本書(shū)回顧了建黨100年以來(lái)，黨的教育理論與政策發(fā)生的巨大的變化。全書(shū)共分六章，分別探討了建黨初期黨的教育的復(fù)雜性，建國(guó)后中國(guó)教育現(xiàn)代化的新探索、改革開(kāi)放初期的教育思想與政策、教育發(fā)展戰(zhàn)略的建立、教育體制改革的進(jìn)程、素質(zhì)教育的推動(dòng)、新時(shí)代教育的新發(fā)展等多項(xiàng)內(nèi)容。全書(shū)不僅分專(zhuān)題清晰總結(jié)了中國(guó)教育理論的發(fā)展脈絡(luò)，全面呈現(xiàn)中國(guó)

全書(shū)內(nèi)容共分為6章，內(nèi)容包括新體制下裝備試驗(yàn)的基本概念和發(fā)展趨勢(shì)、裝備試驗(yàn)設(shè)計(jì)與分析評(píng)估的流程，以及試驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)、試驗(yàn)樣本設(shè)計(jì)、試驗(yàn)數(shù)據(jù)分析、試驗(yàn)數(shù)據(jù)建模、試驗(yàn)結(jié)果評(píng)估等，每一章并提供典型案例。

本書(shū)共分為七章內(nèi)容，分別以劉健教授治痹學(xué)術(shù)思想為脈絡(luò)。第一章為劉健教授治痹學(xué)術(shù)思想源流，分別包括南啟“新安醫(yī)學(xué)”、北接“華佗思想”、劉健教授對(duì)痹病源流初步認(rèn)識(shí)、劉健教授治痹學(xué)術(shù)思想成熟形成脈絡(luò)。第二章為劉健教授治痹學(xué)術(shù)思想。闡述劉健治痹的從脾治痹、守正和中、臨證巧治風(fēng)濕、妙用經(jīng)典治痹等思想。第三章為劉健教授治痹臨床思維

本書(shū)稿首先聚焦文獻(xiàn)綜合集成研究的需求，在厘清集成、綜合集成方法論、文獻(xiàn)綜合集成現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，介紹Meta分析、系統(tǒng)綜述、內(nèi)容分析、文獻(xiàn)計(jì)量等文獻(xiàn)綜合集成核心方法。其次，明確文獻(xiàn)綜合集成目標(biāo)與集成對(duì)象，提出六階段文獻(xiàn)綜合集成研究范式：確定集成研究問(wèn)題-集成研究文獻(xiàn)采集-集成研究文獻(xiàn)篩選-研究數(shù)據(jù)的抽取-數(shù)據(jù)的整合分析-綜

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加強(qiáng)低碳創(chuàng)新觀的社會(huì)建構(gòu)，應(yīng)以五位一體的總體布局為重要導(dǎo)向，實(shí)施低碳創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，構(gòu)建低碳創(chuàng)新型國(guó)家，制定低碳產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，構(gòu)建低碳創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)；培育低碳創(chuàng)新社會(huì)氛圍，構(gòu)建低碳創(chuàng)新型社會(huì)；營(yíng)造低碳創(chuàng)新文化環(huán)境，構(gòu)建低碳創(chuàng)新型文化；強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境技術(shù)創(chuàng)新，構(gòu)建低碳創(chuàng)新型生態(tài)環(huán)境。面對(duì)人口，資源，環(huán)境等問(wèn)題，

本書(shū)以制度變遷、不完全契約等理論為基礎(chǔ)，就會(huì)計(jì)師職業(yè)道德守則產(chǎn)生的原因、作用機(jī)理及形成發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了全面闡述。通過(guò)對(duì)中國(guó)、美國(guó)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德守則及《國(guó)際職業(yè)會(huì)計(jì)師道德守則》歷次修訂背景及具體內(nèi)容的介紹和分析，總結(jié)了會(huì)計(jì)師職業(yè)道德守則的變遷規(guī)律和特點(diǎn)，提出了傳統(tǒng)文化、法律制度及技術(shù)進(jìn)步等影響會(huì)計(jì)師職業(yè)道德守則變遷的因素，

