長(zhǎng)久以來(lái)，人們對(duì)于污名的既有認(rèn)識(shí)往往局限于對(duì)缺陷和弱勢(shì)的關(guān)注。一方面，將污名的源起歸結(jié)到某種生理或心理的缺陷特質(zhì)；另一方面，將污名的動(dòng)機(jī)與維持簡(jiǎn)化為(政治上)強(qiáng)者對(duì)弱者的社會(huì)控制、排斥，或者(心理上)自我優(yōu)越認(rèn)同需求的下行比較，從而將污名納入到一種強(qiáng)/弱或優(yōu)/劣二元對(duì)立的解釋框架中。導(dǎo)致此種境況的一個(gè)原因，在于對(duì)污名與

基于我國(guó)社會(huì)組織管理體制變革背景，本書(shū)深入系統(tǒng)全面地分析了我國(guó)社會(huì)組織聲譽(yù)管理背景和途徑，全書(shū)分通用篇、策略篇、專(zhuān)類(lèi)篇三部分共10章，主要內(nèi)容包括：社會(huì)組織聲譽(yù)的基本內(nèi)涵、測(cè)評(píng)體系；社會(huì)組織聲譽(yù)面臨的危機(jī)及其產(chǎn)生的根源，聲譽(yù)的影響因素；國(guó)外非營(yíng)利組織聲譽(yù)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)組織聲譽(yù)的內(nèi)部管理（如內(nèi)部治理）和外部管理（如事中

本書(shū)重點(diǎn)比較了西方國(guó)家家庭補(bǔ)貼制度的發(fā)展模式。作者在梳理自由主義、保守主義和社會(huì)民主主義三種福利體制下代表性國(guó)家家庭補(bǔ)貼制度的基本特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在宏觀層面比較探究了三種福利體制家庭補(bǔ)貼制度的道路選擇；在微觀層面比較探究了三種福利體制家庭補(bǔ)貼制度模式的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和層次差別；并從制度理念、制度體系、發(fā)展道路及制度功能四個(gè)方

本書(shū)內(nèi)容包括：《國(guó)外“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)+公務(wù)服務(wù)”比較研究》、《智慧醫(yī)療模式下的醫(yī)療產(chǎn)業(yè)鏈分析》、《智慧旅游建設(shè)框架研究》等文章。

20世紀(jì)60年代后所興起的西方主要社會(huì)理論，是西方各國(guó)各個(gè)時(shí)代社會(huì)思想長(zhǎng)期發(fā)展的理論結(jié)晶，是包括社會(huì)學(xué)在內(nèi)的當(dāng)代西方各門(mén)社會(huì)科學(xué)最重要的理論基礎(chǔ)。本書(shū)系統(tǒng)總結(jié)90年代以來(lái)發(fā)表的最新原始資料，對(duì)具影響力的當(dāng)代西方社會(huì)理論各重要派別，進(jìn)行詳盡的分析、說(shuō)明和評(píng)論。

本書(shū)從馬克思主義理論的視野，總結(jié)反思中國(guó)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)理層面探討中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的理論特征，認(rèn)為社會(huì)工程相對(duì)于社會(huì)革命、社會(huì)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)是馬克思主義理論新的實(shí)踐形態(tài)。

《輿論學(xué)研究》是中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)中國(guó)輿論學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊，由上海交通大學(xué)輿情研究實(shí)驗(yàn)室主辦。輯刊依托中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)輿論學(xué)研究會(huì)的近200所會(huì)員單位，旨在搭建輿論學(xué)學(xué)術(shù)交流對(duì)話(huà)平臺(tái)，是中國(guó)首本*權(quán)威的輿論學(xué)專(zhuān)業(yè)刊物，收錄中國(guó)輿論學(xué)研究領(lǐng)域的*研究成果。輯刊設(shè)有輿論學(xué)前沿輿論理論研究輿論史研究輿論學(xué)研究方法輿情觀察輿情報(bào)告媒介

