全書共有三篇內(nèi)容：第一篇材料性能與選擇，主要介紹各種材料的性能、特點(diǎn)及應(yīng)用；第二篇毛坯成型及其選擇，主要內(nèi)容是金屬熱加工基礎(chǔ)知識(shí)；第三篇綜合性訓(xùn)練與實(shí)驗(yàn)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。 本書可作為機(jī)械設(shè)計(jì)與制造、機(jī)械制造與自動(dòng)化、數(shù)控技術(shù)、模具設(shè)計(jì)與制造等專業(yè)的教材，亦可供從事機(jī)械制造的工程技術(shù)人員參考。

本書為適應(yīng)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，以滿足工作崗位中網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建、管理和維護(hù)為目標(biāo)，采用“項(xiàng)目導(dǎo)向，任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)方式，把網(wǎng)絡(luò)方面的知識(shí)融入到具體的工作任務(wù)中。本書的主要內(nèi)容包括計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的組成、分類；中小型有線局域網(wǎng)、無線局域網(wǎng)的組建及廣域網(wǎng)技術(shù)；WindowsServer2012操作系統(tǒng)的安裝及服務(wù)配置；防火墻技術(shù)和

全書共分10章，主要內(nèi)容有：TRIZ發(fā)明問題解決理論概述、技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化及其應(yīng)用、發(fā)明創(chuàng)造的理論解與可用資源、40個(gè)發(fā)明創(chuàng)新原理及其應(yīng)用、設(shè)計(jì)中的沖突及其解決原理、物場模型分析與標(biāo)準(zhǔn)解法、發(fā)明問題解決算法、科學(xué)效應(yīng)和現(xiàn)象及詳解、應(yīng)用TRIZ解決創(chuàng)新問題的實(shí)例、解決發(fā)明問題的多種創(chuàng)新方法等。 本書可作為高等院校機(jī)電類各

本教材主要講解了網(wǎng)頁制作所需要具備的基礎(chǔ)知識(shí)，主要內(nèi)容包括：基本概念的理解；網(wǎng)頁素材所需要的軟件及使用；網(wǎng)頁制作的環(huán)境設(shè)置；網(wǎng)頁制作的基本流程及方法。在編寫中采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分割講解，更易于讀者學(xué)習(xí)。本教材可以對(duì)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與制作的學(xué)習(xí)起到啟發(fā)、引領(lǐng)的作用，主要適合于計(jì)算機(jī)專業(yè)、數(shù)字媒體專業(yè)的學(xué)生使用；適合從事網(wǎng)

《馬克思主義哲學(xué)論叢》系中國辯證唯物主義研究會(huì)會(huì)刊。本輯是總第32輯，由中國人民大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究中心組編，分七個(gè)專題，收錄了二十余篇國內(nèi)馬克思主義哲學(xué)研究的最新成果。既有對(duì)基礎(chǔ)理論特別是《資本論》思想的檢視和思考，更有對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的解讀，還涉及對(duì)國外馬克思主義重要人物及其思想的討論，以及對(duì)政

為了加深對(duì)社區(qū)生計(jì)保障體系的認(rèn)識(shí)和促進(jìn)社區(qū)生計(jì)保障事業(yè)的發(fā)展，本書主要研究了社區(qū)生計(jì)保障的特質(zhì)、發(fā)展歷程、發(fā)展類型、發(fā)展模式，尤其著重從謀生特質(zhì)、發(fā)育緣由、運(yùn)行范型、促進(jìn)策略等四個(gè)維度，探索社區(qū)營生保障、社區(qū)就業(yè)保障、社區(qū)生活救助、社區(qū)生活福利、社區(qū)土地保障等生計(jì)保障發(fā)展規(guī)律。本書構(gòu)筑了較完整的社區(qū)生計(jì)保障體系，突出地

本書共九章，第一章重點(diǎn)闡述2018年北京市人口老齡化的現(xiàn)狀與特征；第二章至第八章具體介紹2018年老齡事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，包含老年社會(huì)保障、老年健康服務(wù)、養(yǎng)老服務(wù)、老年消費(fèi)市場、老年宜居環(huán)境、老年文教體活動(dòng)與社會(huì)參與、老年人優(yōu)待與權(quán)益保障七個(gè)方面。第九章簡述了國家和北京市老齡工作機(jī)構(gòu)歷史沿革與改革情況、老齡事業(yè)發(fā)展保障措施，

