2019年是新中國成立70周年。3月18日，習(xí)近平主持召開全國思想政治理論課教師座談會，并發(fā)表重要講話（簡稱“3·18講話”），為新時代深化思想政治理論課教學(xué)改革和發(fā)展指明了方向，提供了基本遵循�！端枷胝�治理論課教學(xué)科研分析報告（2018-2019）》分“綜合”篇、“原理”篇、“概論”篇、“綱要”篇、“基礎(chǔ)”篇五個部分

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)輿情傳播環(huán)境的深刻變化，突發(fā)事件輿情導(dǎo)控逐步成為一個備受關(guān)注的公共管理話題。本研究選擇風(fēng)險治理這一視域，從多維的角度以及相關(guān)的前沿理論出發(fā)進(jìn)行分析，從泛化的規(guī)律中歸納出相應(yīng)的特點(diǎn)，立足實(shí)踐建構(gòu)相關(guān)的應(yīng)用模型，努力為復(fù)雜輿情認(rèn)知奠定基礎(chǔ)，為政府進(jìn)行相應(yīng)的風(fēng)險治理提供先導(dǎo)服務(wù)，為提升風(fēng)險治理成效提供可靠保障

“深圳市民文化大講堂”是由中共深圳市委宣傳部、深圳市社會科學(xué)聯(lián)合會、深圳市文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會、深圳市文化局、深圳廣電集團(tuán)、深圳報業(yè)集團(tuán)、深圳出版發(fā)行集團(tuán)聯(lián)合主辦，六區(qū)區(qū)委宣傳部協(xié)辦，深圳市社會科學(xué)聯(lián)合會和深圳圖書館承辦的大型公益性文化活動。自2005年6月推出以來，“深圳市民文化大講堂”以“鑒賞?品位”為主題，以“弘揚(yáng)人文

本書圍繞數(shù)據(jù)技術(shù)時代的特點(diǎn)，深入淺出地梳理了程序化廣告投放形式的演變脈絡(luò)及其邏輯原理；通過數(shù)據(jù)與業(yè)界案例描繪程序化廣告的前世今生，并探索其未來發(fā)展趨勢。最后引出對行業(yè)目前存在的四大困境的反思，以期為程序化廣告的良性發(fā)展提供有價值的探索與參考。\t本書共三編九章，分別從基本原理、實(shí)務(wù)和冷思考三個角度對程序化廣告的發(fā)展進(jìn)行

選本批評是中國古代文學(xué)批評中獨(dú)特的一種批評方式，由于其中滲透著編選者的價值判斷和審美態(tài)度，選本實(shí)際上參與了文學(xué)理論、文學(xué)接受以及文學(xué)批評的建構(gòu)，但由于其自身的具象化、零散化以及片段化等原因，選本在文學(xué)理論及文學(xué)思潮發(fā)展中的價值并未得到應(yīng)有的重視。本書在對明清時期古詩選本進(jìn)行全面爬梳的基礎(chǔ)上，選取具代表性的八部古詩選本作

中國古代散文，是具有中國特色的文學(xué)體裁，也是包含最正統(tǒng)、最豐富的思想文化遺產(chǎn)的文獻(xiàn)載體。在當(dāng)代古代文學(xué)研究界，詩歌、戲曲、小說都有相應(yīng)的獨(dú)立研究刊物，唯獨(dú)散文沒有。究其原因，一是散文研究自身的難度、廣度，導(dǎo)致研究隊(duì)伍不夠壯大，研究梯隊(duì)不夠健全，沒有形成較為完整的學(xué)統(tǒng)；二是散文研究的理論模式和文獻(xiàn)積累工程，都還沒有達(dá)到應(yīng)

在過去的現(xiàn)代化理論邏輯中，現(xiàn)代化從來都是與西方社會相聯(lián)系的。中國、俄羅斯、印度等大國的快速發(fā)展，提出了“東方現(xiàn)代化”的可能性問題。特別是中國等大國的興起，不僅會深刻地影響世界經(jīng)濟(jì)政治格局的變化，而且會形成一條與“西方現(xiàn)代化”不同的“東方現(xiàn)代化”道路。所以說，“東方現(xiàn)代化”不完全是一個具有地域規(guī)定性的概念，它應(yīng)當(dāng)包括所有

