本書(shū)以我國(guó)企業(yè)構(gòu)建|國(guó)際化研發(fā)網(wǎng)絡(luò)的必要性、體系設(shè)計(jì)為主題,以文獻(xiàn)研究和探索性案例形成研究前提和假設(shè),應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析方法建立動(dòng)態(tài)回歸模型、門(mén)限效應(yīng)模型和二元選擇模型討論逆向技術(shù)溢出效應(yīng)的存在性和約束因素,分析國(guó)際化研發(fā)網(wǎng)絡(luò)的區(qū)位選擇和空間布局;應(yīng)用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法分析討論我國(guó)企業(yè)國(guó)際化研發(fā)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建中的關(guān)系管理與治理問(wèn)

近年來(lái)，青年學(xué)生犯罪事件頻見(jiàn)報(bào)端，人們逐步在思考到底是什么原因?qū)е逻@些天之驕子走上了犯罪道路。青年學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，他們的素質(zhì)直接關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。基于此，作者特撰寫(xiě)了《現(xiàn)代社會(huì)背景下青年學(xué)生犯罪原因及其預(yù)防研究》一書(shū)。圍繞立德樹(shù)人這一教育根本，以道德與法律的關(guān)系為主線，立足于我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)背景下青年

本書(shū)嘗試從認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的視角、國(guó)際的視野、科學(xué)的方法來(lái)立體探討研究政府規(guī)制的維度問(wèn)題。概括起來(lái),本研究分六個(gè)部分,部分作為總論,從認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的角度上闡釋政府規(guī)制的內(nèi)涵、價(jià)值、方式、內(nèi)容和量度;具體從法律、經(jīng)濟(jì)、行政、社會(huì)和道德五個(gè)角度闡述,主要沿著政府規(guī)制的基礎(chǔ)、政府規(guī)制的尺度、政府規(guī)制的目標(biāo)、政府規(guī)制的要求以及

本書(shū)是對(duì)方法論理論探索的新嘗試。本書(shū)結(jié)合當(dāng)下時(shí)代背景，以古往今來(lái)中西哲學(xué)、科學(xué)、社會(huì)學(xué)中的和諧思想為基礎(chǔ)，從方法論的高度提供實(shí)現(xiàn)和諧與協(xié)調(diào)的方法指導(dǎo)一協(xié)舉方法論。協(xié)舉方法論的提出具有多層次、多領(lǐng)域的重要意義:揭示辯證方法論中的和諧原則，用從"二"把握互補(bǔ)、從三辯證矛盾的思維來(lái)全面構(gòu)建立體的方法論，補(bǔ)充、深化了唯物辯證法

本研究從教育實(shí)踐中觀察到的男大學(xué)生動(dòng)不起來(lái)的現(xiàn)象出發(fā),采用敘事探究為主要研究方法,以去問(wèn)題化、尊重和挖掘主體發(fā)展需求的視角,聚焦退避型男大學(xué)生的自我同一性意義建構(gòu)特點(diǎn)和機(jī)制研究,以期為分析男大學(xué)生自我同一性發(fā)展提供新視角和理論支持。研究探討了退避型男大學(xué)生自我同一-性意義建構(gòu)的特點(diǎn)、影響因素、發(fā)展過(guò)程和發(fā)展機(jī)制問(wèn)題。從

本書(shū)書(shū)從區(qū)域和歷史兩條線上探源中華民族與共同繁衍、生長(zhǎng)、棲息在黃土高原黃河流域的紅棗之間特定關(guān)系;從紅棗文化發(fā)展脈絡(luò)和中華民族精神成分來(lái)源兩方面梳理紅棗與中華文明之間深厚淵源關(guān)系,不僅找到了紅棗作用于人的途徑、式方法,而且還找到了紅棗作用于人形成的結(jié)果。酸棗是紅棗的野生種,早在2400萬(wàn)年前就漫山遍野生長(zhǎng)在黃高原黃河流

近年來(lái),天然化合物因其使用歷史悠久、藥理作用多樣,特別是其相對(duì)安全性越來(lái)越受到人們的重視。到目前為止,多種天然藥物有效成分在腫瘤治療方面顯示出很強(qiáng)的抗癌活性。本書(shū)從天然藥物的來(lái)源及分類、天然藥物在新藥創(chuàng)制中的地位和作用服天然藥物抗腫瘤的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)方面展開(kāi);概述了天然藥物有效成分抗腫瘤的機(jī)制;重點(diǎn)闡述了幾種常見(jiàn)