本書(shū)作者通過(guò)近30年在世界500強(qiáng)歐美企業(yè)和國(guó)企高管的豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，以及給南京大學(xué)MBA學(xué)生授課時(shí)的感悟和升華，凝練出職業(yè)規(guī)劃方面的創(chuàng)新理論；水論理論、N驅(qū)理論、職業(yè)規(guī)劃乾坤掌。

本書(shū)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法從社會(huì)偏好理論的角度系統(tǒng)研究了社會(huì)合作行為，切入點(diǎn)在于把社會(huì)合作看做代表社會(huì)困境的公共品困境問(wèn)題，合作行為表現(xiàn)為公共品博弈中的自愿捐贈(zèng)。本書(shū)的核心思想如下：社會(huì)成員具有不同程度的社會(huì)性，在偏好層面上表現(xiàn)為社會(huì)偏好；社會(huì)偏好與自利偏好及風(fēng)險(xiǎn)偏好（不確定條件下）構(gòu)成了個(gè)體偏好微觀的結(jié)構(gòu)，給定這一偏好結(jié)

本書(shū)首先對(duì)城市效率學(xué)的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究背景、研究意義以及城市效率學(xué)的性質(zhì)與研究切入點(diǎn)進(jìn)行初步探討。在此基礎(chǔ)上，以城市住區(qū)代謝效率作為切入點(diǎn)，從城市住區(qū)形態(tài)變遷背景、城市住區(qū)代謝效率評(píng)估與模擬、城市功能空間組織代謝效率等方面，通過(guò)若干城市效率學(xué)實(shí)證研究案例進(jìn)行深入剖析。最后從城市功能、城市形態(tài)、城市代謝及其耦合研

本書(shū)就廣東省漢達(dá)康福協(xié)會(huì)對(duì)X麻風(fēng)村的13年社會(huì)工作服務(wù)行動(dòng)展開(kāi)跟蹤式、參與式研究，用深描的方式呈現(xiàn)社會(huì)工作者重建麻風(fēng)病康復(fù)者生活世界的行動(dòng)過(guò)程、邏輯與策略。研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)工作者通過(guò)一定策略促進(jìn)社會(huì)交往，從而重建X麻風(fēng)村康復(fù)者的生命世界、社區(qū)生活世界和外部生活世界三個(gè)子系統(tǒng)，這三個(gè)系統(tǒng)相互影響，使麻風(fēng)村從隔離走向融合。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)游戲逐漸成為游戲的一種新類(lèi)型。青少年則已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)游戲的主體用戶(hù)，玩網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成為青少年上網(wǎng)過(guò)程中主流的、突出的行為表現(xiàn)。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)游戲針對(duì)青少年而言已經(jīng)出現(xiàn)了異化現(xiàn)象，有的青少年由于沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔；因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲，青少年與家長(zhǎng)、學(xué)校形成了極為緊張的關(guān)系；也有的青少年模仿網(wǎng)絡(luò)游戲中不健康行為

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，虛擬社區(qū)已成為企業(yè)與消費(fèi)者良好互動(dòng)和協(xié)同創(chuàng)新的重要陣地�！短摂M社區(qū)知識(shí)共享與用戶(hù)采納行為研究》從虛擬品牌社區(qū)和移動(dòng)虛擬社區(qū)出發(fā)，系統(tǒng)分析了虛擬品牌社區(qū)的價(jià)值共創(chuàng)機(jī)制，并對(duì)基于虛擬社區(qū)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新進(jìn)行了解讀。在此基礎(chǔ)上，《虛擬社區(qū)知識(shí)共享與用戶(hù)采納行為研究》深入討論了虛擬社區(qū)下的知識(shí)共享和知識(shí)隱

