本書運用檔案館藏檔案、地方志、專門志等一手文獻，較為細致地梳理了上海參與國家援外的發(fā)展歷程、主要內(nèi)容和基本方式，并對上海參與國家援外進行客觀評析。最后指出，做好新時代的援外工作需堅持以下思路：不斷豐富援外理念，充分重視對外援助中的“人文”要素；優(yōu)化援外主體結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)更多的民間力量參與對外援助；積極拓寬援外渠道，適度加強

本書共分五章，主要內(nèi)容包括：貝西?黑德文學創(chuàng)作的社會思想文化語境；貝西?黑德的流亡人生與文學創(chuàng)作階段；貝西?黑德小說敘事藝術(shù)的發(fā)展與變化；貝西?黑德的中國文學藝術(shù)情緣；貝西。黑德的文學藝術(shù)思想觀念。

本書作者在江漢大學城市研究中心的資助下，通過拜訪武漢市健在的20世紀三四十年代出生的學校體育教育工作者等，溯源晚清、民國時期的武漢學校體育發(fā)展概況；結(jié)合檔案資料，佐證相關(guān)溯源專家的口述歷史等。

《越南研究》是由廣西師范大學越南研究中心主辦的專業(yè)性學術(shù)集刊，旨在憑借其地緣、學緣優(yōu)勢，搭建一個越南研究學術(shù)交流平臺。本輯分為“國際名家”“中越關(guān)系”“越南觀察”“越南文化”“文獻與口述歷史”五個專欄，共組織了11篇文章�！皣�際名家”專欄收錄了倫敦大學歷史學博士、教授維克多·李伯曼的文章《約翰·K·惠特莫爾對越南研究與

本教材以繪畫形式語言、設(shè)計創(chuàng)新思維為核心，培養(yǎng)學生敏銳的藝術(shù)感知力和運用設(shè)計思維解決問題的綜合能力；以材料研究為導(dǎo)向，訓練學生多元化、全方位、多角度詮釋裝飾花卉的設(shè)計理念；以設(shè)計技巧為手段，使學生掌握兼具藝術(shù)性、技術(shù)性和正確設(shè)計價值取向的實踐能力。教材內(nèi)容具體包括五章：第章裝飾花卉寫生概述第2章裝飾花卉寫生的表現(xiàn)風格第

《服裝學概論（第4版）》為“十四五”普通高等教育本科部委級規(guī)劃教材�！斗�裝學概論（第4版）》將基礎(chǔ)理論、專業(yè)理論與專業(yè)實踐相結(jié)合，使其更有助于讀者理解和制作服裝。本書內(nèi)容包括緒論、服裝起源與目的、服裝與人體、服裝的流行與演變、服裝設(shè)計、服裝色彩、服裝材料、服裝結(jié)構(gòu)與工藝、成衣設(shè)計與服裝生產(chǎn)管理、服裝標準、服裝衛(wèi)生與保健

本書是一部文章合集，根據(jù)主題分為三輯。第--輯從比較文學出發(fā)，為作者關(guān)于比較文學的論文合集，研究對象有梅里美、沈從文、白先勇、蕭紅等著名作家，與《圍城》《城堡》等著名作品。第二輯穿越時空:打開新的思維空間，在空間上,探討中西文藝理論的交融和交流，時間上，梳理西方文藝美學的發(fā)展歷程。第三輯跨文化:建立一種博大的文學情懷，

從傳播主體來看，互聯(lián)網(wǎng)信息傳播已經(jīng)不再是以專業(yè)化信息生產(chǎn)和傳播機構(gòu)為主的面向同質(zhì)化受眾的點對面式單向的大眾傳播，人們以興趣、愛好、觀點和態(tài)度等維度在互聯(lián)網(wǎng)上結(jié)伴而居，形成無組織的組織力量的群體傳播�；ヂ�(lián)網(wǎng)群體傳播的形成有著媒介技術(shù)、心理需求和社會文化等多重原因，與其他傳播類型相較而言呈現(xiàn)出較強的情緒化傳播特征和分化的社

本書介紹了當代英美政治哲學的四個重要流派自由平等主義、自由至上主義、規(guī)范的馬克思主義和共同體主義，尤其是這四個流派中最杰出的幾位政治哲學家（包括約翰·羅爾斯、羅納德·德沃金、羅伯特·諾奇克、艾倫·伍德、邁克爾·桑德爾、邁克爾·沃爾澤等人

本書將分六章深入討論宋代的雕版印刷,包括刻書業(yè)興盛的背景、原因、發(fā)展狀況,宋代出版的歷史貢獻,以及雕版印刷與宋代的圖書革命,并深入闡述了宋代文化繁榮與出版間的關(guān)系。天水一朝是我國雕版印刷全面繁榮的黃金時代,也是我國古代文化傳播空前發(fā)達的一個時期。南北兩宋刻書機構(gòu)之多、地域之廣、規(guī)模之大、版印之精、內(nèi)容之贍、數(shù)量之多以及

