《大學(xué)》和《中庸》是儒家的兩部重要經(jīng)典，是光耀千秋的文化瑰寶，對古代中國人（尤其是知識分子）世界觀、人生觀、價值觀的形成，產(chǎn)生了巨大的影響。其中眾多的妙語佳言包含著極為的思想文化傳統(tǒng)，值得我們繼承和發(fā)揚�！洞髮W(xué)中庸選譯》（漢泰對照）精選《大學(xué)》中具代表性的33則，《中庸》中具代表性的67則，共100則，釋析，漢泰對照，

該書收錄了周桂鈿先生多年來在《哲學(xué)動態(tài)》《周易研究》《中國哲學(xué)史》《人民日報》《光明日報》等刊物發(fā)表的論文，本次集結(jié)成冊，選取原則是作者對學(xué)界定論的突破，在中國哲學(xué)研究中的新觀點、新思想。按照主題，分為舊說新論、人物品評、哲思考辨、德育述評、憶往察今等部分。

本書從“文”的字源出發(fā)，立足先秦原始文獻與新出簡帛，結(jié)合詮釋學(xué)理論，對先秦儒家人文觀的前史、成立、內(nèi)涵進行了厘清和研究。西周燦爛的人文景觀得以出現(xiàn)的樞紐，在于“文”從自然意轉(zhuǎn)為人文意，從而奠定了作為整體性文明所必需的價值與意義根基。周文通過禮樂教化達成審美陶冶和共通感的營造，使基于文化認同的禮儀共同體得以成型，周文疲敝

朱子學(xué)作為宋末元明清時期中國文化的主流，其存在與發(fā)展的本身就說明了其在中國文化史上所具有的歷史地位。它在海外的傳播，對他國的思想文化的發(fā)展產(chǎn)生過不同程度的影響，亦說明朱子學(xué)在世界文明史上的地位。因此，我們對朱子學(xué)在海外的傳播與影響的研究，將有助于全面地認識朱子學(xué)的實用價值和普遍意義；有助于全面地了解東方文化與西方文化存

本書考察了老子思想與海德格爾的聯(lián)系和對海德格爾哲學(xué)研究和思想的影響，重點分析了二者關(guān)聯(lián)的一些基本主題、海德格爾對老子思想的吸收，以及老子思想對海德格爾的語言方式和思想方式的影響，尤其剖析了海德格爾對老子思想以及東亞思想的一些誤解。本書特別注重探析二者在具體概念和觀念方面的細微差異，以及由此帶來的在審美和人生上表面相似、

這是一部介紹、闡述《荀子》基本內(nèi)容與理論分析及評價相結(jié)合的學(xué)術(shù)專著。每篇的內(nèi)容包括："導(dǎo)讀""原文""校""譯文""繹旨"和"名言嘉句"六部分。本書比一般詮釋《荀子》的著作增加了繹旨部分。繹旨就是分析、挖掘本部分的思想主旨，同時評價其得失，以為今天提供某種借鑒。因而

朱子語錄集中體現(xiàn)了朱熹的理學(xué)思想，且反映了宋代社會、經(jīng)濟、文化概貌。朱子語錄文獻通行本為黎靖德《朱子語類》，其編撰主要參考了五錄三類，現(xiàn)僅存其二：李道傳《晦庵先生朱文公語録》是現(xiàn)存*早的語錄編本，殘存宋刻、明抄十四卷；黃士毅《朱子語類》是*早的類編本，有朝鮮古寫徽州本存世。二本皆海內(nèi)外孤本，存早期語錄的原始面貌。宋本語

《齊物論釋》是章太炎蕞重要的學(xué)術(shù)著作之一，具有極其重要的地位，章太炎曾自詡為一字千金，可見其重視。在此書之中，章太炎借用唯識學(xué)對《莊子齊物論》進行貫通性闡釋，建立起融佛、道于一爐的齊物哲學(xué)，同時對西方康德、黑格爾哲學(xué)也有所回應(yīng)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)在近代的創(chuàng)新性發(fā)展。 雖然《齊物論釋》在太炎先生的著作中占有非常重要的的地

本書為章太炎嫡孫章念馳先生近年新作結(jié)集，也是其晚年的總結(jié)性文集。所收文字，或直接與章太炎研究相關(guān)，或反映了作者所受到的章太炎的影響。有的有關(guān)章太炎的資料如章太炎的藏書、印章等為首次公開，具有很高的史料價值；有的反映了作者的所思所感，如所寫家中傳承八十余年的小八仙桌等，讀來真摯感人，具有很強的文學(xué)色彩。

本書是關(guān)于《周易》的普及導(dǎo)讀著作。作為《周易階梯》的姊妹篇，本書以通俗普及《周易》概念及相關(guān)背景知識為目標，語言較為通俗，表達明白暢曉，可讀性較強。 作者長期從事《周易》研究和教學(xué)，以深厚的學(xué)術(shù)功底和對《周易》及易學(xué)的深刻理解，對讀者在學(xué)習過程中遇到的問題進行有針對性的解答。全書以答問形式，提出64條問題，略分為10類