本書(shū)以空間數(shù)據(jù)中變化快、數(shù)量多的居民地要素為例，對(duì)多尺度空間數(shù)據(jù)增量級(jí)聯(lián)更新的基本理論、方法、流程和關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行了深入的研究，主要內(nèi)容包括：多尺度居民地要素增量級(jí)聯(lián)更新模式，變化對(duì)象分類(lèi)及形式化表達(dá)方法，同尺度居民地匹配和變化信息提取等，實(shí)現(xiàn)了多尺度居民地要素增量級(jí)聯(lián)更新主要功能并進(jìn)行了驗(yàn)證，涉及了居民地增量級(jí)聯(lián)更新的

本書(shū)從公共關(guān)系研究與文化研究的理論梳理入手，嘗試尋找兩者的接合點(diǎn)，進(jìn)而提出公關(guān)的三個(gè)主要文化屬性：公關(guān)參與主體的身份與權(quán)力；公關(guān)行為中的情感互動(dòng)；“符號(hào)-意義”的象征性表達(dá)體系。本書(shū)的主要觀點(diǎn)是：公共關(guān)系實(shí)踐具有被主導(dǎo)范式忽視的行為的“象征性表達(dá)”的文化屬性，公關(guān)文化分析就是針對(duì)公關(guān)文化屬性展開(kāi)的研究。這一分析路徑主要

本書(shū)匯編了自紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始以來(lái)的各項(xiàng)活動(dòng)所遵循的指導(dǎo)原則、規(guī)則以及相關(guān)法律、公約、條文等，為國(guó)內(nèi)關(guān)注、研究紅十字運(yùn)動(dòng)以及從事人道領(lǐng)域工作的社會(huì)各界人士提供豐富專(zhuān)業(yè)的參考資料。

青少年對(duì)人際交往活動(dòng)有著非常強(qiáng)烈的需求。然而由于社會(huì)環(huán)境的變化和交往模式的變更，青少年普遍存在交往現(xiàn)狀及交往能力評(píng)估較低，缺乏自信。本書(shū)系統(tǒng)分析青少年人際交往障礙的影響因素及干預(yù)方案，并對(duì)干預(yù)效果進(jìn)行系統(tǒng)分析。

《公共服務(wù)質(zhì)量管理——理論、方法與應(yīng)用》探討公共服務(wù)質(zhì)量管理的理論和方法及其應(yīng)用，涉及公共服務(wù)質(zhì)量管理的學(xué)科范式、理論前沿與實(shí)踐進(jìn)展，公共服務(wù)質(zhì)量管理的系統(tǒng)、過(guò)程和方法，公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化，公共服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)，公共服務(wù)質(zhì)量獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，公共服務(wù)質(zhì)量改進(jìn)的管理框架，公共服務(wù)質(zhì)量改進(jìn)的戰(zhàn)略與策略，若干公共服務(wù)質(zhì)量管理實(shí)踐領(lǐng)域及案例的

在今天的全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)和中國(guó)高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，風(fēng)險(xiǎn)、災(zāi)害、危機(jī)管理的重要性已無(wú)須多言。如果說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)意味著一個(gè)時(shí)代性的轉(zhuǎn)變，那么人類(lèi)如何與風(fēng)險(xiǎn)、災(zāi)害、危機(jī)共生，就是這個(gè)我們時(shí)代較為重要、緊迫的研究主題。本書(shū)由南京大學(xué)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與公共危機(jī)管理研究中心主辦，致力于風(fēng)險(xiǎn)、災(zāi)害、危機(jī)的跨學(xué)科研究。

本書(shū)從人類(lèi)學(xué)的視野深入研究了日本歷史上的婚姻、族譜、王位繼承、財(cái)產(chǎn)相續(xù)、養(yǎng)子制度等。對(duì)照中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，作者指出，日本社會(huì)不存在中國(guó)宗法制度這樣的儒家文化載體。同為東亞文化圈的中日兩國(guó)在應(yīng)對(duì)西方近代化時(shí)出現(xiàn)不同的應(yīng)對(duì)結(jié)果，對(duì)此學(xué)界眾說(shuō)紛紜，作者在論證家族血緣結(jié)構(gòu)的差異中，解析東西方異文化沖突的原因與融合的條件，并嘗試以此