本書分上下冊，上冊為原理，下冊為應(yīng)用�！秳�(chuàng)意經(jīng)濟學原理》主要闡述了：創(chuàng)意經(jīng)濟學學科創(chuàng)建；創(chuàng)意經(jīng)濟學基本原理；創(chuàng)意經(jīng)濟學增長理論；人腦自然思維的原理；人腦創(chuàng)意思維的原理；自然思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意思維原理；創(chuàng)意思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意經(jīng)濟原理；創(chuàng)意經(jīng)濟轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值原理。特別還創(chuàng)建了創(chuàng)意經(jīng)濟學原理模型和創(chuàng)意經(jīng)濟學增長S型曲線�！秳�(chuàng)意經(jīng)濟學

本書通過挖掘科技發(fā)展史和經(jīng)濟史中的相關(guān)史料提煉觀點和路徑，而不依靠深奧的數(shù)學模型和精深的計量分析得出結(jié)論。本書認為，就經(jīng)濟增長而言，僅僅有技術(shù)是不夠的。事實上，歷史上很多在技術(shù)創(chuàng)新方面走在前沿的國家并未因此而實現(xiàn)大發(fā)展。如古代中國、16世紀的意大利、17世紀的荷蘭，他們都曾在某些技術(shù)創(chuàng)新方面走在了世界的前列，但由于這些

《渤海人社會生活研究》共8章，全文25萬字，圖版表格130幅。以專題的形式作縱向表述，由淺入深地敘述渤海人社會生活事象的淵源、表象及與唐朝和中華文化的趨同性、車書一家的局面，揭示渤海人社會生活變遷的特征是漸進式自上而下地全方位的根本性變遷。在關(guān)注渤海上層社會生活的基礎(chǔ)上，挖掘中外文獻考古資料盡量揭示靺鞨等民眾的生活情況

本書稿研究的“司法官”，主要包括審判官（當時一般稱推事）和檢察官兩類司法人員（因研究關(guān)聯(lián)，也會部分涉及司法行政人員、法政畢業(yè)人員等）。時間上限為1906年，因為中國現(xiàn)代新式司法機構(gòu)和司法官群體始于該年；下限截止到1928年，因為該年民國北京政府終結(jié)。需說明的是，在此期間中國存在多個政權(quán)，如南京臨時政府、共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命

為表彰一部分忠實作者為刊物做出的貢獻，進一步推動人類學在中國的繁榮發(fā)展，《廣西民族大學學報》（哲學社會科學版）在長期為學報撰稿的中國人類學學者中挑選一些知名學者，資助他們出版文集，并命名為“《廣西民族大學學報》人類學文萃?名家文選”系列。每本論文集均以這些學者在《廣西民族大學學報》發(fā)表的論文為主，同時，匯集這些學者在其

本書探討了中國企業(yè)成功轉(zhuǎn)型背后的制度性、結(jié)構(gòu)性因素。本書認為，作為強大的制度性力量之一，金融市場扮演著幕后推手的角色并改變了千千萬萬中國企業(yè)的命運，不過，中國的金融市場絕不僅僅只是企業(yè)融資和迅速致富的手段，它還對小到國有企業(yè)的治理機制改造、大到中國企業(yè)的整體現(xiàn)代化都起著至關(guān)重要的作用。本書對中國企業(yè)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的社會學分析

從“先天不足”到改革的“耀眼明星”，鮮明的反差展現(xiàn)了佛山的跨越式發(fā)展。作為中國地方政府中的一員，佛山面臨的限制某種程度上反映了絕大多數(shù)地方政府面臨的限制；佛山的“破局”折射出地方政府“尋求善治”的共同訴求。作為改革開放的先行區(qū)域之一，佛山延續(xù)著歷史的改革基因，緊緊契合著中國改革的脈絡(luò)。故“佛山問題”不僅是“中國地方政府

本書選取了2017～2018年度世界社會主義研究中心有性、前沿性和代表性的研究成果集結(jié)而成。全書從7個方面對當今世界范圍內(nèi)的社會主義思潮、理論、運動與制度進行了多視角、深層次、全方位的研究與探討，反映了世界社會主義領(lǐng)域，尤其是亞洲、歐洲、美洲地區(qū)社會主義發(fā)展和研究的新動態(tài)，推出了很多有分量的理論文章，對深化社會主義理論

本書作為邰啟揚催眠療愈系列中的一種。全書共11章。其優(yōu)長主要表現(xiàn)在兩個方面：一是對催眠術(shù)的歷史，包括催眠術(shù)的萌芽階段、催眠術(shù)在中國、催眠術(shù)的新發(fā)展進行了比較全面系統(tǒng)的論述，使人們對催眠術(shù)在總體上有一個概括的了解。二是鑒于催眠術(shù)的某種神秘性，從理論上進行了一些有意義的探討。本書提出，（一）暗示是催眠術(shù)現(xiàn)象的心理機制，認為

本書廣泛吸收和運用了國內(nèi)外人口學、地理學、經(jīng)濟學和社會學等相關(guān)學科的理論和方法，通過定性研究和定量研究相結(jié)合，理論探索和實際資料的分析相結(jié)合，宏觀和微觀相結(jié)合，利用幾次人口普查的大量數(shù)據(jù)和先進的空間分析方法，對西藏的人口分布與人口功能區(qū)劃進行了深入的研究，關(guān)于人口空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化問題的建議頗有新意，資料翔實，研究方法合理，