本書(shū)關(guān)注在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中如何構(gòu)建均等化的公共服務(wù)體系，探討?zhàn)B老保險(xiǎn)和養(yǎng)老服務(wù)的供給側(cè)和需求側(cè)互動(dòng)平衡。從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革“去產(chǎn)能、降成本、補(bǔ)短板”與養(yǎng)老保險(xiǎn)、養(yǎng)老服務(wù)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系出發(fā)，總結(jié)我國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)和養(yǎng)老服務(wù)的建設(shè)成就，聚焦北京市養(yǎng)老保險(xiǎn)和養(yǎng)老服務(wù)的供需平衡、影響因素和潛在風(fēng)險(xiǎn)。未來(lái)養(yǎng)老保險(xiǎn)與養(yǎng)老服務(wù)的供需匹配

本書(shū)系“四川大學(xué)中華民族共同體研究叢書(shū)”之一，為四川大學(xué)開(kāi)設(shè)的“中華民族的凝聚與演進(jìn)”全校通選課講義匯編，共包含十六講，由學(xué)校歷史學(xué)、考古學(xué)和民族學(xué)三個(gè)學(xué)科共十六位骨干教師共同撰寫(xiě)，形成十六個(gè)講題，從不同學(xué)科視角梳理中華民族的形成史、各民族交往交流交融史以及中華民族的概念史，兼顧研究深度與教學(xué)需求，深入淺出地展現(xiàn)了史前

新時(shí)期40年，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)歷了充滿(mǎn)活力的探索和發(fā)展，各種思想的激蕩催生了多元化的文學(xué)思潮和文學(xué)現(xiàn)象，也曾引發(fā)產(chǎn)生較大影響的“百家爭(zhēng)鳴”。此著將文學(xué)爭(zhēng)鳴與探索中的經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題作為重審新時(shí)期文學(xué)的突破口，探究當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)的互動(dòng)關(guān)系；從文學(xué)史敘述所忽略或邊緣化的文學(xué)現(xiàn)象中選取“人物形象嬗變”“女性文學(xué)反思”“兒童文學(xué)本

《哲學(xué)與時(shí)代》是由陜西師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，2019年創(chuàng)刊，由袁祖社教授擔(dān)任主編，設(shè)置的主要欄目涉及關(guān)學(xué)研究、哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究、哲學(xué)傳統(tǒng)研究、專(zhuān)題討論、隨筆與訪(fǎng)談、動(dòng)態(tài)與書(shū)評(píng)等。《哲學(xué)與時(shí)代》匯集哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)交叉領(lǐng)域?qū)W者的前沿成果和核心思想，試圖成為實(shí)現(xiàn)政研結(jié)合的綜合型學(xué)術(shù)平臺(tái)，以提升和發(fā)揮西北區(qū)域哲學(xué)的

學(xué)界一直以來(lái)將菲利普·羅斯視為戰(zhàn)后最具特色、最有影響力的猶太作家之一，并將其譽(yù)為美國(guó)的“文學(xué)活神話(huà)”。其小說(shuō)中的“身體敘事”被認(rèn)為是一種敏感而深刻的別樣言說(shuō)。目前學(xué)界針對(duì)該問(wèn)題，主要從猶太倫理、族裔身份、性心理等歷史和現(xiàn)實(shí)方面予以闡述，而較少?gòu)纳眢w哲學(xué)與敘述層面展開(kāi)深入挖掘，因此研究多流于表面。本書(shū)以文本細(xì)讀的方式，將

在本書(shū)中，趙汀陽(yáng)以他的“綜合文本”和“無(wú)立場(chǎng)分析”作為方法論，深入分析政治哲學(xué)和文化哲學(xué)問(wèn)題，推出“天下制度分析模型”，力圖說(shuō)明當(dāng)代世界的理念困境，并且以中國(guó)哲學(xué)為基本資源，重塑關(guān)于“中國(guó)”的概念和關(guān)于“世界”的世界觀。趙汀陽(yáng)的“綜合文本”研究法同時(shí)也是對(duì)哲學(xué)方法論的一種探索，其中引進(jìn)了博弈論、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人

本書(shū)從當(dāng)代人類(lèi)學(xué)理論視域研究中國(guó)的政治人類(lèi)學(xué)，以日常語(yǔ)言視角為核心，試圖從“不以西方為出發(fā)點(diǎn)的政治”研究進(jìn)路把握政治人類(lèi)學(xué)。本書(shū)也是在與西方社會(huì)科學(xué)根本問(wèn)題對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的政治研究進(jìn)路探索。

