《清初福建朱子學研究》綜合運用多種研究視角，將清初福建朱子學與王學、經(jīng)學、實學等清初學術(shù)思想界中具有較大影響的思想或思潮結(jié)合起來進行考察，既注重探討清初福建朱子學者的義理思想，也對其義理思想之外的其他學術(shù)思想與社會政治理論及實踐活動予以關(guān)注，在回顧、發(fā)掘朱熹本人學術(shù)思想的基礎(chǔ)上，較為全面地把握了清初福建朱子學的思想特點

清代以來，受學術(shù)風氣的影響，許多學者對《管子》進行批校題跋，形成了一些批校題跋本。這些批校題跋本集不同版本之異同于一體，是整理《管子》異文、探究各版本之間關(guān)系的重要資料，對于《管子》版本流傳、文本訓詁及主旨理解，有重要參考價值。如海源閣舊藏校宋本《管子》，其底本為明劉績《管子補注》本，陸貽典以南宋浙刻本通校兩遍，黃丕烈

《孟子》是記錄孟軻言行的一部著作，也是繼《論語》以后*重要的一部儒家經(jīng)典，記述了孟軻一生的主要言行，尤其是其主張仁義、反對暴政和武力兼并的政治思想，以及“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義思想。全書語言生動，比喻深刻，論證有力，文章氣勢雄偉，說理暢達，并長于論辯，代表了中國傳統(tǒng)散文寫作的高峰。本書的字音詞義、歷史知識

《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集，“傳習”一詞源出自《論語》中的“傳不習乎”一語�！秱髁曚洝肥峭蹶柮髋c弟子的語錄，中卷里的書信出自王陽明親筆，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想。《傳習錄》著重發(fā)揚陽明心學，直到今天仍在當代儒家中仍有著深刻的影響。

《黃飛山點評·思考·做學問》是作者黃飛山對中華書局2007年出版的孫通海譯注的《莊子》（簡稱《莊子》譯注）進行點評，對中國社會科學出版社2012年董京泉著的《老子道德經(jīng)新編》進行思考。作者對兩部著作持有不同的觀點，引申出對做學問的探索，對怎樣做學問有自己獨特的見解。

《〈老子〉譯話》是作者多年來對《老子》研究的基礎(chǔ)上，吃透《老子》的精華，批判前人對《老子》的翻譯，在科學的文學翻譯理論指導下，對《老子》的精華部分進行了全新的翻譯。對介紹中國文化走出國門有重大意義，也是翻譯專業(yè)學生學習、實踐必不可少的翻譯參考書籍。

汲取祖先智慧，回歸傳統(tǒng)文化，是當今眾多有識之士的共識。在回歸傳統(tǒng)的路上，我們能更好地認清自己，看清周遭。因此，圍繞《道德經(jīng)》、唐詩宋詞、四書五經(jīng)，我們策劃了本系列圖書�！端臅�五經(jīng)里的學問》即為其中之一。四書五經(jīng)是儒家思想的經(jīng)典著作和核心載體，其中蘊含的智慧惠及千百年。本書分為九章，從多個角度對四書五經(jīng)進行深入解讀，內(nèi)中

本書為儒家文明協(xié)同創(chuàng)新中心編《儒家文明論壇》的第二期。由山東大學顏炳罡教授主持，負責組稿。儒家學說經(jīng)歷代的推崇，以及孔子后學的發(fā)展和傳承，使其對中國文化的發(fā)展起了決定性的作用，在中國文化的深層觀念中，無不打著儒家思想的烙印。

《孝經(jīng)》指出“孝”是一切道德的根本，把“孝”置于“天之經(jīng)，地之義”的高度，是古代以“忠孝”為核心的倫理道德和社會規(guī)范的集中體現(xiàn)�！缎⒔�(jīng)譯注》通過周詳淺近的解說和清新雅致的譯文，準確傳達出原著的精神。

本稿件內(nèi)含文章的種類不一，有錄音整理的對話論壇研討稿，有論文稿，有研究綜述稿件，有專題研究文獻目錄索引稿件。內(nèi)容主要是針對儒學的研究，涵蓋有方法論、文化、文獻、經(jīng)學、比較學。還有學術(shù)動態(tài)和文獻綜述的介紹。從內(nèi)容涵蓋的古今中外，到研究方向的百花齊放是相對比較全面的一本研究集刊。