儒藏精華編一〇四冊中庸輯略論語集解論語義疏論語注疏 n本冊收錄經部四書類學庸之屬和論語之屬5種典籍，即《中庸輯略》、《大學古本旁注》（存目，見《王陽明全集》）、日本正平版《論語集解》、《論語義疏》和《論語注疏》。 n宋代石墪編、朱熹刪定的《中庸輯略》匯集了有宋一代理學名家對于《中庸》一書的解釋，使得后人在研究宋代中

許衡是中國十三世紀杰出的政治家、教育家、思想家。他在我國經過連年戰(zhàn)亂，民族文化垂危的情況下，傳播儒學和程朱理學，并以陸補朱，折衷朱陸，成為從朱熹思想到王陽明思想發(fā)展的中間環(huán)節(jié)。元入主中原以后，他主張實行漢法，幫助元世祖建立治道，恢復生產，推進國家統一。本書全面系統地闡述許衡的生平、哲學思想、政治思想、經濟思想、處世哲學

《中國思想家評傳叢書：何啟胡禮垣評傳》共分四部分。第一部分為研究綜述篇，全面、系統地回顧了五六十年來國內外學者對何、胡的研究，就總體而論，這方面的研究還是薄弱的，無論是從出版專著、發(fā)表論文的數量與質量來看，清楚地顯現出這一現象。第二、三部分為生平篇，分別探討了何、胡的人生之路，以及作為文化邊緣人在社會整體轉型期復雜的思

賈思勰，后魏時代的著名農學家，著有中國現存最早、最完整的農學巨著《齊民要術》一書。該書對漢代至后魏當時黃河中下游地區(qū)農林牧漁的科學技術進行了全面系統地總結，被國外稱作百科全書式的農學巨著。 《中國思想家評傳叢書：賈思勰王禎評傳》對賈思勰的生平與時代、著作態(tài)度、農業(yè)哲學思想、農業(yè)經濟思想、農業(yè)科學思想以及國內外對賈思勰

本書以馬克思主義哲學、西方文化哲學為理論基礎，并根據對社會變革和世界文化趨同的分析，立足圖強富國的大背景，在古今中西文化交融匯合的前提下和比較的基礎上，展現中國近代學術選擇性的創(chuàng)新與趨同。其內容集中在如何評價傳統、怎樣引介西學、建設什么樣的未來文化，充分表現了“變”與“合”的特征。內容涵蓋了經學、子學、佛學、文學、史學

在解放以后，我時常想：在世界上，中國是文明古國之一。其它古國，現在大部分都衰微了，中國還繼續(xù)存在，不但繼續(xù)存在，而且還進入了社會主義社會。中國是古而又新的國家�！对娊洝飞嫌芯湓娬f：“周雖舊邦，其命維新�！迸f邦新命，是現代中國的特點。我要把這個特點發(fā)揚起來。我所希望的，就是用馬克思主義的立場、觀點和方法重寫一部《中國哲學

在解放以后，我時常想：在世界上，中國是文明古國之一。其它古國，現在大部分都衰微了，中國還繼續(xù)存在，不但繼續(xù)存在，而且還進入了社會主義社會。中國是古而又新的國家�！对娊洝飞嫌芯湓娬f：“周雖舊邦，其命維新。”舊邦新命，是現代中國的特點。我要把這個特點發(fā)揚起來。我所希望的，就是用馬克思主義的立場、觀點和方法重寫一部《中國哲學

說《中國哲學史新編》是中國古哲學的《史記》，是因為它拋棄了流水賬的記事方式，以時間為序，以人物，事件為綱，賦予古代哲學史以鮮活的血液，靈動的筋骨……否定－肯定－再否定。這是哲學發(fā)展的一般規(guī)律，中國古代哲學在這規(guī)律下逐漸成長�！吨袊�哲學史新編（中卷）》細述了，漢初到魏晉，中國古代哲學的轉變歷程：漢初，吸取秦滅亡的教訓，哲

《論語》是中國春秋時期大思想家孔子和他的學生的言語行事匯編�！墩撜Z》的描寫雖然很少渲染，但卻非常生動，讀來如聞其聲，如見其人，而且言簡意賅。《孟子》是孟子及其弟子萬章等所作�！睹献印穬热葚S富，政治、軍事、外交、教育、哲學、儀禮等皆有所述，不但有大人的好讀物，也是兒童朋友的好讀物。為了方便小朋友們閱讀和理解，我們精選了文

人的一生諸如事業(yè)、婚姻、健康、財富等都與家休戚相關，和諧美滿的家讓給人以無限的支撐與動力，正所謂“家和萬事興”，家是人生安適的諾亞方舟。從古到今，人們總在汲汲探尋家的和諧之源，企冀回歸安身立命之本。家是人生美麗的“達·芬奇密碼”，誰能破解其中的奧秘，誰便會收獲人生殷實的果實�！兑住�，中華民族傳統文化基因的集成芯片，東方