本書首先回顧了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本邏輯和理論框架，并綜述和評析了基于馬克思理論的經(jīng)濟(jì)增長和波動模型；然后，基于資本積累的框架和馬克思的理論，分別構(gòu)建了馬克思經(jīng)濟(jì)增長模型和內(nèi)生經(jīng)濟(jì)波動模型，以及經(jīng)濟(jì)增長-波動（危機(jī)）模型；后，基于馬克思的理論，結(jié)合后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)，將現(xiàn)有宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)納入一個封閉模型，不僅對消費

本書在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，總結(jié)梳理了臺州市域社會治理現(xiàn)代化建設(shè)各個方面的探索。全書共分為四部分，部分是市域社會治理現(xiàn)代化建設(shè)的理論和路徑，從宏觀層面探討市域現(xiàn)代化的相關(guān)內(nèi)容；第二部分是市域社會治理中的多元主體，從社會協(xié)同各方，尤其是社會組織和企業(yè)等角度探討臺州社會治理的相關(guān)經(jīng)驗；第三部分總結(jié)了基層社會治理的經(jīng)驗，即

本書由中國汽車技術(shù)研究中心有限公司、中國銀行保險信息技術(shù)管理有限公司共同組織研創(chuàng)，由汽車與保險行業(yè)多位資深從業(yè)人員，通過大數(shù)據(jù)分析共同撰寫。本書以中國汽車與保險大數(shù)據(jù)現(xiàn)狀及展望為主題，從基于大數(shù)據(jù)應(yīng)用的實例研究入手，深入分析了大數(shù)據(jù)在汽車行業(yè)、保險行業(yè)各個細(xì)分領(lǐng)域的應(yīng)用，同時對我國大數(shù)據(jù)以及汽車與保險產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)字化

反對宗教是個系統(tǒng)工程，除強(qiáng)力部門依法嚴(yán)厲打擊外，還需整個社會的教育、宣傳、宗教事務(wù)管理、科技等諸多領(lǐng)域共同發(fā)力。本書系統(tǒng)研究中亞國家的宗教事務(wù)管理和上海合作組織等區(qū)域國際合作機(jī)制，分析中亞國家為打擊宗教而實施的各項政策措施，總結(jié)上海合作組織安全領(lǐng)域合作的經(jīng)驗教訓(xùn)，并從中亞宗教傳播發(fā)展歷史角度，揭示地區(qū)宗教產(chǎn)生的根

本書旨在對目前在政策評估領(lǐng)域廣泛使用的全球貿(mào)易分析模型（GTAP）進(jìn)行詳細(xì)的介紹。全書分為兩部分：部分對模型的理論進(jìn)行介紹，從模型的理論基礎(chǔ)、構(gòu)架方式和主要內(nèi)容等方面對模型展開剖析，并且對靜態(tài)和動態(tài)兩種模型都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹；第二部分重點集中于對模型的應(yīng)用，精選了作者使用GTAP模型的經(jīng)典分析案例，從若干具體經(jīng)濟(jì)

當(dāng)前，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會、文化發(fā)生深刻變化，鄉(xiāng)村在國家話語和政策話語中得到強(qiáng)調(diào)和重視。在鄉(xiāng)愁話語和民族共有精神家園建設(shè)視域下，鄉(xiāng)村精神家園得到更廣泛層面的社會關(guān)注和認(rèn)同，也較以往更多地呈現(xiàn)于媒體傳播實踐中。本書基于民族共有精神家園建設(shè)視域，以電視媒介為研究對象，在探索鄉(xiāng)村精神家園概念及內(nèi)涵基礎(chǔ)上，從價值構(gòu)型、視覺呈

