作者夙有改良風(fēng)俗之志，認(rèn)為要理解并改良當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，不可不先述古俗。書(shū)中將黃帝以前至明朝的歷史，分為渾樸、駁雜、浮靡、由浮靡而趨敦樸四個(gè)時(shí)代，希望通過(guò)分析總結(jié)古俗，“正風(fēng)俗以正人心，或亦保存國(guó)粹者之所許也”。《中國(guó)風(fēng)俗史》初版于1911年，是中國(guó)社會(huì)史第一部專(zhuān)著，具有開(kāi)拓之功，至今仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《溫暖的麥穗》收錄的45篇文章，正是作者（張雁彬）對(duì)這些人生感悟的總結(jié)�！稖嘏�的麥穗》內(nèi)容包括《撿拾溫暖的麥穗》、《雨地里的孩子》、《命運(yùn)》、《撿拾溫暖的麥穗》、《與誰(shuí)相約》、《生活的滋味（五章）》、《不是簡(jiǎn)單的6個(gè)字》、《偉人風(fēng)采》、《感覺(jué)點(diǎn)滴》、《寶藏三篇》、《信任是基石》、《追求簡(jiǎn)單》、《微笑著生活》、《小節(jié)》、

《恬靜的溪流》記錄了作者對(duì)人世的認(rèn)識(shí)，由淺入深，對(duì)情愛(ài)的體察，由夢(mèng)幻而理性，對(duì)工作職責(zé)，逐漸感到了沉甸甸的責(zé)任，對(duì)人生與社會(huì)的規(guī)則，慢慢地條分縷析，層次分明。全書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美、質(zhì)樸，充滿真情實(shí)感，表達(dá)了作者做人、做事、做官、做文的風(fēng)格與原則。

《全套歷年真題無(wú)紙化真考題庫(kù)·全國(guó)計(jì)算機(jī)等級(jí)考試：歷年真題與標(biāo)準(zhǔn)題庫(kù)：二級(jí)VisualFoxPro》主要包括歷年筆試、上機(jī)試題及最新無(wú)紙化試題題庫(kù)，同時(shí)給出每道題的詳盡解析，讓考生對(duì)真題的形式和內(nèi)容能有全面的認(rèn)識(shí)，了解命題的重點(diǎn)、難點(diǎn)，順利通過(guò)考試。《全套歷年真題無(wú)紙化真考題庫(kù)·全國(guó)計(jì)算機(jī)等級(jí)考試：歷年真題與標(biāo)準(zhǔn)題庫(kù)：

為什么要擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨?在新中國(guó)成立后有過(guò)三次大規(guī)模的思想交鋒，每次交鋒之后都留下了深刻的歷史印記。處于發(fā)展重要時(shí)期的當(dāng)下，重新思考和回答這個(gè)問(wèn)題極具現(xiàn)實(shí)意義�！稙槭裁匆獡碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨》在本書(shū)中力圖表明自己的看法和立場(chǎng)。

《社會(huì)學(xué)文庫(kù)·中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型：轉(zhuǎn)型心理學(xué)的路徑》的理論抱負(fù)和雄心，就是試圖從結(jié)構(gòu)層面邁向人心層面，構(gòu)造轉(zhuǎn)型心理學(xué)的路徑，來(lái)探究中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的相關(guān)理論難題和經(jīng)驗(yàn)議題，尤其是社會(huì)轉(zhuǎn)型語(yǔ)境中中國(guó)人之所思、所感和所行。《社會(huì)學(xué)文庫(kù)·中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型：轉(zhuǎn)型心理學(xué)的路徑》由三部分組成：第一編從第l章到第7章，探討轉(zhuǎn)型心理學(xué)的理智脈絡(luò)和

《群書(shū)治要》是貞觀初年著名諫官魏征及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民，從先前歷代帝王治國(guó)資政的史料中擷取有關(guān)修身、治國(guó)、齊家、平天下的精要而成的一部匡政巨著。該書(shū)上起五帝，下迄晉代，從一萬(wàn)四千多部、八萬(wàn)九千多卷古籍中擷取匯編而成，全書(shū)總計(jì)五十多萬(wàn)字。是中國(guó)歷史上第一套按照經(jīng)、史、子分類(lèi)的類(lèi)書(shū)，可以說(shuō)是唐朝的“四庫(kù)

《為什么要信仰共產(chǎn)主義》緊扣十八大最新精神，深入、鮮明地解讀重大理論問(wèn)題：我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。

《為什么要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路》主要內(nèi)容包括：社會(huì)主義代表人類(lèi)未采發(fā)展方向、社會(huì)主義制度具有無(wú)比優(yōu)越性、走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民的歷史選擇、中國(guó)不能走資本主義邪路等。

本書(shū)分國(guó)際組織、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興衰、進(jìn)行中的轉(zhuǎn)變?nèi)��?內(nèi)容包括:百年和平、保守的20年代,革命的30年代、“居住環(huán)境與進(jìn)步”、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)制度等。

《中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告》系教育部重點(diǎn)支持的研究報(bào)告之一，由教育部人文社科重點(diǎn)研究基地—西北大學(xué)中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心組織全國(guó)長(zhǎng)期研究中國(guó)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的專(zhuān)家學(xué)者共同撰寫(xiě)。

