本選題對百年來中國哲學(xué)的三次革命進(jìn)行了梳理和論證。中國本土哲學(xué)經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)革命，無產(chǎn)階級(jí)的馬克思主義哲學(xué)革命和馬克思主義哲學(xué)的自我革命。選題從哲學(xué)革命與社會(huì)革命的關(guān)系的視角對百年中國哲學(xué)的三次革命作了詳盡論述。

《中華國學(xué)精讀書系·老子大講堂：老子的無為而治》老子是公認(rèn)的百家之祖，是中國古代文化的奠基人，老子的思想對中國的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“東方巨人”、“中國和世界的第一哲人”。 老子的思想主要體現(xiàn)在《老子》（又稱《道德經(jīng)》）一書中�！独献印肥且徊繗v代學(xué)者已研究了兩千多年的偉大著作，雖然它僅有

《千古一相——管仲傳》以詳實(shí)的史料，舒朗的敘述，暢達(dá)的文筆，描述了一代名相管仲雖出身低下，卻依靠自身努力成就不朽功業(yè)的輝煌經(jīng)歷：助齊稱霸、諸侯結(jié)盟、晚年薦才以及整飭吏治、推行法治、重視商業(yè)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)等，書中尤以對管仲尊重民意、順應(yīng)民心的民本思想和遵從事物規(guī)律的樸素唯物主義的創(chuàng)見與實(shí)踐的著意發(fā)掘，凸顯了管仲作為一個(gè)改革家

王安石是北宋時(shí)期卓有成就的政治家和文學(xué)家�！墩�壇大風(fēng)——王安石傳》主要分三個(gè)部分來表現(xiàn)其人生。第一部分寫其執(zhí)政之前的社會(huì)局勢和王安石的成長過程，為王安石執(zhí)政以及變法描繪廣闊的背景。第二部分寫王安石走上政治舞臺(tái)，和神宗共同開始全面而深刻的變法，前后近八年時(shí)間，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、教育、文化等領(lǐng)域都進(jìn)行了深刻的空前

章太炎是中國近現(xiàn)代史上一位傳奇人物。他既是辛亥革命的元老，又是一位承前啟后的國學(xué)大師。他的經(jīng)歷，無論作為英雄豪杰，還是作為文學(xué)家學(xué)術(shù)家，都極其豐贍而有魅力。作者成功地勾勒出大師的形象輪廓，對他的意義也有精彩的論述。

《辜鴻銘論語心得》在西風(fēng)東漸潮流盛行的晚晴民國，從物質(zhì)到文化，幾乎都崇尚西方的舶來品。在這樣的時(shí)代背景下，有一位被后世稱為“清末怪杰”的老者，憑借一己之力，向西方熱情地推薦、宣傳中國的文化，他就是辜鴻銘。在當(dāng)時(shí)的西方形成了“到中國可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘”的說法。在中國古代各大家和各思想流派中，辜鴻銘先生最為推崇

作者依據(jù)儒家倫理并結(jié)合中國歷史對守節(jié)、纏足、納妾等現(xiàn)象進(jìn)行了深刻探討，羅莎莉的這些研究為未來儒家女權(quán)主義的研究奠定了基礎(chǔ)，并使儒學(xué)成為婦女解放過程中一個(gè)可供選擇的道德范疇。

\\t《中國大儒傳》一書，選取中國歷史上15位大儒立傳，將豐富的儒文化人格化，使讀者在領(lǐng)略大儒們?nèi)烁聍攘Φ耐瑫r(shí)，接受儒文化的養(yǎng)護(hù)，進(jìn)而橫向展現(xiàn)每位大儒在儒學(xué)發(fā)展史上的地位，縱向梳理儒學(xué)二千余年發(fā)展的脈絡(luò)。

本書選取了梁啟超具有代表性的41篇?jiǎng)?lì)志作品，包括政論、隨感和演講。文章條理清晰，富有激情，對當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了較大影響，也會(huì)激勵(lì)今天的讀者，從中汲取力量。\\t

《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，敘事體為輔，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。本書選取了《論語》中的部分經(jīng)典內(nèi)容，并作了詳細(xì)而生動(dòng)的講述，同時(shí)精心編入了與原文主旨相關(guān)的人文掌故，內(nèi)容新穎，蘊(yùn)意深邃而又妙趣橫生，能幫助小讀者從