親子、同伴依戀是影響青少年心理發(fā)展的重要因素，而青少年心理素質(zhì)綜合反映了青少年心理發(fā)展的水平。因此，研究親子、同伴依戀對青少年心理素質(zhì)的影響，對探索青少年心理發(fā)展規(guī)律以及教育對其心理發(fā)展的促進(jìn)作用具有重要價值。心理素質(zhì)是具有中國特色的研究主題，其研究主要包括理論構(gòu)建、功能揭示、機(jī)制探討和教育促進(jìn)等重要方面，其中機(jī)制探討

韓國近代詞匯體系中新生漢字詞的成立過程非常復(fù)雜，它反映了韓國近代，特別是開化期以來（1876年以后）韓國接受西方外來事物途徑的演變，反映了近代韓國在利用漢字這一媒介接受西方文明的過程中產(chǎn)生的種種問題。本書從社會語言學(xué)的角度，在近代中日韓三國語言、文化交流的層面上，對漢源新生漢字詞傳入韓國的途徑以及在韓國語中的受容過程進(jìn)

進(jìn)入21世紀(jì)之后，隨著中國社會的快速發(fā)展，各種新社會群體不斷涌現(xiàn)。這些新社會群體的出現(xiàn)，深刻地改變了我國的社會結(jié)構(gòu)，也對社會的未來發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在這一背景下，《新社會群體研究：以上海為例》利用“上海都市社區(qū)調(diào)查”（SUNS）的數(shù)據(jù)，對當(dāng)代上海的新社會群體進(jìn)行了全方位的深描，包括新社會群體的構(gòu)成情況、就業(yè)與工作、經(jīng)

城市創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)是實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵，是推動城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的核心。為了便于對比研究，本書總體上延續(xù)了上一版的評價指標(biāo)體系，并基于當(dāng)前城市創(chuàng)新生態(tài)的新變化，創(chuàng)新性的增加了“智慧性”指標(biāo)。受制于時間因素，個別數(shù)據(jù)指標(biāo)在上一版的基礎(chǔ)上進(jìn)行了替換，替換原則為堅(jiān)持指標(biāo)含義相近，因此對評價結(jié)果不會產(chǎn)生較大影響。很后，通

《城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)供給效率》借用西南財經(jīng)大學(xué)中國家庭金融調(diào)查與研究中心“2015年城鄉(xiāng)社區(qū)治理”數(shù)據(jù)，采用“三階段DEA模型”對我國城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)供給總體效率與影響因素以及項(xiàng)目效率與影響因素進(jìn)行了比較分析。這不僅從實(shí)證層面對我國城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)供給效率問題進(jìn)行了回應(yīng)，也為解決城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)的供給效率問題、提升城鄉(xiāng)社

基于中國家庭追蹤調(diào)查2010年和2014年的少兒（6～16周歲）樣本，《孟母“擇鄰”：中國城市兒童學(xué)業(yè)成就的鄰里效應(yīng)》評估了社區(qū)環(huán)境對中國城市兒童學(xué)業(yè)成就的影響。研究發(fā)現(xiàn)，社區(qū)環(huán)境對被調(diào)查兒童的學(xué)業(yè)成就具有顯著影響，社區(qū)環(huán)境越好，其字詞成績和數(shù)學(xué)成績就越好。社區(qū)環(huán)境對被調(diào)查兒童學(xué)業(yè)成就的影響還存在群體異質(zhì)性和集聚效應(yīng)，

