理論爭鳴”“風險災害危機多學科交叉研究”“綜合應急管理制度研究”“社會風險治理研究”4個欄目，收錄9篇文章，主要內(nèi)容包括由中外消費品召回事件對消費品質(zhì)量監(jiān)管

同聲相應，同氣相求。融合之道，在于交流。中英高等教育人文聯(lián)盟由清華大學發(fā)起，中英核心高校共同倡議建立，多年來在中英頂尖高校的國際交流與學術(shù)合作中發(fā)揮了獨特而重要的作用。來自中英兩國頂尖學府的資深專家、青年才俊和莘莘學子以聯(lián)盟為紐帶，在人文學術(shù)和人文教育的領(lǐng)域里進行跨文化、跨民族、全球性的探討合作，取得了豐碩的實質(zhì)性成果