本書以國有企業(yè)集團下屬上市公司為研究對象，通過考察國有企業(yè)集團內(nèi)部資本市場能否發(fā)揮內(nèi)部資本有效配置的功能、集團下屬公司是否存在高管通過內(nèi)部資本市場套取個人收益的現(xiàn)象、集團內(nèi)部是否利用內(nèi)部資本市場進行利益輸送三個方面，對不同層級政府監(jiān)管的國有企業(yè)集團內(nèi)部資本市場運作機制展開研究，試圖揭示中國獨特制度背景下國有企業(yè)集團內(nèi)部

本書立足于馬克思的經(jīng)典著作，用文本分析法梳理、探討了馬克思在唯物史觀創(chuàng)建過程中對人和自然關(guān)系的論述，及其相關(guān)思想的轉(zhuǎn)變與發(fā)展，給予國際上指責馬克思“忘卻了自然”的觀點以有力反駁。與此同時，回顧當代中西方在人和自然關(guān)系問題上展開的理論與實踐探索，借鑒國內(nèi)外研究成果的合理成分，結(jié)合我國經(jīng)濟社會發(fā)展的實際，對推進我國當前人和

公民意識是現(xiàn)代社會意識的重要形式，是民主政治的支撐，也是和諧社會的基礎(chǔ)�！肮�民意識”作為發(fā)端于西方的話語，自上世紀八十年代末為我國學術(shù)界重新認識以來，盡管在理論研究和實踐的運用中取得了很大成就，但當下研究多數(shù)停留在以西方的公民意識理論中的普遍性來解讀和嫁接中國的公民意識培育，而淡化了公民意識的時代內(nèi)涵、本土因素和中國特

本書系統(tǒng)闡釋新文學現(xiàn)代性啟蒙在中國現(xiàn)代文學發(fā)生、發(fā)展過程中的種種實踐形態(tài)。中國新文學現(xiàn)代性發(fā)展的歷史也是現(xiàn)代性啟蒙的歷史。這是現(xiàn)代性啟蒙在中國文學發(fā)展中的歷史實踐，在這一現(xiàn)代性啟蒙實踐的歷史進程中，無論是作家主體主體的身份、文學理論的建構(gòu)，還是文學創(chuàng)作的形式、文學傳播的過程，都無可選擇地置身于這種血與火的煉獄之中。無疑

本書以文學人類學視角出發(fā)，較為系統(tǒng)地考察梳理了苗族古歌從演唱到記錄的文本流變，由此闡述了苗族口頭傳統(tǒng)在多元中國格局里的價值和意義。作為苗族新一代女性學者，作者的論述體現(xiàn)了跨民族的文化交往和對話，也體現(xiàn)了文學人類學研究的前沿水平。整部書稿約40萬字，由序言、中英文摘要、中英文目錄、正文（包括緒論、第一章至第六章、結(jié)論）、

本文集收錄了論文20篇，是中國社會科學院民族學與人類學研究所重點學科宗教與文化研究成果。本輯分理論與對話、宗教與文化、民族專題和學苑與述評四部分，從民族理論、文化人類學、歷史人類學、影視人類學諸多角度展示了民族學人類學領(lǐng)域的前沿課題。田野調(diào)查扎實、事實論據(jù)清晰、理論觀點鮮明，具有一定的學術(shù)參考價值。

清末新政是繼洋務(wù)運動和戊戌變法之后，清政府發(fā)動的第三次也是最后一次改革運動，其力度遠遠超出前兩次改革，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化教育與社會生活及邊疆地區(qū)的改革。本論文集是2014年7月17～18日在蘭州召開的第六屆晚清史研究國際學術(shù)研討會的論文輯集，共收錄論文40篇，內(nèi)容涉及新政各項改革及清末邊政思想、邊防政策、新

本書是“中原發(fā)展研究院智庫叢書”之一。鄭州航空港經(jīng)濟綜合實驗區(qū)是中國航空港經(jīng)濟發(fā)展先行區(qū)，它是以河南省鄭州市新鄭國際機場附近的新鄭綜合保稅區(qū)（即鄭州航空港區(qū)）為核心的航空經(jīng)濟體和航空都市區(qū)，是鄭州市朝著國際航空物流中心、國際化陸港城市、國際性的綜合物流區(qū)、高端制造業(yè)基地和服務(wù)業(yè)基地方向發(fā)展的主要載體。在國務(wù)院《中原經(jīng)濟

宗教與歷史在目前的學科結(jié)構(gòu)中，前者被置于哲學一級學科之下，而史學一級學科下沒有宗教史的分類。但在實際研究中，兩者的交集是顯然的。上海大學歷史系和上海宗教與中國社會研究中心多年來致力于宗教與歷史的研究。在當今學科大融合的背景下，《宗教與歷史》編者希望借助社會學、心理學、政治學等不同學科的理論和方法來推動宗教與歷史的研究。

《宗教心理學》（第四輯）收錄了國內(nèi)宗教心理學研究方面有代表性的專家學者的新力作，內(nèi)容涵蓋埃里克森、榮格等傳統(tǒng)名家的宗教心理學思想，蒂利希對焦慮問題的神學闡釋、肯威爾伯意識理論的佛教哲學特征，儒家、佛教、基督教、民間信仰與心理健康的關(guān)系，宗教應(yīng)對的理論與心理健康，佛教、道教等傳統(tǒng)文化與心理健康以及大學生宗教信仰與心理健康