以海南自貿(mào)港為背景，從建設(shè)全健康自貿(mào)港的視角出發(fā)，建設(shè)以健康為中心的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系是自貿(mào)港的需要，也是海南衛(wèi)生事業(yè)的需求。本書(shū)以世行對(duì)海南貸款支持建立以強(qiáng)化基層醫(yī)療單位，通過(guò)投入人員、設(shè)備和加大人員培訓(xùn)，改變現(xiàn)有醫(yī)療衛(wèi)生現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)小病不進(jìn)城，大病不出島目標(biāo)。本書(shū)提出以健康為中心的醫(yī)療服務(wù)體系作為實(shí)施路徑和實(shí)施方案。

魏姓,此姓氏有出自姬姓、羋姓等多種說(shuō)法。魏姓早發(fā)源于今河南省北部及省南部-帶,現(xiàn)已遍布全國(guó)各地,是當(dāng)今姓氏排行第47位的大姓。魏姓歷史上出現(xiàn)了眾多名人,如魏武子、魏無(wú)忌、魏徵、魏源、魏良輔等。魏姓是以委蛇肥遺龍虺為圖騰的炎帝支鬼姓的苗裔。魏姓族徽由三部分組成:左邊的女性象征炎帝魁隗氏的母親任姒,手舉著顆粒飽滿的麥穗,右

本書(shū)針對(duì)禮儀培訓(xùn)師，較為系統(tǒng)地介紹了禮儀培訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范教程，內(nèi)容涵蓋：商務(wù)舉止禮儀、商務(wù)形象禮儀、商務(wù)會(huì)面禮儀、商務(wù)交往禮儀、中餐禮儀、西餐禮儀、服務(wù)禮儀及禮儀培訓(xùn)師的授課技巧等。

中國(guó)全面進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展時(shí)代。高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是高質(zhì)量發(fā)展的基準(zhǔn)，也是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“中國(guó)增長(zhǎng)前沿課題組”長(zhǎng)期致力于探索的主題。2009～2020年，課題組堅(jiān)持重大問(wèn)題導(dǎo)向，理解、記錄和分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的階段性變化，刻畫(huà)10年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主題、事實(shí)、路徑和政策，包括結(jié)構(gòu)性趕超階段的完成以及向高質(zhì)量發(fā)展階段的過(guò)渡，路徑轉(zhuǎn)

查理五世原本只是尼德蘭部分領(lǐng)地的年輕繼承人，卻因?yàn)橐幌盗幸馔獾乃劳�、婚姻和繼承關(guān)系，兵不血刃地成為統(tǒng)治大半個(gè)歐洲的偉大君王。他用金錢(qián)贏得了神圣羅馬帝國(guó)皇帝的冠冕，又通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和權(quán)術(shù)讓法王和教宗屈服。他曾努力促成宗教和解，發(fā)動(dòng)十字軍東征，自詡為基督教世界最虔誠(chéng)、.強(qiáng)大的捍衛(wèi)者。盡管查理五世留下了豐富的文獻(xiàn)資料，但他仍然是個(gè)

2019年8月至2020年2月，清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院能源轉(zhuǎn)型與社會(huì)發(fā)展研究中心組織了歐洲能源轉(zhuǎn)型考察�？疾靽�(guó)家涉及瑞典、芬蘭、挪威、丹麥、愛(ài)沙尼亞、拉脫維亞、德國(guó)和波蘭等國(guó)。本書(shū)基于為期近16個(gè)月的歐洲能源轉(zhuǎn)型考察萬(wàn)里行活動(dòng)，從歐洲2050年碳中和目標(biāo)的設(shè)定、歐洲碳稅和碳市場(chǎng)、歐洲綠色金融機(jī)構(gòu)的籌資與投資、北歐電力市場(chǎng)

本書(shū)采用最基本的史學(xué)方法，即盡量搜集檔案史料與當(dāng)時(shí)的報(bào)刊資料等比較可靠的第一手資料，通過(guò)對(duì)比考證，以實(shí)證研究來(lái)探究歷史的本來(lái)面貌。書(shū)中重點(diǎn)關(guān)注銀行業(yè)與地方社會(huì)的關(guān)系及官辦銀行、官辦投資，民間銀行、民間投資之間的關(guān)系；戰(zhàn)時(shí)甘肅省銀行業(yè)與甘肅經(jīng)濟(jì)發(fā)展在全國(guó)的作用和地位；戰(zhàn)時(shí)甘肅省銀行業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和戰(zhàn)前、戰(zhàn)后的比較；戰(zhàn)時(shí)銀行

