鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供了新的契機，同時也亟須創(chuàng)新農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展思路，而探索農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的新模式、新方法和新業(yè)態(tài)，成為推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村全面升級發(fā)展的必然選擇。近年來，實踐領(lǐng)域中產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群、農(nóng)民專業(yè)合作社、農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)、園綜合體、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化聯(lián)合體等各類農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營組織，正是順應新時代需求而產(chǎn)生的組織新形

每個孩子都是父母的牽掛，如今社會環(huán)境之下，讓男孩掌握自我保護的知識是父母義不容辭的責任。本套書共4冊，從身體、校園、情感、社會四個維度出發(fā)，重視男孩自我保護能力的培養(yǎng)，通過大量鮮活的案例，并結(jié)合當下社會男孩可能會遇到的一些安全問題提供切實有效的指導。希望更多的家長能夠從本書中得到啟發(fā)，更多的男孩能夠通過本書提高自我保護

每個孩子都是父母的牽掛，如今社會環(huán)境之下，讓女孩掌握自我保護的知識是父母義不容辭的責任。本套書共4冊，從身體、校園、情感、社會四個維度出發(fā)，重視女孩自我保護能力的培養(yǎng)，通過大量鮮活的案例，并結(jié)合當下社會女孩可能會遇到的一些安全問題提供切實有效的指導。希望更多的家長能夠從本書中得到啟發(fā)，更多的女孩能夠通過本書提高自我保護

本書是一本介紹中國禮儀的書。我國歷史悠久，是舉世聞名的禮儀之邦，注重禮儀修養(yǎng)向來是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔老夫子曾說過：不學禮，無以立。也就是說一個人想要有所作為，就必須從學習禮儀做起。而現(xiàn)代社會，禮儀更成為人際交往的一種方式，甚至是一種行為規(guī)范。禮儀好似一張請?zhí)�，攜帶它，人際交往會減少很多紛爭。本書分析了在日常禮儀中必

《紡織之光中國紡織工業(yè)聯(lián)合會紡織職業(yè)教育教學成果獎匯編（2022年）》匯集紡織之光中國紡織工業(yè)聯(lián)合會紡織職業(yè)教育教學成果特等獎、一等獎獲獎項目69項。2022年申報項目數(shù)量逐年增加，充分體現(xiàn)了教育教學成果獎在院校和教師中的認可度和參與積極性。本次申報成果內(nèi)容涉及人才培養(yǎng)、專業(yè)建設(shè)、課程思政、實踐教學、雙創(chuàng)、競賽、產(chǎn)教融

本書共分八章，主要內(nèi)容包括：媒介信息生成傳播與高校意識形態(tài)的耦合；全媒體環(huán)境下高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的現(xiàn)狀調(diào)查；全媒體時代高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)面臨的新機遇與新挑戰(zhàn)；網(wǎng)絡(luò)黨建與高校意識形態(tài)引領(lǐng)機制強化；網(wǎng)絡(luò)德育與高校意識形態(tài)工作內(nèi)容創(chuàng)新等。

本書在梳理“課程思政”的基本內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、發(fā)展脈絡(luò)、價值意境、實踐路徑的基礎(chǔ)上，剖析偉大抗疫精神與衛(wèi)生管理人才培養(yǎng)的關(guān)聯(lián)性與契合度，根據(jù)“衛(wèi)生事業(yè)管理學”這門衛(wèi)生管理專業(yè)核心課程“課程思政”教學研究與實踐，探究將抗疫經(jīng)典案例運用于具體的教學實踐，整理凝練了15個經(jīng)典的“課程思政”教學案例。

本書共分十一章，主要內(nèi)容包括：太原市優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化文獻探驪

本書通過一定的遴選，選取了22位影響力較大的中國近現(xiàn)代思想家與教育家作為研究對象，在前人研究的基礎(chǔ)上,對他們的體育觀進行了系統(tǒng)梳理，并結(jié)合我國當下體育與學校體育發(fā)展的現(xiàn)狀與困境，提出了借鑒與啟示，為中國體育與學校體育的改革與發(fā)展提供理論參考與實踐路徑。本書內(nèi)容鋪陳的次序主要按22位思想家與教育家出生的先后順序進行排列，

本書梳理了中國現(xiàn)代徑渭繁多的文學流派，有人們耳熟能詳?shù)奈膶W研究會、創(chuàng)造社�！皢栴}小說”、“沉淪文學”、“湖畔詩人”、語絲社、新月派、左聯(lián)等等。本書主體分為三編，第一編“從一種選擇到多種選擇”，介紹了現(xiàn)代文學由《新青年》肇始的多樣的文學流派；第二編“文學流派的立體交叉”，梳理了這些流派中的一些重點流派如何互相關(guān)聯(lián)、滲透、

