《理論力學(xué)》內(nèi)容共分十五章。第一章為導(dǎo)論：第二至第四章講述力學(xué)的基本概念和基本理論，包括運(yùn)動(dòng)學(xué)、力與質(zhì)量，以及功和能；第五至第八章講述靜力學(xué)內(nèi)容，分別講述質(zhì)點(diǎn)靜力學(xué)、質(zhì)點(diǎn)組靜力學(xué)、剛體靜力學(xué)，以及虛功原理與物體平衡的種類；第九至第十五章講述動(dòng)力學(xué)內(nèi)容，分別講述質(zhì)點(diǎn)組動(dòng)力學(xué)、質(zhì)點(diǎn)的直線運(yùn)動(dòng)、質(zhì)點(diǎn)的曲線運(yùn)動(dòng)、有心力、剛體動(dòng)

《中學(xué)地理教育學(xué)》是“西南地區(qū)教師教育共建共享優(yōu)質(zhì)課程資源”項(xiàng)目的研究成果，由全國(guó)多所高等師范院校地理課程與教學(xué)論教師合作完成。《中學(xué)地理教育學(xué)》從研究?jī)?nèi)容、理論基礎(chǔ)與發(fā)展動(dòng)態(tài)簡(jiǎn)述地理教育學(xué)的發(fā)展概貌；從功能與地位、地理課程與教材的改革變化概述學(xué)校地理教育；從地理教學(xué)的雙基任務(wù)、能力培養(yǎng)和德育教育闡述地理教育的目標(biāo)要求

本教材開(kāi)發(fā)本著“與護(hù)士執(zhí)業(yè)考試接軌，加速職業(yè)教育改革；與臨床護(hù)理工作接軌，增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力；與人民群眾健康需求接軌，適應(yīng)衛(wèi)生服務(wù)的多元化、精細(xì)化與高質(zhì)量發(fā)展；與中職學(xué)生認(rèn)知能力接軌，提高教材的可讀性”的理念，經(jīng)歷了廣泛的市場(chǎng)調(diào)研，在教材內(nèi)容側(cè)重、編寫體例等方面都進(jìn)行了一定的調(diào)整。全書共分十章，內(nèi)容涵蓋內(nèi)科各系統(tǒng)疾病

《植物學(xué)（第二版）》由科學(xué)出版社組織全國(guó)多所高等師范院校骨干教師編寫而成，全書分為植物的細(xì)胞和組織、孢子植物、種子植物、植物的起源與演化等四個(gè)部分，共分為13章，詳細(xì)介紹了植物體的基本結(jié)構(gòu)、孢子植物各類群的特征和代表植物、種子植物的形態(tài)結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)分類、植物各大類群的起源與演化等方面的知識(shí)�！吨参飳W(xué)（第二版）》可作為高等

本書分為六章，涵蓋了生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)知識(shí)、生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)和生態(tài)學(xué)綜合性實(shí)驗(yàn)等主要內(nèi)容。第一章主要介紹生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)的數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法、常用的生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)和方法、應(yīng)用軟件等；第二章至第五章主要針對(duì)理論課涉及的個(gè)體生態(tài)學(xué)、種群生態(tài)學(xué)、群落生態(tài)學(xué)、生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)四個(gè)層次的生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行驗(yàn)證性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，并做部分拓展；第六章是讓學(xué)

本書不僅從起源、本質(zhì)、特征等方面全面分析了官僚主義，構(gòu)建了官僚主義研究的理論框架，而且從歷史、世界和現(xiàn)實(shí)多視角地對(duì)官僚主義進(jìn)行了比較和剖析，廣泛運(yùn)用馬克思主義理論、政治學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、黨史黨建、心理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的最新成果對(duì)現(xiàn)代官僚主義進(jìn)行全面研究，并提出解決當(dāng)代中國(guó)存在的官僚主義問(wèn)題的對(duì)策。該研究在理論上的深化

透過(guò)每一位成功人士光芒四射的外表，都可以發(fā)現(xiàn)他們身上不同于一般人的特質(zhì)。原來(lái)，他們的成功在于他們擁有比普通人更好的習(xí)慣，并以此來(lái)支配他們的人生。無(wú)論是研究成功者的成功，還是研究失敗者的失敗，都可以得到這樣的結(jié)論：習(xí)慣左右人的命運(yùn)，習(xí)慣改變?nèi)说囊簧�。本書從大處著眼，小處入手，剖析了�?xí)慣在每個(gè)人生活和事業(yè)中表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大力