本書(shū)以柏拉圖、康德和馬克思為核心，以“自然”“美”“藝術(shù)”為關(guān)鍵詞，在對(duì)西方哲學(xué)從古代的“神”“理式”“技藝”到近代的“人”“勞動(dòng)”“藝術(shù)（美的技藝）”的邏輯轉(zhuǎn)換的闡明中，將西方美學(xué)和藝術(shù)理論的發(fā)展盡可能簡(jiǎn)明地揭示出來(lái)。在此基礎(chǔ)上，一方面對(duì)馬克思本人的美學(xué)藝術(shù)思想進(jìn)行文本學(xué)的綜述性研究，另一方面也對(duì)馬克思的美學(xué)藝術(shù)思想

行業(yè)協(xié)會(huì)的健康發(fā)展，需要去除行政化帶來(lái)的弊端，實(shí)現(xiàn)治理結(jié)構(gòu)和治理能力的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，探索行業(yè)協(xié)會(huì)由他組織治理轉(zhuǎn)向自組織治理的可能路徑，建立現(xiàn)代化的治理體系。協(xié)會(huì)去行政化后，行業(yè)協(xié)會(huì)需要不斷提高執(zhí)行力、凝聚力和影響力來(lái)促進(jìn)行業(yè)協(xié)會(huì)的持續(xù)發(fā)展。任何一個(gè)組織都無(wú)法超脫多元主體所建構(gòu)的復(fù)雜環(huán)境網(wǎng)絡(luò)。本書(shū)一方面以“政府—社會(huì)”為分析

生鮮農(nóng)產(chǎn)品的冷鏈物流越來(lái)越發(fā)揮重要作用，因此建立有效的物流體系，追溯冷鮮產(chǎn)品流通過(guò)程成為農(nóng)產(chǎn)品流通的重要環(huán)節(jié)。本書(shū)首先進(jìn)行水果采后預(yù)冷的外部效應(yīng)及預(yù)冷節(jié)點(diǎn)布局優(yōu)化研究。其次，以南方特色水果冷鏈物流為例，對(duì)其外部效應(yīng)分析及計(jì)算方法進(jìn)行研究。再次，基于溫度管理的農(nóng)超對(duì)接生鮮農(nóng)產(chǎn)品定價(jià)研究。最后，對(duì)政府扶持機(jī)制及效果、內(nèi)部效

本書(shū)收錄了來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院36個(gè)辦刊單位的52名期刊編輯人員的作品，作者的主體是獲得中國(guó)社會(huì)科學(xué)院2020年“優(yōu)秀學(xué)術(shù)期刊編輯獎(jiǎng)”的編輯人員，以及部分院屬期刊的資深編輯，基本涵蓋了全院不同學(xué)科、不同類型、不同年齡段的學(xué)術(shù)期刊編輯。本書(shū)的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：一是從事學(xué)術(shù)期刊編輯工作的心得體會(huì)，二是擔(dān)任期刊編輯以來(lái)遇到

在中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，培育貧困人口脫貧內(nèi)生動(dòng)力是一項(xiàng)極為重要的任務(wù)。貧困人口不僅是脫貧攻堅(jiān)的對(duì)象，更是脫貧致富的主體。結(jié)合外部“輸血”與內(nèi)部“造血”，激發(fā)貧困人口的積極性和主動(dòng)性，激勵(lì)和引導(dǎo)其通過(guò)自身努力改變命運(yùn)，提高自我發(fā)展能力，有助于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)穩(wěn)固脫貧。本書(shū)對(duì)我國(guó)培育貧困人口脫貧內(nèi)生動(dòng)力的相關(guān)舉措進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，介

本書(shū)通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系的研究成果進(jìn)行跟蹤與系統(tǒng)分析，從而正確地把握目前研究的最新進(jìn)展，并在充分利用現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上探究創(chuàng)新與增長(zhǎng)之間的影響機(jī)制。重點(diǎn)建構(gòu)實(shí)證分析模型，從科研投入對(duì)科技創(chuàng)新的作用、科技創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用、制度創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用、科技創(chuàng)新+制度創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用四個(gè)