本書為南南合作金融中心撰寫的2019～2020年度報(bào)告。書中首先闡述了南南數(shù)字合作的概況和概念框架，介紹了影響南方國(guó)家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)數(shù)字化的因素；其次重點(diǎn)論述了數(shù)字技術(shù)對(duì)提高發(fā)展中國(guó)家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力和保障糧食安全等方面的作用，同時(shí)分析了數(shù)字化引發(fā)的金融轉(zhuǎn)型以及金融科技給發(fā)展中國(guó)家?guī)��?lái)的挑戰(zhàn)；再次，評(píng)估了南南合作和三方合作在

勞動(dòng)關(guān)系問(wèn)題目前已經(jīng)成為影響中國(guó)發(fā)展的為突出的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題。勞動(dòng)關(guān)系問(wèn)題不僅關(guān)系到企業(yè)的穩(wěn)定和發(fā)展，而且直接關(guān)系到整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。當(dāng)前，世界進(jìn)入大變局之時(shí)。國(guó)際環(huán)境不穩(wěn)定性、不確定性明顯增加。全球產(chǎn)業(yè)鏈開(kāi)始重新布局，第四次產(chǎn)業(yè)革命和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正在推動(dòng)深刻的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。我國(guó)已轉(zhuǎn)向高

鹽鐵會(huì)議的召開(kāi)，是漢代歷史上承先啟后的一大事件，會(huì)議論辯內(nèi)容載于漢宣帝時(shí)桓寬所著《鹽鐵論》一書中。本書聚焦鹽鐵會(huì)議的召開(kāi)、《鹽鐵論》成書的相關(guān)問(wèn)題，以及鹽鐵會(huì)議與西漢后期及新莽政治之關(guān)系，分別從民族關(guān)系、經(jīng)濟(jì)政策、司法實(shí)踐等方面對(duì)會(huì)議所論進(jìn)行分析，并從思想史、經(jīng)學(xué)史視域考察會(huì)議及相關(guān)問(wèn)題。本書通過(guò)對(duì)鹽鐵會(huì)議及《鹽

本書是對(duì)2020年中國(guó)文化金融發(fā)展情況的全景式分析與研究報(bào)告，以文化金融的市場(chǎng)視角、行業(yè)視角和區(qū)域視角為主要維度，通過(guò)概括總結(jié)2020年中國(guó)文化金融的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)文化金融發(fā)展中的主題問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了分析，同時(shí)提出了相應(yīng)的政策建議。全書分為總報(bào)告、市場(chǎng)篇、行業(yè)篇、區(qū)域篇和專題篇共五個(gè)部分。

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨起著領(lǐng)導(dǎo)核心作用。中國(guó)共產(chǎn)黨在70多年執(zhí)政實(shí)踐中，以其獨(dú)有的先進(jìn)性優(yōu)勢(shì)，從理論到實(shí)踐不斷豐富執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)治國(guó)理政本領(lǐng)，彰顯了卓越的領(lǐng)導(dǎo)智慧。本書探討了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家治理過(guò)程中的思想理論、馬克思主義信仰、群眾利益、執(zhí)政能力、黨的建設(shè)、黨內(nèi)民主、政黨文化、基層治理、制度優(yōu)勢(shì)等

《政治人類學(xué)評(píng)論》是由上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院、上海師范大學(xué)政治人類學(xué)研究所主辦的國(guó)內(nèi)份政治人類學(xué)專業(yè)集刊；旨在緊扣權(quán)力-權(quán)利互動(dòng)博弈邏輯，運(yùn)用田野研究、民族志文本和扎根理論等三位一體的扎根理論方法論，展開(kāi)交叉跨學(xué)科綜合性研究。本書為總第13輯，收錄了4篇論文，都是政治學(xué)與人類學(xué)緊密結(jié)合，并采取田野調(diào)查方式，獲