《國(guó)家治理與公共安全評(píng)論》2020年創(chuàng)刊，是由西南政法大學(xué)期刊社指導(dǎo)，重慶市高校維護(hù)穩(wěn)定研究咨政中心、政治與公共管理學(xué)院主辦的政治學(xué)與公共管理類(lèi)學(xué)術(shù)集刊。其辦刊宗旨是，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以人民美好生活為旨?xì)w，圍繞“如何更好地進(jìn)行國(guó)家治理、如何更好地提升人民的獲得感”這一目標(biāo)，深入研究國(guó)家治理

該書(shū)主要介紹了超嗜熱微生物的系統(tǒng)分類(lèi)及其極端生境，總結(jié)了所有超嗜熱微生物的生長(zhǎng)代謝條件，并提出了從多種極端嗜熱環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、分離、鑒定超嗜熱菌的基本程序；從細(xì)胞膜、核酸、蛋白質(zhì)等分子結(jié)構(gòu)上分析了超嗜熱微生物的高溫適應(yīng)機(jī)制，并歸納了超嗜熱酶的生化特征和催化功能，并探討了超嗜熱酶工程制備的方法及應(yīng)用前景；此外，該書(shū)還重點(diǎn)介紹

本書(shū)由區(qū)域概況和人口分布著手，從人居環(huán)境適宜性評(píng)價(jià)與適宜性分區(qū)，到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展適應(yīng)性評(píng)價(jià)與適應(yīng)性分等；從資源環(huán)境承載力分類(lèi)評(píng)價(jià)與限制性分類(lèi)，再到資源環(huán)境承載力綜合評(píng)價(jià)與警示性分級(jí)，建立了一整套由分類(lèi)到綜合的"適宜性分區(qū)-限制性分類(lèi)-適應(yīng)性分等-警示性分級(jí)"資源環(huán)境承載力評(píng)價(jià)技術(shù)方法體系，由公里格網(wǎng)到國(guó)家和地區(qū)，定量揭示

由于直升機(jī)飛行所需要的氣動(dòng)力主要來(lái)源于旋翼，因此旋翼的空氣動(dòng)力學(xué)問(wèn)題就成為直升機(jī)技術(shù)領(lǐng)域中最基礎(chǔ)和重要的一環(huán)。旋翼空氣動(dòng)力影響了直升機(jī)設(shè)計(jì)中關(guān)心的許多特性，如飛行性能、飛行載荷、振動(dòng)、穩(wěn)定性、飛行品質(zhì)和噪聲等（Johnson《RotorcraftAerodynamics》）。因此，本書(shū)的主要篇幅是圍繞直升機(jī)旋翼空氣動(dòng)力

師資隊(duì)伍質(zhì)量對(duì)相對(duì)貧困地區(qū)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展至關(guān)重要，但相對(duì)貧困地區(qū)對(duì)教師職業(yè)選擇究竟造成了多大影響，學(xué)校所在地的工作環(huán)境如何影響教師工作穩(wěn)定性、如何塑造教師對(duì)工作環(huán)境的偏好等問(wèn)題有待進(jìn)一步探討。 本書(shū)區(qū)分了不同類(lèi)型的教師流動(dòng)--主動(dòng)流動(dòng)與被動(dòng)流動(dòng)、意向性的隱性流動(dòng)和付諸行動(dòng)的實(shí)際流動(dòng)，并在"職業(yè)效用"最大化的解釋框架下

中國(guó)考古已從落后而居世界前列；同時(shí)，西方常有學(xué)者懷疑中國(guó)宗教的存在，其實(shí)宗教美術(shù)考古資源非常豐富。該成果體量大，可以全面反映考古成果，從而為宗教、美術(shù)，以及交叉學(xué)科研究提供理論張力和空間。 該成果有考古報(bào)告、研究文獻(xiàn)（含學(xué)術(shù)關(guān)注度表）和遺存年表三大塊，在完整性上很突出：首先，有著完整的信息資源。努力窮盡所有考古報(bào)告信息

本文對(duì)海岱地區(qū)從大汶口文化中晚期到春秋時(shí)期的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程做了長(zhǎng)時(shí)段梳理。從這種長(zhǎng)程的梳理中可以發(fā)現(xiàn)海岱地區(qū)的發(fā)展可以明顯分為兩個(gè)階段，岳石文化二期之前即中原地區(qū)的二里頭文化四期之前，海岱地區(qū)基本保持獨(dú)立自主的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而之后海岱地區(qū)的文明化進(jìn)程被逐步改變到中原為主的文明化進(jìn)程的軌道。海岱地區(qū)最早成為華夏的一部分。本書(shū)的