歐文·戈夫曼是美國著名社會(huì)學(xué)家，其學(xué)術(shù)思想可被歸納為“情境互動(dòng)論”。全書首先對(duì)情境互動(dòng)論進(jìn)行闡釋性論證，之后從情境性視角剖析戈夫曼的自我觀，探討情境失當(dāng)與全控機(jī)構(gòu)、精神病之間的關(guān)系。本書亦論述戈夫曼關(guān)于談話分析的主張及其與會(huì)話分析學(xué)的區(qū)別，并認(rèn)為他的互動(dòng)秩序觀具有化解行動(dòng)與結(jié)構(gòu)之間張力的理論潛質(zhì)，最后闡述情境互動(dòng)論的實(shí)

荒漠化是世界性的生態(tài)難題，我國也深受其害。中國社會(huì)科學(xué)院荒漠化治理課題組經(jīng)過20年的跟蹤研究，填補(bǔ)了社會(huì)科學(xué)工作者長期缺席荒漠化防治工作的空白。全書以3項(xiàng)國家社會(huì)科學(xué)基金課題和1項(xiàng)中國社會(huì)科學(xué)院國情調(diào)研重大課題的結(jié)項(xiàng)成果為基礎(chǔ)，分為總論、分論和展望三個(gè)部分，深入分析了我國荒漠化現(xiàn)狀態(tài)勢、成因機(jī)理、治理舉措與治理成效，系

本書基于“共和國英雄群體精神”的理念，深入分析英雄群體精神所體現(xiàn)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和人格魅力，同時(shí)分別闡釋英雄群體精神生成的時(shí)代背景、政治前提、歷史根源、社會(huì)基礎(chǔ)和主觀條件。不僅如此，還對(duì)共和國英雄群體精神的社會(huì)功能和文化價(jià)值做了細(xì)致的解剖，指出英雄群體精神具有導(dǎo)向、凝聚、教育和示范四種功能，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

《口述史研究》是由溫州大學(xué)口述歷史研究所組織編寫的、關(guān)于口述史的連續(xù)性出版物，此為第四輯。本輯共收入專題學(xué)術(shù)論文11篇，來自英國、澳大利亞、捷克與中國的12位學(xué)者圍繞口述歷史與環(huán)境研究，口述歷史、記憶與認(rèn)同，口述歷史與女性研究，口述歷史教學(xué)，以及口述歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與思考等專題展開跨學(xué)科與跨領(lǐng)域探討。此外，還收入書評(píng)書介5

《澳門城市研究》是由澳門城市大學(xué)主辦的校級(jí)綜合性學(xué)術(shù)刊物，全面、深入地研究城市各領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)態(tài)。本書是第三輯，分為“國家戰(zhàn)略與澳門文化產(chǎn)業(yè)”、“文化政策與文化治理”及“文化產(chǎn)業(yè)理論與新業(yè)態(tài)”三個(gè)欄目，對(duì)澳門文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、競爭力、文化金融以及文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)等理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深入地分析，極大拓展了對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的

《創(chuàng)意城市學(xué)刊》原名《杭州學(xué)刊》，是杭州市委、市政府及所屬部門的專題性工作調(diào)研的成果以及杭州市社會(huì)科學(xué)成果發(fā)布的平臺(tái)。改版后，學(xué)刊突出創(chuàng)意城市研究主題，致力于創(chuàng)意城市學(xué)學(xué)科建設(shè)，突破地域局限，集聚學(xué)術(shù)力量，為創(chuàng)意城市和創(chuàng)意文化建設(shè)做出積極努力。學(xué)刊主要設(shè)有特稿、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)研究、創(chuàng)意文化研究、創(chuàng)意社會(huì)研究、創(chuàng)意人才研究、創(chuàng)

本書結(jié)合數(shù)據(jù)對(duì)2018年北京市的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政和金融三個(gè)方面的總體情況進(jìn)行了全面系統(tǒng)的分析，并且對(duì)2019～2020年經(jīng)濟(jì)、財(cái)政和金融的發(fā)展形勢及改革趨勢進(jìn)行了預(yù)測和展望；圍繞北京高質(zhì)量發(fā)展的新理念和新階段，聚焦于世界級(jí)城市群發(fā)展、高端智庫產(chǎn)業(yè)、住房租賃市場、養(yǎng)老服務(wù)、財(cái)政協(xié)同機(jī)制、應(yīng)對(duì)氣候變化公共資金機(jī)制、京津冀生態(tài)保護(hù)