社會(huì)轉(zhuǎn)型中的糾紛解決

人民幣國(guó)際化是重要的國(guó)家戰(zhàn)略之一。為了忠實(shí)記錄人民幣國(guó)際化歷程，客觀反映這一漫長(zhǎng)過(guò)程中所遭遇的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，中國(guó)人民大學(xué)從2012年開(kāi)始每年定期發(fā)布《人民幣國(guó)際化報(bào)告》�！度嗣駧艊�(guó)際化報(bào)告2012（英文版）》首創(chuàng)人民幣國(guó)際化指數(shù)，用來(lái)概括和反映人民幣實(shí)際行使國(guó)際貨幣職能的程度。該指數(shù)可為管理層提供簡(jiǎn)明直觀的決策依據(jù)，也是

《財(cái)會(huì)文庫(kù)·稅務(wù)籌劃理論研究：多角度透視》是對(duì)稅務(wù)籌劃進(jìn)行理論研究的專(zhuān)著，以規(guī)范研究為主，采用演繹、歸納、倫理和經(jīng)濟(jì)學(xué)等研究方法，力求使方法服從內(nèi)容，將內(nèi)容闡述清晰。首先，在闡述了稅務(wù)籌劃的產(chǎn)生與發(fā)展后，對(duì)稅務(wù)籌劃的學(xué)科定位及其與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、稅務(wù)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理的關(guān)系進(jìn)行了界定，分析了稅務(wù)籌劃的動(dòng)因與誘因；初步構(gòu)建了稅務(wù)籌

從績(jī)效視角研究公共投資項(xiàng)目評(píng)估體系與方法，解決公共投資項(xiàng)目的決策與績(jī)效、制度與監(jiān)管等問(wèn)題是順利實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的地區(qū)均衡與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵途徑，也是治理我國(guó)公共投資領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象的重要舉措�！豆�共投資項(xiàng)目績(jī)效評(píng)估研究》從理論支持→應(yīng)用基礎(chǔ)→評(píng)估技術(shù)與方法→指標(biāo)體系、評(píng)估模型及實(shí)證分析→管理體系五個(gè)層面突破了該領(lǐng)域傳統(tǒng)研究成果

《跟梁衡學(xué)新聞書(shū)系：總編手記（修訂版）》主要內(nèi)容包括：稿件的生命力在于它的政治生命力、遭遇“盲稿”半夜三更找“眼睛”、勿因小巧失大真、新聞是火花一點(diǎn)不是火光一片、今天的新聞是明天的歷史好稿則是歷史的坐標(biāo)、從歷史長(zhǎng)河回望新聞的浪花、機(jī)關(guān)報(bào)要克服機(jī)關(guān)化、機(jī)關(guān)報(bào)要搞好“五個(gè)統(tǒng)籌”、政治新聞的“三難”與“兩特”等。

《傳統(tǒng)楊式太極拳械詮述》將喬振興先師所授拳架和太極推手、太極刀、太極劍、太極槍、太極器械對(duì)練等，用圖片逐一分解，并配以文字解說(shuō)供大家學(xué)習(xí)。傳授了多年來(lái)密不外傳的楊式太極、梅花五勢(shì)刀125勢(shì)，受到了同道的一致好評(píng)。

《藝術(shù)特長(zhǎng)生備考攻略》是趙博楠老師多年輔導(dǎo)藝術(shù)特長(zhǎng)生備考的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。書(shū)中總結(jié)了藝術(shù)特長(zhǎng)生的由來(lái)、現(xiàn)狀，收集了招考政策、各校的招生要求、競(jìng)爭(zhēng)情況，解讀考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，分析歷年考題考點(diǎn)，指出報(bào)考競(jìng)爭(zhēng)策略。通過(guò)“五位一體”的藝術(shù)特長(zhǎng)生標(biāo)準(zhǔn)成長(zhǎng)模式，打破傳統(tǒng)的“作坊式”學(xué)習(xí)，培養(yǎng)“文化藝術(shù)雙優(yōu)”的藝術(shù)特長(zhǎng)生。

《中共元?jiǎng)准視?shū)品讀》編入中共元?jiǎng)椎慕�五十封家�?shū)。按內(nèi)容分四輯：心憂天下、赤子心聲、琴瑟和諧與殷殷期待，反映了老一輩革命家對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求和全心全意為人民服務(wù)的精神，記錄了他們的革命生涯和戰(zhàn)斗生活，體現(xiàn)了他們平時(shí)待人處世的高尚道德情操及密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，以及對(duì)子女的嚴(yán)格要求和諄諄教誨。輔以家書(shū)手跡，結(jié)合歷史背景，予

本書(shū)是國(guó)際紅十字運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人亨利·杜南先生關(guān)于1859年發(fā)生在意大利的索爾費(fèi)里諾戰(zhàn)役的回憶錄。作者在書(shū)中詳細(xì)地描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和殘酷,回憶了戰(zhàn)后幾天里傷員的處境以及自己為減輕傷員痛苦所做的工作,提出了大膽的設(shè)想,即希望各國(guó)成立為戰(zhàn)時(shí)傷員服務(wù)的“救護(hù)團(tuán)體”,并制定國(guó)際準(zhǔn)則作為救護(hù)組織的依據(jù)。