情商不僅是開(kāi)啟心智的鑰匙，更是影響個(gè)人命運(yùn)的最關(guān)鍵因素，要做出明智的決定，采取最合理的行動(dòng)，正確應(yīng)對(duì)變化并最終取得成功，情商不僅是必要的，而且是至關(guān)重要的。該書從多方面講述情商的內(nèi)涵及重要意義，幫助讀者拓寬現(xiàn)有思維方式，掌控自我不良情緒，巧妙應(yīng)對(duì)復(fù)雜人際關(guān)系，從而在個(gè)人生活和事業(yè)生涯中獲得成功。

這是一本揭秘奧普拉成功秘密，解讀奧普拉成功之道的神奇讀本。從叛逆少女到心靈女王，奧普拉實(shí)現(xiàn)了從丑小鴨到白天鵝的巔峰飛躍。本書通過(guò)對(duì)奧普拉真實(shí)故事的重述，解讀出自信、積極、豁達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)自立、氣場(chǎng)、夢(mèng)想和說(shuō)話藝術(shù)等成就奧普拉的成功元素。成功不可復(fù)制，但我們可以不斷完善自我，用女人的智慧，追求新的生活。

教育學(xué)家威廉·坎寧安說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)寓言：一個(gè)人正在沙漠里散步，突然，一個(gè)聲音對(duì)他說(shuō)：“撿一些卵石放在你的口袋里吧，明天你會(huì)又高興又后悔的�！边@個(gè)人彎腰撿了一把卵石放進(jìn)口袋。第二天，當(dāng)他將手伸進(jìn)口袋時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)口袋里放的不是卵石，而是鉆石、綠寶石和紅寶石。他感到非常高興，不一會(huì)兒，他又感到非常后悔。他高興的是自己拿了一

本書實(shí)證考察了中國(guó)大學(xué)生在學(xué)期間的各種就業(yè)準(zhǔn)備對(duì)于他們就業(yè)結(jié)果的影響。這些就業(yè)準(zhǔn)備包括就業(yè)信心、就業(yè)觀念、對(duì)自身以及就業(yè)環(huán)境分析后確定的就業(yè)期望、學(xué)校的就業(yè)引導(dǎo)等。另外，本書還重點(diǎn)關(guān)注了高校畢業(yè)生遷移就業(yè)這一問(wèn)題。本書對(duì)于高校畢業(yè)生遷移就業(yè)的實(shí)證結(jié)果有助于從微觀角度進(jìn)一步解讀為什么畢業(yè)生愿意“蝸居”、“北漂”的原因。本

隨著農(nóng)民工群體的社會(huì)流動(dòng)，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)由“城鄉(xiāng)之間”移入“城市之中”。在現(xiàn)有的制度環(huán)境中，城鄉(xiāng)流動(dòng)沒(méi)有帶來(lái)農(nóng)民工群體的城市融入和城鄉(xiāng)融合，反而近距離地呈現(xiàn)出“流動(dòng)的城鄉(xiāng)界線”抑或“象征二元結(jié)構(gòu)”。“象征二元結(jié)構(gòu)”在農(nóng)民工群體的身體、空間和城市話語(yǔ)中表現(xiàn)出來(lái)，彰顯了城鄉(xiāng)之間的身份區(qū)隔與社會(huì)不平等�！跋笳鞫�元結(jié)構(gòu)”表達(dá)了中

當(dāng)前慈善史研究方興未艾，在區(qū)域與斷代研究上尚有諸多空白，湖北鮮少涉及。本書以善會(huì)善堂為中心，充分爬梳史料，運(yùn)用多學(xué)科方法，從政策演變、發(fā)展歷程、地域分布、具體形態(tài)、官民互動(dòng)、慈善發(fā)展與地方社會(huì)等方面全面考察，展示了明清湖北慈善事業(yè)發(fā)展的全貌；同時(shí)緊跟學(xué)術(shù)前沿，秉承整體史研究，以小見(jiàn)大，通過(guò)區(qū)域研究，勾勒出中國(guó)傳統(tǒng)慈善事