中國社會工作恢復(fù)重建后的30多年，成績有目共睹，但也面臨學(xué)術(shù)困境。為了回應(yīng)中國社會工作發(fā)展過程中存在的問題，一些社會工作學(xué)者和實踐者試圖通過學(xué)習(xí)社會工作實踐研究方法，將實踐落地，推動實踐研究，探究如何回應(yīng)不同社會工作領(lǐng)域服務(wù)對象的需求，從實踐過程中提煉社會工作的理論和方法。本書為論文集，每一篇文章既是實踐研究案例

本書回顧了十三五期間的一系列鄉(xiāng)村教育政策，重點關(guān)注了新冠肺炎疫情背景下的鄉(xiāng)村教育信息化現(xiàn)狀，呈現(xiàn)了一系列鄉(xiāng)村學(xué)校進(jìn)行自主探索與創(chuàng)新的典型案例，以及農(nóng)村學(xué)前教育、中職教育、音體美教育等熱點議題，討論了鄉(xiāng)村教師發(fā)展、家校協(xié)同育人、鄉(xiāng)村學(xué)校社會工作、特崗教師等問題。本書從不同視角關(guān)注了鄉(xiāng)村教育發(fā)展的成效與困境，并對鄉(xiāng)村

地方檔案作為我國地方傳統(tǒng)文化的代表，是研究一地社會風(fēng)貌、政治經(jīng)濟(jì)、文化自然等因素的重要文獻(xiàn)資源。本書關(guān)注中國地方檔案文獻(xiàn)，圍繞其研究歷史與現(xiàn)狀、整理研究、資源建設(shè)研究以及地方檔案學(xué)科構(gòu)建展開分析論證，主要回答了以下問題：什么是地方檔案，地方檔案保存現(xiàn)狀如何，地方檔案如何開發(fā)利用，地方檔案學(xué)是一門什么樣的學(xué)科以及如

中國犯罪學(xué)如何發(fā)展起來？中國犯罪學(xué)走過的道路存在什么樣的問題？中國犯罪學(xué)未來前景是什么？這些問題都是擺在中國犯罪學(xué)學(xué)者的面前需要冷靜思考的系列問題。本書回顧了犯罪學(xué)的公眾形象、學(xué)術(shù)面貌等維度的演變歷史，立體地透視出其多元要素與豐富構(gòu)造，檢視了其動力機(jī)制。

從反貧困、保生活到增能、就業(yè)和反福利依賴，社會救助理念、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和重點等隨經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展而變化。現(xiàn)在，社會救助已經(jīng)從保障人民的基本生活發(fā)展到重在提升受助者自我發(fā)展能力、鼓勵就業(yè)、預(yù)防和降低福利依賴。本書嘗試從個人能力、救助理念、制度建構(gòu)等方面分析社會救助政策的發(fā)展，探討和揭示社會救助政策演變的內(nèi)在邏輯。

對讀者來說，陀思妥耶夫斯基的每一部長篇巨著都是一次終生難忘的閱讀體驗。作家的一生也和他的小說一樣，從內(nèi)到外充滿了戲劇性，令人為之扼腕。安德里亞斯古斯基這部傳記作品是25年以來德語文學(xué)界的部陀氏傳記。 在書中，他生動地描述了作家在波瀾壯闊的時代背景下坎坷的一生：27歲因涉嫌政治被捕，在臨刑前后一刻被赦，僥幸揀回了性命；

本書以新冠肺炎疫情和新型數(shù)字化革命為大背景，展現(xiàn)了2020年以來全球信息社會的新進(jìn)展，通過總報告、區(qū)域篇、專題篇、特別篇四個模塊，對全球信息社會發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢進(jìn)行了深入分析，梳理了共建一帶一路國家以及歐美、日本、印度等的智慧社會發(fā)展進(jìn)程，探討了數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智能產(chǎn)業(yè)、數(shù)字政府、城市治理、數(shù)據(jù)權(quán)利保護(hù)等關(guān)鍵問題，為全球

