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當(dāng)前分類數(shù)量:3811  點(diǎn)擊返回 當(dāng)前位置:首頁(yè) > 中圖法 【B9 宗教】 分類索引
  • 聆聽(tīng)大師季羨林系列:季羨林談佛
    • 聆聽(tīng)大師季羨林系列:季羨林談佛
    • 季羨林 著/2016-6-1/ 當(dāng)代中國(guó)出版社/定價(jià):¥30
    • 季羨林先生一生對(duì)佛教研究?jī)A注了大量的心血。季羨林從語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等切入,修正了原來(lái)的很多假設(shè),考證了佛教是間接傳進(jìn)中國(guó)來(lái)的。《季羨林談佛》收錄了季羨林先生經(jīng)典的佛教研究文章,旨在反映季羨林先生重要的佛學(xué)研究成果,呈現(xiàn)季羨林先生在佛教研究中體現(xiàn)的思想和文化觀。

    • ISBN:9787515406916
  • 宗教形態(tài)的心理學(xué)--宗教傳統(tǒng)和研究的心理學(xué)智慧
    • 宗教形態(tài)的心理學(xué)--宗教傳統(tǒng)和研究的心理學(xué)智慧
    • 葛魯嘉/2016-6-1/ 上海教育出版社/定價(jià):¥62
    • 《宗教形態(tài)的心理學(xué):宗教傳統(tǒng)和研究的心理學(xué)智慧》探討和論述心理學(xué)和宗教學(xué)中關(guān)于宗教心理行為的解說(shuō)與干預(yù)。宗教形態(tài)的心理學(xué)有兩種不同的含義。一是科學(xué)的含義,即科學(xué)傳統(tǒng)中的宗教心理學(xué),是科學(xué)家運(yùn)用科學(xué)的理論、方法和技術(shù)對(duì)宗教心理的研究。這是科學(xué)心理學(xué)的一個(gè)分支。二是宗教的含義,即宗教傳統(tǒng)中的宗教心理學(xué),是宗教家按照宗教的方

    • ISBN:9787544464758
  • 早期道教史(增訂本)
    • 早期道教史(增訂本)
    • 湯一介/2016-6-1/ 中國(guó)人民大學(xué)出版社/定價(jià):¥59
    • 本書通過(guò)對(duì)魏晉南北朝時(shí)期道教的深入研究,肯定了“宗教”和“非理性”對(duì)人類社會(huì)生活的意義,將道教提升到學(xué)術(shù)層面來(lái)探討,期在重新建構(gòu)道教思想體系。書中指出,道教作為一種宗教,雖然不同于儒家與道家,但其思想源流卻又離不開這兩家,它從一開始就是以儒道互補(bǔ)為特征的。

    • ISBN:9787300219103
  • 圣經(jīng)文學(xué)研究(第十二輯)
    • 圣經(jīng)文學(xué)研究(第十二輯)
    • 梁工 程小娟/2016-6-1/ 人民文學(xué)出版社/定價(jià):¥38
    • 《圣經(jīng)文學(xué)研究》已被收錄為中文社會(huì)科學(xué)引文索引數(shù)據(jù)庫(kù)(CSSCI)2014至2015年度來(lái)源集刊。為適應(yīng)圣經(jīng)學(xué)術(shù)研究蓬勃發(fā)展的需要,本刊自2014年起改為半年刊。 《圣經(jīng)文學(xué)研究》是研究圣經(jīng)文學(xué)的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊,主張運(yùn)用各種傳統(tǒng)和現(xiàn)代文論對(duì)圣經(jīng)進(jìn)行文學(xué)評(píng)論,亦倡導(dǎo)對(duì)圣經(jīng)進(jìn)行全方位多層面的學(xué)術(shù)透視。誠(chéng)征