《特色小鎮(zhèn)：城市產(chǎn)業(yè)社區(qū)的未來圖景》把特色小鎮(zhèn)看作一個經(jīng)濟(jì)社會主體自組織并通過學(xué)習(xí)來適應(yīng)外部環(huán)境從而獲得成長性的復(fù)雜系統(tǒng)——城市產(chǎn)業(yè)社區(qū)，探究特色小鎮(zhèn)集成城市平臺、產(chǎn)業(yè)平臺和創(chuàng)新平臺功能的機(jī)制，通過特色小鎮(zhèn)代表性案例回顧總結(jié)特色小鎮(zhèn)制度化、組織化、市場化的創(chuàng)建歷程和經(jīng)驗(yàn)成效，深入詮釋特色小鎮(zhèn)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革創(chuàng)舉�！短�

本書以新時代為坐標(biāo)，以馬克思主義理論、馬克思主義理論中國化、中國化馬克思主義理論的新成果為理論指導(dǎo)，植根于中國社會現(xiàn)實(shí)，關(guān)照國外馬克思主義理論的發(fā)展，從理論與現(xiàn)實(shí)兩個維度切入馬克思主義理論與社會發(fā)展過程中的的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、痛點(diǎn)，提出一些新的觀點(diǎn)，對拓展新時代馬克思主義研究大有裨益，為學(xué)界同仁對對相關(guān)問題提供參照。本書是該

本論集精選牛先生各個時期發(fā)表的學(xué)術(shù)論文40篇，論文刊載于大陸頗有名望的學(xué)術(shù)雜志，如《中國史研究》《史學(xué)集刊》《史學(xué)月刊》《史學(xué)史研究》《人文雜志》《中華文史論叢》《考古與文物》《社會科學(xué)戰(zhàn)線》《唐史論叢》《陜西師范大學(xué)學(xué)報》《學(xué)術(shù)界》，以及中國臺灣地區(qū)的《中國文化月刊》《歷史月刊》等，其中二十余篇被中國人民大學(xué)報刊資料

西北民族論叢》以“西北民族”為研究重點(diǎn)，主要方向?yàn)槲鞅泵褡迨放c民族關(guān)系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會發(fā)展研究等。從學(xué)科來講，西北民族研究不僅涉及歷史學(xué)中的民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻(xiàn)學(xué)、科技史、文物考古等學(xué)科；而且也涉及民族學(xué)、社會學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文社會

中央企業(yè)作為我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱和骨干力量，有責(zé)任、有義務(wù)從國家長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度出發(fā)，在建設(shè)創(chuàng)新型國家中擔(dān)當(dāng)領(lǐng)軍角色，發(fā)揮表率和帶動作用。有鑒于此，本報告旨在通過闡述我國新時代中央企業(yè)自主創(chuàng)新的現(xiàn)狀、問題以及政策環(huán)境，全面、客觀地對中央企業(yè)自主創(chuàng)新進(jìn)行總體評價，并按行業(yè)分類對石油石化、鋼鐵、電力和機(jī)械設(shè)備制造等九大行業(yè)

大學(xué)生就業(yè)關(guān)乎國計民生與社會秩序。當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)研究多關(guān)注現(xiàn)狀分析，主要以市場轉(zhuǎn)型后果為背景，采供求分析和社會流動與分層兩種視角。本研究把國家?guī)Щ胤治龅闹行�，重拾歷史分析與制度分析策略，遵循國家與就業(yè)市場之間的關(guān)系這一分析框架，在新中國大學(xué)生就業(yè)制度的完整歷史中，從話語、組織進(jìn)路、行動策略三個縱向維度揭示各階段的改革動

人與人之間的信任關(guān)系存在于一切社會交往活動，它既是人與人之間建立穩(wěn)定與持久關(guān)系的基石，又是社會運(yùn)行的潤滑劑及社會整合的重要因素�！度穗H信任論》以跨學(xué)科的視角，吸收自然科學(xué)與社會科學(xué)關(guān)于人際信任研究的相關(guān)成果，結(jié)合筆者長期以來的思考和理論設(shè)想，一是從詞源學(xué)的角度，解構(gòu)了人際信任的概念，并提出了新的人際信任研究范式，二是將