全書除緒論外共分11章，包括植物的水分代謝、植物的礦質(zhì)營養(yǎng)、光合作用、植物的呼吸作用、植物細胞的信號轉(zhuǎn)導、植物生長物質(zhì)、植物的光形態(tài)建成、植物的生長生理、植物的生殖生理、植物的成熟和衰老生理，以及植物的逆境生理。第四版教材將原第12章植物分子生物學與植物生理相關(guān)內(nèi)容整合到相關(guān)章節(jié)中，對思考題、專業(yè)名詞和參考文獻進行了修

本書集結(jié)了超過200道趣味智力題，適合青少年及成人在閑暇之余打破思維定式，提升智力。這些智力題涵蓋邏輯、空間、數(shù)學等諸多類型，但都不需要高深的學間。只要你擁有普及性的一般性知識，就一定可以看懂。

本書收錄作者的評論文章近30篇，包括《批評的范疇與范疇的障礙》《當代文學批評面臨的“斷層”》《藝術(shù)想象新探》《藝術(shù)形式不僅僅是“形式”》等，以及一些作家作品論，包括對魯迅、沈從文小說的具體分析。其中《藝術(shù)形式不僅僅是“形式”》——文曾獲1994年廣東省“魯迅文學獎”理論獎。本書也體現(xiàn)了作者的一種人生追求方式，作者所提出

本報告所公布的是2004、2007和2008年在巫山龍頭山的發(fā)掘資料。主要為墓葬，有戰(zhàn)國至明清時期墓葬63座。另發(fā)掘漢代遺址142平方米，清理窯和灰坑各1座。本報告對以上資料進行了全面、系統(tǒng)的介紹，并進行了相應討論。龍頭山遺址及墓葬資料為三峽地區(qū)考古提供了一批新的資料，尤其對墓葬的分期斷代不無裨益。

糖坊墓群位于重慶市萬州區(qū)五橋陳家壩辦事處曬網(wǎng)村，2001年、2002年和2005年，山東博物館、山東省文物考古研究院組成考古隊，發(fā)掘面積8100平方米，發(fā)現(xiàn)墓葬38座，共出土各類文物1000余件(套)。這批墓葬埋藏有序，時代承續(xù)，保存較好，為重慶三峽地區(qū)保存較好的漢代至六朝家族墓地，墓葬形制多樣而統(tǒng)一，隨葬品豐富，為研

本書共分四輯，主要內(nèi)容包括：應該沖破僵化封閉的文學批評方法模式；創(chuàng)作要抓住通感的觸發(fā)點；加強橫向?qū)W科領(lǐng)域的穿插和重新組合一一給中國社會科學院文學研究所的回信；對“主義”的困惑；批評的宣泄和宜泄的批評；在新名詞浪潮的背后等。

位于浩瀚南海中的海南島，不僅是一個璀璨的自然資源寶庫，而且擁有深厚的文化底蘊。島上獨特的火山地貌與壯麗的火山口群為我們展示了大自然的雄偉之作。神奇的熱帶雨林隱藏著數(shù)之不盡的生物奧秘，島上神態(tài)各異的獼猴家族成員備受關(guān)注和喜愛。此外還有飽含風情與故事的黎苗文化、疍家文化和華僑文化，等著我們?nèi)ヌ剿髋c傳承。本冊為熱帶海濱與養(yǎng)生

全書分為上下兩部分，上部為“漫話狼文學”，內(nèi)容涉及東西不同文化中關(guān)于狼的神話傳說，狼的童話、寓言，狼在文化中的象征意義等內(nèi)容。下部為“漫話狗文化”，內(nèi)容涉及歷史文化中狼與狗的關(guān)系以及狼狗兩種動物相對不同的寓意，還有關(guān)于狗的故事。

“社會主義”作為一種思想、學說和運動，隨著中國人對巴黎公社的不斷報道和關(guān)注，傳入中國，并掀起了傳播熱潮。“社會主義”傳入中國，并不是知識界簡單的學理引進和研討，而是與中華民族的發(fā)展方向緊密相連，漸成一種救國圖強方案，因此，對之的不同認知和解讀，在中國知識界引發(fā)相應的爭論。本書編著者在前人工作的基礎(chǔ)上，在清末民初浩如煙海

自晚清民國以來，章太炎、梁啟超、錢穆、侯外廬、楊向奎等先生后先繼起，對清代學術(shù)史的研究形成了一系列重要范式。近40年來，陳祖武先生秉承楊向老之教，尊重歷史，求真務(wù)實，以學術(shù)史與社會史相結(jié)合，在傳承中尋求創(chuàng)新，提出“以經(jīng)學濟理學之窮”的學術(shù)理念，強調(diào)“乾嘉學派是一個歷史過程”，指出晚清學術(shù)“會通漢宋以求新”，中國學術(shù)依然