《中國佛學(xué)》是中國佛學(xué)院主辦的綜合性佛學(xué)研究學(xué)術(shù)刊物，其宗旨是以展現(xiàn)中國佛學(xué)院為主，兼顧與佛教學(xué)術(shù)研究相關(guān)的專家學(xué)者最新研究成果，促進(jìn)教內(nèi)外學(xué)術(shù)交流。本刊以漢傳佛教教史、義理研究為主，同時(shí)也刊登南傳佛教、藏傳佛教以及與佛教文化相關(guān)的研究綜述、動(dòng)態(tài)等。

本書主要研究俄羅斯與中東歐等轉(zhuǎn)型國家的金融發(fā)展及其與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系。首先，對(duì)金融發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長之間的邏輯聯(lián)系、金融發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建以及金融脆弱性等相關(guān)研究進(jìn)行了文獻(xiàn)述評(píng)；其次，對(duì)轉(zhuǎn)型國家的金融發(fā)展進(jìn)行分析和比較，并以全球金融危機(jī)為斷點(diǎn)考察危機(jī)前后轉(zhuǎn)型國家金融結(jié)構(gòu)的演進(jìn)過程及其對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的影響；再次，對(duì)中東歐國家和

莊子學(xué)在明代中葉呈現(xiàn)勃興之勢，晚明學(xué)者憨山德清的《莊子內(nèi)篇注》對(duì)于此時(shí)期莊子學(xué)的發(fā)展有著重要的接續(xù)意義和價(jià)值。以佛解莊，是莊學(xué)史上一條解莊之道，憨山德清之可貴處，不是簡單的、一般意義的比附，而是佛道兩家思想上的會(huì)通。本書以憨山德清的《莊子內(nèi)篇注》為研究對(duì)象，認(rèn)為《莊子內(nèi)篇注》無論是在解莊的方法上，還是在義理闡釋上，抑或

中西結(jié)合、具有現(xiàn)代主義特質(zhì)的悲劇意識(shí)賦予中國新時(shí)期先鋒小說多元的創(chuàng)作技巧、深刻的思想內(nèi)涵以及獨(dú)特的文化價(jià)值與時(shí)代意蘊(yùn)。本書注重宏觀通論與個(gè)案論述相結(jié)合，縱向與橫向梳理悲劇意識(shí)嬗變歷史脈絡(luò)，力求在分析、闡述先鋒小說代表性作品所蘊(yùn)含的多元、變化與矛盾的悲劇意識(shí)的同時(shí)，挖掘先鋒小說作家的創(chuàng)作思想脈絡(luò)，突顯中國新時(shí)期先鋒小說的

新型城鎮(zhèn)化是一個(gè)工業(yè)化、市場化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與城鎮(zhèn)化互相促進(jìn)的過程，是一個(gè)空間與組織重構(gòu)的過程，也是一個(gè)制度建構(gòu)的過程，城鎮(zhèn)化也在不斷升級(jí)換代。社會(huì)組織是影響城鎮(zhèn)化的一個(gè)因素，也是政府促進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展政策的一個(gè)組成部分。隨著新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展，社會(huì)組織不斷獲得資源和發(fā)展空間，參與國家戰(zhàn)略，成為現(xiàn)代化發(fā)展的重要部分。本書嘗試從

社會(huì)治理一定要解決社會(huì)問題，但社會(huì)治理圍繞問題轉(zhuǎn)，只能越轉(zhuǎn)問題越多，沒有出路。本書作者長期從事社會(huì)治理政策研究，從行動(dòng)者的邏輯出發(fā)，政策的有效性主要依賴于對(duì)現(xiàn)象的精準(zhǔn)理解和對(duì)問題關(guān)節(jié)點(diǎn)的準(zhǔn)確把握。形成共識(shí)是首位的，在共識(shí)基礎(chǔ)上確定行動(dòng)的優(yōu)先領(lǐng)域是本書的主要工作。