《數(shù)量經(jīng)濟(jì)研究》由吉林大學(xué)數(shù)量經(jīng)濟(jì)研究中心主辦，主要發(fā)表國內(nèi)外學(xué)者在數(shù)量經(jīng)濟(jì)理論與應(yīng)用、經(jīng)濟(jì)形勢分析與預(yù)測、經(jīng)濟(jì)政策評價與建議、金融市場與金融風(fēng)險管理、微觀經(jīng)濟(jì)計量與經(jīng)濟(jì)模擬、博弈論與制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域的研究成果。集刊遵循百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持理論研究與實證研究相結(jié)合、定量分析與定性分析相結(jié)合，關(guān)注世界經(jīng)濟(jì)

本書專稿深入全面剖析國家力量與村民自治的互動關(guān)系，探索新時期鄉(xiāng)村治理模式；扶貧研究欄目從教育扶貧與治理貧困代際傳遞、社會工作介入扶貧、合作社益貧性等視角闡釋貧困原因、分析貧困治理活動等相關(guān)內(nèi)容；人口研究欄目探討了流動人口及其相關(guān)問題；邊疆研究欄目聚焦邊疆地區(qū)鄉(xiāng)村振興與發(fā)展的可行路徑，以及非傳統(tǒng)安全理論視野下，分析

馬克思社會觀是把握和闡釋馬克思思想的入口，是一個包含人的實踐活動和個體與社會價值的整體性規(guī)定，其終目標(biāo)是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。在當(dāng)下中國社會轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)程中，我們有必要重新梳理馬克思社會觀，深刻把握馬克思社會觀的本質(zhì)，并以此為指導(dǎo)，從自身面臨的實際問題與任務(wù)出發(fā)，總結(jié)社會發(fā)展正反兩方面的經(jīng)驗，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，走出一條

本書嘗試探究農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的文化認(rèn)同、群體意識及成因。研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)對于農(nóng)民工而言只是強(qiáng)化了其個體化的傾向，未能超越或替代基于血緣、地緣與業(yè)緣的結(jié)群方式。農(nóng)民工在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的互動與溝通不僅未能有效促進(jìn)農(nóng)民工群體的組織化，反而在某種程度上消解了農(nóng)民工的群體意識。

本書抽取科睿唯安WebofScience數(shù)據(jù)庫中自然科學(xué)領(lǐng)域2010～2019年的198個學(xué)科文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，根據(jù)中國國家自然科學(xué)基金委員會關(guān)于學(xué)科組的劃分，從學(xué)科、學(xué)科組和總體三個層面將上述學(xué)科文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行歸類，以學(xué)科為基本單元構(gòu)建人才指數(shù)，進(jìn)行學(xué)科層面的文獻(xiàn)計量分析；在學(xué)科分析的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)科組的劃分，對應(yīng)匯總相

本書主要采用案例分析法、經(jīng)濟(jì)分析法和比較分析法等研究方法，以我國商業(yè)秘密立法反思與制度構(gòu)建為主線，結(jié)合《中美經(jīng)貿(mào)協(xié)議》商業(yè)秘密和保密商務(wù)信息一節(jié)內(nèi)容，圍繞商業(yè)秘密立法基礎(chǔ)與目的、立法模式與核心、立法框架和建議等方面進(jìn)行研究，勾勒出我國未來商業(yè)秘密專門立法的基本制度設(shè)計。正文之后以附錄的形式提出《商業(yè)秘密保護(hù)法（建

本書專題一文學(xué)創(chuàng)傷理論既從理論方面界定了文學(xué)創(chuàng)傷研究的對象、范式和方法，又收錄了角度新穎的個案研究；專題二阿甘本研究是國內(nèi)阿甘本譯介的成果；專題三新媒介與當(dāng)代文化顯示了文化研究對當(dāng)下文化現(xiàn)象的密切關(guān)注；專題四口述歷史：返回大眾文化的發(fā)生現(xiàn)場，試圖回到20世紀(jì)七八十年代之交中國流行音樂的發(fā)生現(xiàn)場，理解其歷史資源、社