北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬集部，上冊收錄明代高攀龍

北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬子部儒學(xué)類性理之屬，上冊

北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬史部傳記類名人之屬，收錄

北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬集部，上冊收錄清代顧炎武

北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬集部，上冊收錄北宋蘇轍《

《周易精讀》堅(jiān)持筆者一貫的“文化易”立場，即在理解傳統(tǒng)象數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文化人類學(xué)關(guān)于巫學(xué)的理念與方法解易，從中華原始巫文化角度，解讀卦爻符號、卦爻辭及其兩者的意義聯(lián)系�！吨芤拙�讀》對本經(jīng)的解讀，宗于文化學(xué)關(guān)于巫學(xué)的理念與方法，并非以《易傳》解讀本經(jīng)，而是以本經(jīng)解讀《易傳》。

以陸九淵、王陽明為代表的陸王心學(xué)，是中國古代哲學(xué)的重要組成部分，始終閃耀著智慧的光輝。不過，過去學(xué)術(shù)界對待陸王心學(xué)，一般是從哲學(xué)史本身或者是從宋明理學(xué)的角度來進(jìn)行研究的。雖然成果豐碩，但是，相對忽略了陸王心學(xué)一系的各位大儒都是杰出的教育家，畢生從事傳道明德的講學(xué)事業(yè)，為中國文化基本精神的傳承作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，

《<墨子>詞匯研究之反義關(guān)系初探》以中華書局2001年出版的孫論讓的《墨子閑詁》為底本，對今本《墨子》五十三篇文本中的反義詞進(jìn)行研究，收詞范圍只限于單音節(jié)實(shí)詞。首先按照意義標(biāo)準(zhǔn)共找出202對單音節(jié)實(shí)詞反義詞，逐個進(jìn)行注釋，并考證其反義關(guān)系；然后將這些反義詞按詞性和邏輯標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。需要說明的是，我們贊成以“

本書以散文的筆法、采用時空融合的結(jié)構(gòu)方式、選擇曲阜古城具有代表性的“三孔”等歷史名勝古跡和文化意象，描繪出了泰山之陽、泗水之濱的霽月風(fēng)光以及孔子故里、東方圣地的歷史風(fēng)貌。同時，通過景觀移步換形的真切描述以及典籍史料的鑒別梳理，尤其是魯?shù)仫L(fēng)土人情的深度開掘，全方位展現(xiàn)出了文化發(fā)祥地人類經(jīng)典文化遺產(chǎn)的意象之美、古韻之美；深

潛心于中國傳統(tǒng)公關(guān)文化研究的白巍教授，繼《<論語>的公關(guān)思想》之后，又推出了這本《<道德經(jīng)>的公關(guān)思想》。系統(tǒng)研究和論述《道德經(jīng)》公關(guān)思想的專著，目前國內(nèi)外還很少見。書的概說分析了《道德經(jīng)》公關(guān)思想在文本中的表現(xiàn)，還通過西周及夏、商的歷史，感悟成敗存亡禍福古今之道，不僅深入揭示了老子思想成因，更進(jìn)一步深化、提升和拓展，