    • ISBN:9787020114511
  • 龍母畫卷(嶺南鄉(xiāng)土歷史文化縱橫)
    • 龍母畫卷(嶺南鄉(xiāng)土歷史文化縱橫)
    • 佛山市海南區(qū)大瀝鎮(zhèn)文化站 著/2016-6-1/ 華南理工出版社/定價(jià):¥38
    • 龍母畫卷(嶺南鄉(xiāng)土歷史文化縱橫)

    • ISBN:9787562349723
  • 彭祖?zhèn)髌? onerror=
    • “全球地域化”視域下的天津青年會(huì)研究(1895—1949)
    • 王小蕾/2016-6-1/ 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社/定價(jià):¥58
    • 作為重要的跨宗派基督教團(tuán)體,青年會(huì)從誕生伊始便參與了基督教全球化進(jìn)程。青年會(huì)在中國(guó)每傳及一個(gè)地方就不免同當(dāng)?shù)匚幕l(fā)生沖突、對(duì)話,并在互動(dòng)中被賦予地方文化的含義。全球地域化因之成為審視青年會(huì)在華歷史發(fā)展的有效視域。作為中國(guó)北方通商大埠,天津既有地理政治的重要性,又有國(guó)際交流的廣泛性。這是其成為中國(guó)**個(gè)城市青年會(huì)所在地的

    • ISBN:9787516179222
  • 清水潤(rùn)生:海峽論壇清水祖師文化論集
    • 清水潤(rùn)生:海峽論壇清水祖師文化論集
    • 劉家軍,謝慶云 著/2016-6-1/ 廈門大學(xué)出版社/定價(jià):¥78
    • 《清水潤(rùn)生:海峽論壇清水祖師文化論集》系第八屆海峽論壇論文結(jié)集,匯編論文36篇,主要闡述安溪清水巖清水祖師文化現(xiàn)象的跨域傳播,安溪本土最接地氣的民生信俗如何傳播到五湖四海,“潤(rùn)生于民眾”的民生價(jià)值,探討“人的漂泊與根植”以及民族學(xué)中地緣、根源、家園”的關(guān)系,閩人的外遷移民史。并廈門大學(xué)師生安溪清水巖風(fēng)景旅游區(qū)采風(fēng)札記及

    • ISBN:9787561560990
  • 金剛經(jīng)壇經(jīng)教讀
    • 金剛經(jīng)壇經(jīng)教讀
    • 王新水 著/2016-6-1/ 東南大學(xué)出版社/定價(jià):¥26
    • 佛教是對(duì)中國(guó)文化影響巨大的外來(lái)文化,但中國(guó)文化致力于對(duì)外來(lái)的佛教文化吸收改造,對(duì)其中國(guó)化,其結(jié)果就是形成了中國(guó)的禪宗,影響全社會(huì)!督饎偨(jīng)壇經(jīng)教讀》選擇中國(guó)禪宗的經(jīng)典文獻(xiàn)《金剛經(jīng)》和《壇經(jīng)》,力求以淺顯的語(yǔ)言發(fā)掘其深刻的思想內(nèi)含,幫助讀者了解其文化思想價(jià)值。《金剛經(jīng)壇經(jīng)教讀》作者在蘇州大學(xué)開設(shè)了同名的人文公開課,《金剛

    • ISBN:9787564164539
  • 王重陽(yáng)學(xué)案
    • 王重陽(yáng)學(xué)案
    • 郭武 著;張廣保 編/2016-6-1/ 齊魯書社/定價(jià):¥62
    • 在全真教的發(fā)展歷史中,大蒙古國(guó)初期是教門發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。它不僅確立了全真教在道教中牢不可破的重要地位,而且對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)、歷史的走向也引發(fā)極為深遠(yuǎn)的震蕩。開辟全真教這一發(fā)展新局面的關(guān)鍵人物就是全真掌教丘處機(jī)。正是丘處機(jī)以年逾古稀之齡萬(wàn)里西行,覲見(jiàn)“一代天驕”成吉思汗,及隨之而來(lái)的雪山論道、一言止殺,使得全真教獲得蒙古皇

    • ISBN:9787533334796