泰國(guó)是東南亞重要國(guó)家，也是中國(guó)周邊重要國(guó)家之一，與中國(guó)關(guān)系十分友好。泰國(guó)政治發(fā)展紛繁復(fù)雜，尤其是近年來(lái)，泰國(guó)政治有了新的發(fā)展，2019年大選后產(chǎn)生了新的政府，但當(dāng)前政局仍不穩(wěn)定。本書概述了泰國(guó)政治變遷，介紹了泰國(guó)主要國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，研究了泰國(guó)主要政黨，關(guān)注了泰國(guó)的主要政治社團(tuán)與媒體，分析了泰國(guó)政治文化與民眾政治參與

本書稿以漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族緬語(yǔ)支的阿昌語(yǔ)隴川方言為研究對(duì)象，借鑒參考語(yǔ)法的描寫分析原則，綜合運(yùn)用現(xiàn)代語(yǔ)言類型學(xué)的基本理論，兼顧傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的研究范式，采用田野調(diào)查法、描寫法及歸納法，對(duì)隴川阿昌語(yǔ)的語(yǔ)言本體結(jié)構(gòu)（語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法以及話語(yǔ)結(jié)構(gòu)等）進(jìn)行系統(tǒng)描寫與深入分析。本書稿分為導(dǎo)論語(yǔ)音系統(tǒng)詞匯系統(tǒng)語(yǔ)法系統(tǒng)話語(yǔ)分析，共五

清末以來(lái)，西方教育體制中的層次大學(xué)開(kāi)始在中國(guó)城市中出現(xiàn)，大學(xué)與城市由此構(gòu)成了近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一組重要社會(huì)關(guān)系。本書試以中國(guó)自辦大學(xué)的初始之地，同時(shí)也是新興摩登都市之一的天津?yàn)橹行�，詳�?xì)爬梳從19世紀(jì)末到整個(gè)民國(guó)時(shí)期的半個(gè)多世紀(jì)中，大學(xué)與天津城市社會(huì)在人才和科技供給、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、城市管理、文教風(fēng)俗乃至政治行

本書是2018年12月8日至9日在汕頭大學(xué)舉辦的潮汕碑銘整理與研究學(xué)術(shù)會(huì)議的論文集，分為潮汕碑銘與區(qū)域社會(huì)史研究潮汕碑銘與海洋史研究潮汕碑銘與史事考稽三個(gè)板塊，共16篇文章。陳占山認(rèn)為，有關(guān)宋元潮州的同時(shí)期文獻(xiàn)原本就不豐富，歷經(jīng)戰(zhàn)亂能傳承下來(lái)的就更為有限。如此，盡可能有效開(kāi)發(fā)利用一切相關(guān)資料，就成為研究工作取得進(jìn)

《東亞文明》是由南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院文物與博物館學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊。本書為第2輯，分為先秦考古、歷史時(shí)期文物考古研究、區(qū)域歷史文化、域外遺珍、科技考古、考古學(xué)史、博物館與文化遺產(chǎn)保護(hù)、田野考古報(bào)道8個(gè)部分，內(nèi)容涵蓋了考古文博專業(yè)整個(gè)體系的各方面內(nèi)容，并首次披露一批重要的田野報(bào)告，收錄了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所

本書收錄著名學(xué)者、社會(huì)學(xué)家汪碧剛教授2016年以來(lái)在《人民日?qǐng)?bào)》《人民論壇》《光明日?qǐng)?bào)》《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》《科技日?qǐng)?bào)》《中國(guó)民政》《經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較》等重要報(bào)刊上公開(kāi)發(fā)表的社會(huì)治理文章43篇，聚焦城市與社區(qū)治理創(chuàng)新，深度解讀其在全國(guó)率先提出的一核多元、融合共治社區(qū)治理（城市治理）服務(wù)創(chuàng)新模式。本書中的黨建引領(lǐng)、重心下移

《中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究》系河北師范大學(xué)文學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，為半年刊。本刊發(fā)表中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)各二級(jí)學(xué)科包括語(yǔ)言文字學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)等方面的研究文章，還設(shè)有學(xué)術(shù)名家、京津冀文學(xué)研究等欄目。其辦刊宗旨是：薈萃百家成果，展示人文情懷，鼓勵(lì)開(kāi)放創(chuàng)新。本刊已被南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)研

