《大學》原本是《禮記》中的一篇。宋代人把它從《禮記》中抽出來，與《論語》《孟子》《中庸》相配合，便成了四書之一，是討論古代教育理論的重要著作，宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于讓百姓仁愛敦睦、明理向善。

智慧中的智慧預測學中的行為學《周易》是群經(jīng)之首，是經(jīng)典中之經(jīng)典，哲學中之哲學，謀略中之謀略。從《周易》中，哲學家看到辯證思維，史學家看到歷史興衰，政治家看到治世方略，軍事家可參悟兵法，企業(yè)家亦可從中找到經(jīng)營的方法，同樣，蕓蕓眾生也可將其視為為人處世、提高修養(yǎng)的不二法寶。本書將《周易》的六十四卦分別予以詳細解讀，每卦獨立

時下，世界上掀起了一股學習老子的熱潮，老子的《道德經(jīng)》也因此風靡全球。據(jù)調(diào)查：在德國，幾乎每個家庭都備有一本德文版《道德經(jīng)》；在日本，《道德經(jīng)》成為企業(yè)管理者的案頭藏書，用以指導自己企業(yè)的經(jīng)營和管理；在美國，一家出版公司竟花13萬美元的天價購得僅有5000字的《道德經(jīng)》的英文版權(quán)；更值得一提的是，美國學者蒲克明聲稱：《

《朱子語類》是我國重要的儒家典籍，共140卷。譯者基于前人朱子學的研究和漢語典籍外譯研究成果及文化學、古典學等相關(guān)學科的新成就，選譯了《朱子語類》10卷。這些章節(jié)的選擇主要考慮能夠基本反映朱子在哲學、四書學及治學方法等方面的代表性思想，具體包括卷四人物之性氣質(zhì)之性、卷五性情心意等名義、卷六仁義禮智等名義、卷七小學、卷八

東漢王充（27-約97）的《論衡》，不僅是中國思想史上，而且也是世界思想史上的一部巨著。對《論衡》及其作者王充的研究，歷來受到海內(nèi)外學界的高度重視。本書以文獻學、考據(jù)學等傳統(tǒng)研究方法與闡釋學、比較文化學、接受理論、原始思維理論等現(xiàn)代研究方法相結(jié)合，在《論衡》研究的各個方面都取得了突破性的進展，以實事求是的新說取代了長期

《傳習錄：葉圣陶點校版》全書分為兩大部分：一部分為語言大師葉圣陶精心點校版《傳習錄》，是更嚴謹、更完備、更周詳?shù)男膶W入門讀本，也是五百年來引ling中國文化傳承和發(fā)展方向的不朽巨作；另一部分為《傳習錄》完整版白話譯文。

在浩瀚、龐大的船山學場域中，王夫之的經(jīng)濟倫理思想是鮮有人涉足的“荒漠地帶”。作者積數(shù)年之心力，以文獻整理為基礎，廣泛借鑒當代道德哲學研究成果，創(chuàng)造性地運用現(xiàn)代詮釋學等學術(shù)方法，始終立足于并堅守了“文本”的在場性，從生產(chǎn)、交換、分配、消費四個方面精當?shù)亟��?gòu)起了完整的王夫之經(jīng)濟倫理思想體系，彰顯了“自主”“公平”“民本”等

《論語》由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經(jīng)典著作，也是中國傳揚并學習的古代著作。書中不僅有孔子儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，也傳神地刻畫了孔子的個性氣質(zhì)，以及他因材施教、誨人不倦的可貴精神。

《孟子》是四書之一，為儒家尊為亞圣的孟子及其弟子所作。書中記載孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古今字、通假字以右下角黑框標出，人名、朝代名等專有名詞以拼音字體加粗，大字排版。

《守禮齊家：儒學與婚喪習俗》主要內(nèi)容包括“三書”“六禮”婚俗禮儀形式，當代婚姻嫁娶習俗中的生兒育女觀念，“從一而終”觀念與對美滿幸�；橐龅钠诖�，家庭倫理中的孝道要求，“死，葬之以禮，祭之以禮”與靈魂不死的信念，“三年之喪”是為“心安”，衷情、敬意之禮儀形式。