《國學經(jīng)典：周易》是中國早期重要的典籍之一，在中華文化史上占有極重要的地位，儒家尊之為“群經(jīng)之首”，道家崇之為“三玄之一”。此書產(chǎn)生的歷史，充滿美妙的神話傳說，向來令人神往。其探賾索隱、玄思宇宙的深奧哲學和象數(shù)圖式，在世界文化史上也是獨樹一幟的，令古今中外不少思想家、政治家、科學家、術(shù)數(shù)家為之傾倒�！秶鴮W經(jīng)典：周易》蘊

中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀亍窞槿寮医�(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的刊編。收書時限自先秦至清代結(jié)束�！度宀亍肪�華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍�！度宀亍肪�華編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。本書主要介紹出土文獻，出土文獻單列為一個部類，原件以古文字書寫者一律收其釋文文本。韓國、

儒藏精華編一〇四冊中庸輯略論語集解論語義疏論語注疏 n本冊收錄經(jīng)部四書類學庸之屬和論語之屬5種典籍，即《中庸輯略》、《大學古本旁注》（存目，見《王陽明全集》）、日本正平版《論語集解》、《論語義疏》和《論語注疏》。 n宋代石墪編、朱熹刪定的《中庸輯略》匯集了有宋一代理學名家對于《中庸》一書的解釋，使得后人在研究宋代中

許衡是中國十三世紀杰出的政治家、教育家、思想家。他在我國經(jīng)過連年戰(zhàn)亂，民族文化垂危的情況下，傳播儒學和程朱理學，并以陸補朱，折衷朱陸，成為從朱熹思想到王陽明思想發(fā)展的中間環(huán)節(jié)。元入主中原以后，他主張實行漢法，幫助元世祖建立治道，恢復生產(chǎn)，推進國家統(tǒng)一。本書全面系統(tǒng)地闡述許衡的生平、哲學思想、政治思想、經(jīng)濟思想、處世哲學

《中國思想家評傳叢書：何啟胡禮垣評傳》共分四部分。第一部分為研究綜述篇，全面、系統(tǒng)地回顧了五六十年來國內(nèi)外學者對何、胡的研究，就總體而論，這方面的研究還是薄弱的，無論是從出版專著、發(fā)表論文的數(shù)量與質(zhì)量來看，清楚地顯現(xiàn)出這一現(xiàn)象。第二、三部分為生平篇，分別探討了何、胡的人生之路，以及作為文化邊緣人在社會整體轉(zhuǎn)型期復雜的思

賈思勰，后魏時代的著名農(nóng)學家，著有中國現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)學巨著《齊民要術(shù)》一書。該書對漢代至后魏當時黃河中下游地區(qū)農(nóng)林牧漁的科學技術(shù)進行了全面系統(tǒng)地總結(jié)，被國外稱作百科全書式的農(nóng)學巨著。 《中國思想家評傳叢書：賈思勰王禎評傳》對賈思勰的生平與時代、著作態(tài)度、農(nóng)業(yè)哲學思想、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟思想、農(nóng)業(yè)科學思想以及國內(nèi)外對賈思勰

本書以馬克思主義哲學、西方文化哲學為理論基礎，并根據(jù)對社會變革和世界文化趨同的分析，立足圖強富國的大背景，在古今中西文化交融匯合的前提下和比較的基礎上，展現(xiàn)中國近代學術(shù)選擇性的創(chuàng)新與趨同。其內(nèi)容集中在如何評價傳統(tǒng)、怎樣引介西學、建設什么樣的未來文化，充分表現(xiàn)了“變”與“合”的特征。內(nèi)容涵蓋了經(jīng)學、子學、佛學、文學、史學

《論語》是中國春秋時期大思想家孔子和他的學生的言語行事匯編�！墩撜Z》的描寫雖然很少渲染，但卻非常生動，讀來如聞其聲，如見其人，而且言簡意賅。《孟子》是孟子及其弟子萬章等所作。《孟子》內(nèi)容豐富，政治、軍事、外交、教育、哲學、儀禮等皆有所述，不但有大人的好讀物，也是兒童朋友的好讀物。為了方便小朋友們閱讀和理解，我們精選了文

人的一生諸如事業(yè)、婚姻、健康、財富等都與家休戚相關(guān)，和諧美滿的家讓給人以無限的支撐與動力，正所謂“家和萬事興”，家是人生安適的諾亞方舟。從古到今，人們總在汲汲探尋家的和諧之源，企冀回歸安身立命之本。家是人生美麗的“達·芬奇密碼”，誰能破解其中的奧秘，誰便會收獲人生殷實的果實�！兑住�，中華民族傳統(tǒng)文化基因的集成芯片，東方

莊子是諸子百家中一個重要的代表人物。他的文章氣勢磅礴，縱橫恣肆；他的思想深邃宏闊，籠蓋古今；他的寓言想像奇特，寓意深遠；他的風格嘻笑怒罵，了無拘囿。他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有著自己獨到的見解。莊子到底是一個什么樣的人呢？百家講壇，壇壇都是好酒!本書以作者在所作同名講座為基礎整理潤色而成。本書主要有以下內(nèi)