從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，教育公平是公民享有的基本權(quán)利；從整體角度來(lái)說(shuō)，教育公平是國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略需求。盡管我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育政策多年，但義務(wù)教育不公平現(xiàn)象仍然存在，本書從財(cái)政資源配置的區(qū)域差異入手，詳細(xì)闡述了導(dǎo)致區(qū)域差異原因的多樣性和復(fù)雜性，深入分析了影響義務(wù)教育公平的相關(guān)因素，從財(cái)政體制與政府體制相結(jié)合的視角，提出了實(shí)現(xiàn)義

本書是對(duì)著名考古學(xué)家胡謙盈研究員學(xué)術(shù)生涯與研究成果的系統(tǒng)性總結(jié)。全書主要包括作者的成長(zhǎng)、治學(xué)和考古實(shí)踐經(jīng)歷，豐碩的創(chuàng)新科研成果，學(xué)術(shù)思想及其影響等內(nèi)容，充分反映了作者的治學(xué)風(fēng)格和學(xué)養(yǎng)水平。其中重點(diǎn)介紹了作者探索豐鎬都城遺址、先周文化和先周歷史、常山下層文化、仰韶文化東莊村類型以及黃土地區(qū)窯洞居室文化等領(lǐng)域取得的成

本書是《唐代分韻詩(shī)研究》的姊妹作。相較于唐代，宋代分韻詩(shī)有了新的發(fā)展，不僅改變了分韻的方式，由參加者分賦孤立的韻字變?yōu)槭褂们叭嗽?shī)文佳句中的文字，而且一般不再限定使用的詩(shī)體和句數(shù)。本書首先對(duì)宋代詩(shī)人使用詩(shī)文佳句分韻的全部文獻(xiàn)加以考察，以確保使用文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性；然后對(duì)從中提取的佳句進(jìn)行多方面的分析，并且思考宋人選擇這些

本書立足于嚴(yán)格的文本細(xì)讀，厘清洛特曼各個(gè)時(shí)期代表性著述的論述邏輯、理論觀點(diǎn)與方法論，潛心求證和分析其重要理論觀點(diǎn)及方法論的形成，在具體文本語(yǔ)境中呈現(xiàn)洛特曼文本學(xué)的觀點(diǎn)、原則，以及文本分析實(shí)踐的方法論模型，同時(shí)顯現(xiàn)洛特曼文本思想的發(fā)展與變化，尋找其文本思想的脈絡(luò)；以英美新批評(píng)和結(jié)構(gòu)主義批評(píng)為參照，通過(guò)將洛特曼文本思

近代中國(guó)民間武器（修訂本）

本書以繪就疫情背景下一帶一路高質(zhì)量發(fā)展工筆畫為主題，選取了美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等12個(gè)國(guó)家30個(gè)智庫(kù)一系列有見(jiàn)地的研究報(bào)告，分析高質(zhì)量共建一帶一路的必要性和廣闊的發(fā)展空間，提出共建國(guó)家應(yīng)做到相向而行、協(xié)作前行、合作共建，增強(qiáng)政治互信和實(shí)現(xiàn)民心相通，認(rèn)為推動(dòng)共建一帶一路高質(zhì)量發(fā)展，是對(duì)外開(kāi)放的重要抓手，構(gòu)建人類命運(yùn)共同

本書總結(jié)了整合式批判性思維教學(xué)模式在大學(xué)工科生通識(shí)教育實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)。在系統(tǒng)梳理大學(xué)生批判性思維教學(xué)的歷史、主要理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，本書從學(xué)習(xí)科學(xué)的視角出發(fā)，提出了該模式。其以多類型學(xué)習(xí)活動(dòng)的模塊化和鏈?zhǔn)浇M合為基本結(jié)構(gòu)，整合運(yùn)用對(duì)話、探究和情境化等核心教學(xué)策略。