本書采用礦壓大數(shù)據(jù)技術(shù)對國內(nèi)各大礦區(qū)數(shù)百個綜采工作面進行深度挖掘和分析，對近年來數(shù)十起頂板災(zāi)害典型事故進行精細化研究，首次用F-T均化循環(huán)曲線來描述不同類型頂板工作面的礦壓顯現(xiàn)特點，實現(xiàn)了工作面頂板災(zāi)害前兆信息及礦壓的定量化分析；構(gòu)建了工作面分區(qū)支承理論模型，分別得到了淺埋煤層、堅硬頂板和非堅硬頂板條件下覆巖結(jié)構(gòu)模型及

本書從旅深畫家汪友農(nóng)先生的生活閱歷、對詩畫的執(zhí)著追求以及他在不同階段的創(chuàng)作思想和藝術(shù)特征入手,剖析其作品蘊含的時代價值,以及其創(chuàng)作思想對當代美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響,尤其是在當代山水畫如何與傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合方面所取得的藝術(shù)成就,以及他的現(xiàn)實主義、后現(xiàn)代主義創(chuàng)作思想對當代美術(shù)創(chuàng)作的貢獻。本書重點從剖析畫家寫意山水畫中的“坐忘”

本書作者將20余年對虛擬專用網(wǎng)技術(shù)的研究成果以及實踐教學經(jīng)歷，以抽層撥繭、科學務(wù)實的層面，從虛擬專用的概念、原理、安全模型、構(gòu)建技術(shù)、安全管理、系統(tǒng)實現(xiàn)以及應(yīng)用方案等多個維度，深入剖析虛擬專用網(wǎng)的技術(shù)理論知識、技術(shù)實現(xiàn)方法及技術(shù)應(yīng)用。

本書提出，2025年成都將建成與國家中心城市相匹配的理念先進、體系完備、品質(zhì)卓越、生態(tài)和諧、保障有力的教育強市，2035年實現(xiàn)更高水平、更高質(zhì)量的教育現(xiàn)代化。本報告以年度報告的形式對成都市各區(qū)(市)縣教育普及水平、教育公平程度、教育質(zhì)量水平、教育投入水平、教育信息化水平、教師隊伍水平、教育國際化水平、學習型社會建設(shè)水平

錫涅利尼科沃1號山城遺址位于俄羅斯濱海邊疆區(qū)西南部十月區(qū)，處于拉茲多利納亞河西岸低矮的山頂之上。2015-2016年，韓國國立文化財研究所與俄羅斯科學院遠東分院遠東歷史·考古·民族研究所對該城址進行了考古發(fā)掘。此次發(fā)掘主要對城址中部和東部進行了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大量房址和灰坑，以及蓄水井遺跡，并通過解剖了解了城墻的結(jié)構(gòu)和始建、

本書全面整合了有關(guān)NPS的研究、臨床實踐和經(jīng)驗性知識等，填補了現(xiàn)有關(guān)于NPS臨床知識的空白。本書向醫(yī)療從業(yè)者、禁戒毒工作人員介紹了毒品使用的**趨勢，并更好地了解其急性中毒的臨床管理和途徑，同時強調(diào)此類危險行為背后的動機，并鼓勵建立基于非批判性和同情性的公共衛(wèi)生方法。本書所有章節(jié)均由該領(lǐng)域的知名專家撰寫，在大多數(shù)情況下

本書是對20年間的金庸研究與批評作整體性的回望與總結(jié)，當下接受美學的理論框架日新月異，較諸過往，“接受主體”的重要地位，似已被推舉至前所未有的境地�；�于這種研究環(huán)境本書提煉出“有立場無作品”、“有立場少作品”、“無立場多作品”等數(shù)類常見的金庸相關(guān)批評，并加以評述，指出在以下四個方面——回到既定的文學文本，回到真正體貼作

本書是一部文章合集，名為《文學與人生》，上編講文學，下編講人生。上編為“文學百讀”，是一百篇閱讀札記，閱讀對象有文論、經(jīng)典、文學名著、作家、哲學家，既有對書的閱讀感悟，也有對書中角色、著者本身的品評，同時有作者通過這些閱讀產(chǎn)生的感悟。下編為“100種人生”，是一百篇關(guān)于人生的隨筆，作者將人生分為百態(tài)，有瀟灑者，有浪漫者

本書以現(xiàn)代小說為研究對象，緊扣小說藝術(shù)的變革與品鑒兩個主題。全書分為上下兩編。上編為“小說藝術(shù)的現(xiàn)在與未來”，主要介紹現(xiàn)代小說藝術(shù)的變革這一世界性的文學現(xiàn)象，包括故事結(jié)構(gòu)的變化、對新的現(xiàn)實的關(guān)照、“自我”這一主題的變遷、思維方式的變革、美學特征的更新、形態(tài)和語象的流變、危機與生機。下編為“小說藝術(shù)的評價與鑒賞”，重點品

本書共十五章，對藝術(shù)思維活動這一心理過程中的心理潛質(zhì)、動因結(jié)構(gòu)、痛苦與快樂、心理落差、心理定勢、定向性、神秘性、理性原則、本體建構(gòu)、通感效應(yīng)、場依存性與場獨立性、自我應(yīng)答，以及情感作用，進行了全方位的考察和研究，同時也注意到早期經(jīng)驗對作家創(chuàng)作的影響。另外本書還附文探討了中國古代文論中的文藝心理學、中國古代心理美學思想的