禮樂文化深度塑造了古代中國的社會結(jié)構(gòu)、生活形態(tài)和精神世界，是華夏文明的根本標(biāo)志和傳統(tǒng)教化的重要形式�！抖Y記》因其薈萃早期儒家禮樂釋義文獻(xiàn)，全方位論析禮樂之本原、本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、特性、功能與意義，成為理解禮樂文化精神的核心經(jīng)典。《德性、政治與禮樂教化：<禮記>禮樂釋義研究》致力于回歸傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)詮釋思路，化用章句、義疏等解經(jīng)體裁

本書是對建國以來至1999年五十年間中國哲學(xué)史研究的全面回顧與反思。作者對此五十年間的事件、著述、文章、討論進(jìn)行了全面的收集整理，發(fā)掘出許多過去不為人們所知的材料，較為完整地呈現(xiàn)出了1949年以來大陸中國哲學(xué)研究的歷史進(jìn)程，可謂中國哲學(xué)史學(xué)史的鴻篇巨制。

性善何以行不善-（——孟子論道德失�。�

儒道佛系列·十位國學(xué)大師說儒、論道、談佛一套共3冊，即：《十位國學(xué)大師說儒》《十位國學(xué)大師論道》《十位國學(xué)大師談佛》。儒、道、佛是中國傳統(tǒng)文化的核心，欲知傳統(tǒng)文化，必從儒、道、佛入手。本系列精選近現(xiàn)代十多位國學(xué)大師對儒、道、佛的專題論述，可代表近現(xiàn)代學(xué)界對儒、道、佛的認(rèn)知與反思。書中所選篇目，首次予以詳注

中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀亍窞槿寮医�(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時(shí)限自先秦至清代結(jié)束�！度宀亍肪�華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍。《儒藏》精華編所收書籍，包括傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)。傳世文獻(xiàn)按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢書綜錄》和《

中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心。《儒藏》為儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時(shí)限自先秦至清代結(jié)束�！度宀亍肪�華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍。《儒藏》精華編所收書籍，包括傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)。傳世文獻(xiàn)按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢書綜錄》和《

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中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀亍窞槿寮医�(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時(shí)限自先秦至清代結(jié)束�！度宀亍肪�華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍。《儒藏》精華編所收書籍，包括傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)。傳世文獻(xiàn)按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢書綜錄》和《

《老子》本身短短五千余言，卻文意深奧，氣蘊(yùn)廣博，是“無”的形上智慧的集中體現(xiàn)，具有舉足輕重的地位。作者金谷治以其多年精研漢學(xué)的功力，為《老子》全書八十一章一一擬定題名，自釋譯與解說兩方面解析老子思想，其中針對各章重點(diǎn)又有不少評語與說明，方便讀者理解內(nèi)容，與老子思想對話和交流。

《比較視閾下儒家思想的現(xiàn)代困境及其轉(zhuǎn)型問題研究/光明社科文庫》是研究儒學(xué)現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)專著。該書集中圍繞人性問題、孝悌問題、認(rèn)知問題、生死問題，闡釋了儒家思想的現(xiàn)代困境源自遭遇西方而產(chǎn)生的合法性危機(jī)，說明對西方之學(xué)習(xí)不在其結(jié)果而在于其方法和理性傳統(tǒng)，論證了對傳統(tǒng)之發(fā)掘表現(xiàn)為普世價(jià)值的理性建構(gòu)與對現(xiàn)代人類危機(jī)的回應(yīng)，包含價(jià)