平?jīng)鍪悬h校工作研究會(huì)創(chuàng)建于2002年10月，伴隨著中國(guó)改革發(fā)展的步伐和平?jīng)鳇h校干部教育的實(shí)踐，走過(guò)了十年的歷程。黨校工作如何在《條例》指導(dǎo)下創(chuàng)新發(fā)展，如何走出貧困地區(qū)自力更生辦黨校的路子，如何建立一支忠誠(chéng)黨的干部教育事業(yè)的高質(zhì)的黨校工作者隊(duì)伍，是所有黨校工作者要面對(duì)的重要問(wèn)題，平?jīng)鍪悬h校工作研究會(huì)就是在這樣一種形勢(shì)下應(yīng)

巍巍師大，學(xué)府英名，櫛風(fēng)沐雨，氣象崢嶸。今年是北京師范大學(xué)建校110周年，為表達(dá)對(duì)學(xué)校的誠(chéng)摯祝福和殷殷深情，學(xué)校面向廣大師生和校友征集文章，以記錄師人生活點(diǎn)滴、感人故事、師生深情、同窗之誼。通過(guò)對(duì)征集文章的評(píng)選，我們選取部分優(yōu)秀文章，并從《北京師范大學(xué)校報(bào)》選出部分精品文章，集結(jié)咸冊(cè)，匯編成《逸事》。因篇幅及資料所限，

刑法效力問(wèn)題研究

本項(xiàng)研究以均等化為視角全面審視中國(guó)基本公共服務(wù)體系及其非均等化現(xiàn)象，以新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論工具深入分析中國(guó)基本公共服務(wù)非均等暨農(nóng)村基本公共服務(wù)薄弱落后的根源及影響因素，以農(nóng)村基本公共服務(wù)制度創(chuàng)新為依托努力探索基本公共服務(wù)均等化的制度解。為此，本文按照以下篇章和邏輯線索展開(kāi)：第一章簡(jiǎn)要介紹均等化目標(biāo)下農(nóng)村基本公共服務(wù)制度創(chuàng)

今年，北京師范大學(xué)迎來(lái)了110周年校慶。木鐸鏗鏘，百又十年，弦歌不輟，風(fēng)華正茂。這所大師云集、棟梁輩出的古老學(xué)府，在新世紀(jì)的新征程中，依然充滿活力、闊步向前，優(yōu)秀師生員工更是不斷涌現(xiàn)、層出不窮。師生對(duì)于一所大學(xué)而言，不是過(guò)客，而是永恒。他們用自己如恒星般的生命熱忱，燃亮成璀璨奪目的文化銀河，烘染出有血有肉的大學(xué)精神。其

師以校尊，校以師名。大師與大學(xué)的關(guān)系，宛如文字與書、茂葉與樹(shù)，同生共榮，相伴相依。大師名家是大學(xué)的精神脊梁。他們心系國(guó)家，胸懷民族，在各自的時(shí)代和領(lǐng)域中，賡續(xù)傳統(tǒng)、開(kāi)拓新知、啟迪民智，努力為國(guó)家與民族出思想、育英才、立德行、樹(shù)典范。他們“但開(kāi)風(fēng)氣不為師”，以先行者的開(kāi)創(chuàng)精神，參酌古今，發(fā)凡起例，涵育一代學(xué)風(fēng)。他們與大學(xué)

器樂(lè)演奏基本原理的再認(rèn)識(shí)本書對(duì)器樂(lè)演奏學(xué)習(xí)中的以下問(wèn)題做了新的探索與總結(jié)：一、器樂(lè)演奏的性質(zhì)和起源；演奏學(xué)習(xí)需要的主、客觀條件；演奏肢體狀態(tài)：肌體的生理機(jī)制和運(yùn)用原理；肢體運(yùn)用的主觀心理感受等。二、演奏學(xué)習(xí)過(guò)程探究：讀譜、視奏問(wèn)題；練琴的方法問(wèn)題；音樂(lè)作品及演奏行為的成熟過(guò)程等。三、演奏學(xué)習(xí)心理問(wèn)題探究：演奏思維的特點(diǎn)